エックス ビデオ 紗 倉 まな10

A浜田は私の眼の(🗑)中に(🤥)涙が湧わ(🕖)いて来たの(✍)を見て、気の毒そ(🔌)う(♋)に頷うなずきなが(🚺)ら(😤)、

A尤も彼(🔛)女は老い先(🥡)の短かい体であるから慾張つたところで(🐎)仕方がないが、甲(📢)斐性か(🐻)いしょうの(🤡)ない庄造が此の先(🥉)どうして凌しの(㊗)いで行(👚)くつもりか(🗯)、それを考(🀄)へる(🏻)と安心し(🚌)て死んで(🏎)行(🈵)けな(🥌)いので(🍑)あ(📱)つた(🙄)。何(⬜)しろ蘆屋の旧国道は、阪急の方が(🏞)開(🦒)け(🔮)たり(🚺)新国(⚡)道が出(🌟)来たりしてから、年々さび(🉑)れつゝある(🤷)ので、(🍉)こんなところでいつ迄荒物屋渡世とせいを(😀)してゐて(🔤)も思はしい訳はない(🐝)のだ(😫)け(㊙)れど、動くに(🏃)は此の店を売(🌇)り退のかなけ(🚸)ればならないし(👫)、さて売(🏕)り(🕶)退い(🙌)ても何処で何を始めようと(🧖)云(👮)ふ成(🧟)算がない。庄造はそ(🥡)ん(🆖)なこ(🈴)とにつ(🆒)い(♈)てひど(⏺)く呑(🚠)気に生れついた(🧓)男(🐏)で(🤸)、貧乏を苦(🐄)に(🖼)しない代りには(📖)、(👆)一向商売(🐖)に身(📛)を(✉)入れな(🚔)い。十三四の頃、夜学へ通ひながら西(🔬)宮の銀行(🤞)の(🏗)給(📌)仕に使はれ、(〰)青木お(🍅)おぎのゴルフ練(🈹)習(👨)場のキ(❔)ャ(🛂)ディーにも雇は(🏼)れ(🤧)、年頃に(🐼)なつてからはコツクの(➕)見習を勤めたり(👨)したけれど(💪)、何処(🌝)も長つゞきがしないで怠けてゐる(🗞)うちに父親が亡くなつ(🎢)て(💪)、それから(⛔)此(🚺)方荒物屋の亭主で納まつ(✡)てしま(🤼)つた(🎊)。ぜんたい店の商売などは母(🍈)親に任し(🐫)て(🚤)置いて、(🙍)兎に角男一匹が何かしら職(🌉)を(🖍)求めたら(➖)よいのに、国道筋でカフェエ(💶)を始め(🎲)たい(🔖)か(🍷)らと伯父に(🚷)出資を(🤱)申し込(📰)んで、(🏦)意見され(🏽)たことがあつた外には(🍽)、猫を可愛が(🏓)ることゝ、球を撞くことゝ、盆栽ぼ(🧓)んさいをいぢくるこ(🍦)とゝ、安カフェエ(👙)の女をからかひに行くことぐら(⚫)ゐよ(➕)り、何の仕事も思ひ付(🚴)か(😂)ない。さうして今から足か(🛀)け四年前、二十(💫)六(💥)の歳に畳(🛰)屋(🕹)の塚(🗾)本(🙉)を仲人に立てゝ、(🚫)山蘆(🥡)屋の或(📉)る邸に奉公し(👊)てゐ(✨)た(🕖)品子を嫁に貰(🈂)つた(🏕)のだが、その時分から商(🐦)売(🏂)の方がいよ(🏁)／＼上つ(🚭)たりに(😢)な(⚓)つて、(🌩)毎月(🐥)の遣(👡)り繰り(📲)に骨(🏬)が折れて(🎥)来た。親の(🔽)代から蘆屋に(🏹)住ん(⚡)でゐる(🏘)お蔭で、(🚞)長年ながねんの顔(😺)があるところから(👖)、暫くは無理が利きいたけれども、坪十五銭の(🐤)地代(✅)が(🥏)二年近くも滞とどこおつて、百二三十円(💡)にも(🏆)な(🚟)つてゐるのは(🏃)、(😼)どう(🌛)にも返済の見込み(👞)が立たない。で、もう(😯)庄造をアテにしな(💵)いこと(🕜)にきめた品子は、仕立物(🌊)な(🐻)どを頼ま(🐑)れた(🏦)りして暮らしの(🐚)補ひをつ(😘)けてゐたばかりか(🕗)、(🛩)折(🌂)角(🕛)お給金を溜めて一(🧓)通(😷)り拵へて来た荷物にさへ手(➗)をつけて、(🤵)僅かの間に減(🕜)らしてしまつた。そんな訳だから、(🔮)今更そ(📯)の嫁を追ひ出さうと(🍝)云ふ(🗝)のは無(🍂)慈悲な話(💍)で(😑)、近所の同(⛱)情が彼女の方へ集ま(🐢)つ(🎴)た(🛠)のも当然(🌟)である(🍍)が、おり(🏙)んにしてみれば、背(💔)に腹は換へら(🏤)れなか(🤹)つ(🕤)たし、子種のない(🏌)と云ふことが難癖をつ(⚓)けるのに(💨)都合が好かつ(🔗)た。それに(♈)福子の父親迄(🤤)が(🏿)、さうすれば娘の身が固まるし、甥(🌩)おいの一家を救つてもやれる(🐒)し、双方(🚪)のためだと考へたのが、おりんの(🖍)工作に油を注ぐ結(🔠)果と(😆)なつた。

A「(📔)誤解をな(🎭)すって下す(🏸)っ(🎣)ては困る(🔋)のですが、(🍤)こ(🧓)う(📥)云(👿)う(👎)ことを申し上げたからと(🎖)云(⬅)って、(👂)決して批難がまし(🦗)いことを(🏖)申して(🚶)い(🐓)る(🚧)のではな(🕙)いの(🐱)で(🙊)す。本来(🏷)な(🧠)らば、何か当り触りのない口実(😴)を設けてお断りする(🌆)のが(👦)常識なのかも知れ(😵)ないと思うて、考えま(🍇)し(✖)たのです(⏲)けれど(🕞)も、先達せんだって(😋)か(🛴)ら(🖇)の一方ならぬあなたの御尽力に対しまして、御納得(🅾)の行く(🤲)ような理由を挙げてお断りせんことには、僕(📜)等とし(🦄)て(⛅)気が済まんよう(⤴)に存じましたものですから、……(🤰)…」

A　だが、いっ(💸)たいこう(💚)云(🚐)う風に暗がりの中に美を求(🚠)める傾向が、東(🥎)洋人に(🎡)の(✡)み強いのは(🤑)何故であろう(🚝)か。西洋(🖨)にも電(🚥)気や瓦斯ガ(🎡)ス(🚈)や(😀)石(📌)油のなかった(🕖)時代があっ(🐨)たので(🐬)あろうが、寡聞な私は(💧)、彼等に蔭を喜(🍥)ぶ性癖があること(⬅)を(👧)知らない(✍)。昔から日(🐞)本のお化けは脚がな(🚌)いが、西洋の(🆑)お化けは脚が(🤷)ある代り(😧)に全身が透き(😈)とお(🌞)っていると云う。そんな些細な一(➿)事でも(💀)分るように、われ／(🖱)＼の空想には常に漆黒の(🍃)闇がある(💭)が(🙇)、彼等は幽霊をさえガラ(😷)スのよう(📪)に明るく(🧕)す(💣)る。その他日用のあらゆる工(🛁)藝品において、(⏭)われ／＼の好(💰)む色が闇の堆積(📟)し(🌱)たものなら、彼等の好むのは(🤽)太陽光線(🥙)の重な(🥦)り合った色である。銀器(👤)や銅(🍥)器でも、われらは(🌷)錆の生ず(🐰)るのを愛(👐)するが、彼等はそ(💜)う(🈯)云うものを不潔であり非衛(➗)生的であるとして、ピカピ(👩)カに研(✏)き(🏬)立てる。部屋の中も(♿)なるべく隈を(🎲)作らないように(😕)、(🗂)天井や周囲の壁を白っぽくす(🛴)る(🔇)。庭を造る(📌)に(🔉)も我等(😡)が木深い植え(🙋)込みを設けれ(🥃)ば、彼等は平らな芝生をひろげ(💂)る。かくの如き嗜好の相(🛅)違(🌳)は何(🎱)に依(🍫)って生じ(🧘)た(🥂)のであろうか。案(🕤)ず(🅱)るにわれ／＼東洋(🐣)人は己(👕)れの置(🔜)かれた境遇(😳)の中に満足を(🥞)求め、現状に甘(👣)んじ(🎠)ようとする風があるので、暗いと云う(➕)ことに不平を感ぜ(🤠)ず、それは仕(🚐)方のない(🍟)もの(🤼)とあきらめてしまい、光線(🎦)が乏しいなら乏しいなりに、却ってその(🏌)闇に沈(🎉)潜し、その中(🤫)に自おのずか(💼)らなる(👆)美(🚝)を発見する。然るに進(🤣)取的な西洋人は、常により良き状態(🦑)を願(😨)って(🎦)已や(🎫)まない。蝋燭からランプ(🐰)に、ラ(🉐)ンプ(📴)から(🍺)瓦(⛎)斯(👸)燈(👖)に、(🕞)瓦斯燈か(👩)ら電(🎄)燈にと、絶え(💸)ず明るさを(🐕)求めて行(🔒)き、僅かな蔭をも払い除けよう(⚪)と(📘)苦(🥐)心(🥚)をする。恐らく(🍸)そ(🌪)う云う気質の相違(🌼)も(🆎)あ(📗)るの(🌟)であろ(🙎)うが、(🦑)しかし私(👓)は、皮膚の(🍷)色の違いと云う(🌈)ことも考えてみた(🍋)い。われ(💲)／＼とても昔から肌が黒(🐌)いよ(💂)りは白い方を貴いとし、美しいと(🤯)もした(🥓)ことだけれども、それ(📐)でも白皙人種(📅)の(🌎)白さ(⛴)とわれ／＼の白さとは何処(🗺)か違(🤭)う。一人一人に接(⛓)近して(🕣)見れ(💯)ば、(🏻)西洋人(♑)より白い(💈)日本人(🥑)があり、日本人よ(🗄)り(🥏)黒い西洋(🧔)人が(🍴)あるよう(🧤)だけ(🛰)れ(📣)ど(⏪)も(🏏)、そ(🏬)の白さや黒さ(🔤)の(🚷)工合が(🐴)違う。これ(🥐)は私(😬)の経験(🏀)から云(🔩)うのであるが(💞)、以前横浜の山(🎓)手に住んでいて、(🏙)日夕居留地の外(❣)人等と行楽を共(🐱)にし、彼等の出入(🌽)する宴会場や舞蹈場へ遊びに行(🚮)っ(🏡)て(🍍)いた時(🤠)分、傍で見る(🥢)と彼等の白さを(🌽)そう白いとは感じ(😝)なかっ(⛽)たが、遠く(🍧)から見ると、彼等と日本人との(🆕)差別(🍉)が(🏃)、実にはっ(🔮)きり分るのであ(🈺)った。日本人でも彼等(🥚)に(🏦)劣ら(⛎)ない夜会(🛵)服を著(🌪)つけ、彼等より白い皮膚を(🕠)持ったレディーがいるが、しかしそう云(🔦)う婦人(🧜)が(🔤)一人(🚹)でも彼等の中に交ると、遠く(🐽)か(🎈)ら見渡し(📠)た時に(🖐)す(👭)ぐ(🉑)見分けが(🧢)つく。と云う(🚘)のは、日本人のはどんなに白くとも、白い中に(♋)微かな(🐷)翳(🔺)かげりが(👻)ある。そのく(👋)せそう(🔷)云う(😣)女たちは西洋人に(🤰)負けないように(🙁)、背中か(🈚)ら二の腕から腋(📢)の下まで、露出して(🔒)いる肉体のあら(♑)ゆる(♉)部(🕒)分へ濃い白粉を塗っているのだ(💞)が、(🗃)それで(🌻)いて、やっぱりそ(〽)の(🤡)皮膚の底に澱んで(📲)いる暗色を消すことが出来ない。ち(🗓)ょうど清洌な(🏜)水(🔹)の底にあ(🚊)る汚物が、高い(➰)所(🌪)か(👕)ら(⏮)見(🔢)下(👡)ろすとよく分るように(🥤)、(🤣)それ(😐)が分る。殊に指の股だとか、(🚍)小(😘)鼻の周(👳)囲だとか、襟頸だとか、背(👉)筋だとかに、(🤪)どす黒い、埃の溜ったような隈が出来る。と(🎓)ころ(🤨)が西(🔤)洋人の(🌖)方は、表面が(🆒)濁っているようでも底が明るく透きとおっていて、体じ(🤤)ゅうの何処に(🗯)も(❔)そう云う薄汚い蔭がささない。頭の先から(🧓)指の先ま(😡)で、交り気がな(🦎)く冴え／″＼(🗞)と白い(🏷)。だ(🔒)から彼等の集(🦈)会の中へ(🐦)われ／＼(🏎)の一人が這(🕣)入り(🏿)込(🧕)むと、白紙(🧡)に一(🚓)点薄墨の(🐝)しみが(🧞)出(📳)来(⛷)たよう(👍)で(📰)、われ(㊗)／＼が見ても(🥏)そ(👦)の(😯)一人が眼(🕴)障(💚)りのよ(🌓)うに思われ(🤸)、(🧡)あ(🈹)まりいゝ気持が(🐩)しないのであ(🗃)る。こう(🐳)してみると(🎯)、か(💧)つて(🕹)白皙人種が有色人種(🔲)を排斥し(🚱)た心理が頷けるのであって(🔧)、白人中(📎)でも(🎩)神(🌹)経質な人間には(🤪)、社交(🗾)場裡(🚰)に出(🎥)来る一点の(🌪)しみ、(🔬)一人(🔆)か二人の有色人さえが、(♍)気になら(📗)ずに(🎪)はいなかっ(🛺)たのであ(🌋)ろう。そう(💹)云えば(🎩)、(😫)今日(🙊)ではどうか知らない(🚦)が(🍆)、昔黒人に対する迫害が最も激しかった南北戦争の(💚)時代には、彼等の憎しみと蔑みは(📉)単に黒人(🛎)のみならず、黒人(📎)と白人との混血(🥏)児(🧕)、混血児同士の混血児、混血児と(📫)白人との混血児等々にまで及んだと云(😣)う。彼等は二分の一混(🍫)血児、四分(🥝)の一混血児、八分の一(👴)、(🥋)十六分の一(🙂)、三十(😝)二分(🏋)の一混血児と云う風に、僅かな(🚵)黒人の血の(🔃)痕跡を何(💇)処までも追究(🍳)して(🏥)迫害しなければ(🥐)已まなかった。一見純(⬅)粋の(🤫)白人と異(🌎)なるところ(🦆)のない(🚇)、二代(🚍)も三代も前の先(😯)祖に一人の(⛱)黒人を有(🤘)するに過ぎ(🌙)ない混血(🛳)児(🔒)に対しても、彼等(📝)の(🎫)執(🍀)拗な眼は、ほんの少(🌺)しばかりの色(🈲)素がその真(🐛)っ(🍙)白な肌の中に潜んで(📉)いるのを見(🥀)逃さ(⏯)なか(🚳)った(📠)。で(🧤)、か(🍰)くの如きことを考(⛸)えるにつ(🛑)けても、いか(👙)に(📣)わ(🙄)れ／＼黄色人種が陰翳(🗣)と云う(🍛)ものと深い関係にあるかが知れる。誰しも好ん(😭)で(🔓)自分(😔)た(🤓)ちを醜悪な状態に置き(♟)たが(🐛)らな(📙)い(🍆)ものである(💾)以上(🏪)、われ／＼が衣食(🔬)住の(🎭)用(🐸)品に曇(👢)った色の物を使(🧘)い(📱)、暗(👬)い雰(🛳)囲気の中に自分たちを(🛸)沈めようとするのは当然であっ(㊙)て、われ(🗺)／＼の(😧)先(🏻)祖は彼等の皮膚に翳りがある(📂)こ(📖)とを(🥄)自覚していた(🏴)訳でもなく、彼等より白い人種が存在する(🎥)ことを知っていたのでは(📚)な(🎢)いけれども(🛬)、(📨)色に(🏎)対す(📓)る彼等(👃)の感(😬)覚(🧗)が自然(🌄)とあ(😡)ゝ云う嗜好を生んだものと見る外は(🍠)ない。

A「煙(📭)草がなくな(🖤)っち(🏒)ゃったな。」

A　と(♌)ひとりご(🚜)とのよ(😒)うに(⛓)お(🌿)っ(🤚)しゃって、幽かすかに笑い、それか(🏚)ら、マサ子と私(📌)に半々に言い聞かせる(⛄)ように(😯)、