朝(💀)(cháo )倉(cāng )先生(shē(👶)ng )は、(🌦)か(🔶)つ(📳)て(😯)次(🕞)郎に、「現在(🚃)の日本の指(📗)導(dǎ(🙎)o )層の大(dà )多数は、正面から(🌆)は(😆)全く反(fǎn )対の(🤸)できないよう(🥡)なことを理由(🛃)にして、自分たちの立場(chǎng )を正当化したがるき(🐤)らいが(🔯)あ(📧)るが、そうしたずる(💅)さは、ひとり指導層(🌋)だけに限(xiàn )ら(⛺)れたことで(🚁)はな(❓)い(🚭)ようだ。たいていの日(rì )本(🚍)(bě(🔱)n )人は、何(🗳)(hé )かとい(🚥)う(🦃)と、表面堂(🚮)々と(🍱)し(🏤)た理由で自分の行動を弁護(hù )したり、飾(shì )かざった(🤑)りする。し(🌀)かも(🏿)、(🤓)そ(🔪)れで(💩)他人をご(📸)まかすだ(🐬)けでなく、自分自身(♏)(shē(🎽)n )の良(➰)心(xīn )を(😕)ごまかして(🎿)いる(🏗)。それをずるいなどとはちっとも(🙇)考(👟)(kǎo )えない(📄)。これ(🗞)はおそろしいことだ。友(💀)愛塾の(👏)一つの大きな使(🤷)命は、共同(tóng )生活の実(shí )践じっ(🥗)せん(🤛)を(😎)通(❎)じて、青(qīng )年(🕳)たちを(💽)そうしたずるさから救い、真(💳)(zhēn )理に対し(🔇)てもっと誠実な人間にしてやることだ。」と(🛄)い(🎿)うような(🍙)意味(🔌)のことを、(🚿)いったこと(👆)があっ(🎮)たが(🏿)、(📏)次郎(lá(👬)ng )は(🔟)、便所の中から、飯島のうしろ姿(⏸)を見お(🤫)くりながら、その(🌹)言葉(🚇)を思いおこし、今さらのように(✏)、大きな困難(nán )にぶっつか(🆖)ったよ(🕸)う(🏃)な気が(🏌)したのだった。
次(😑)郎(láng )は大河の横顔(yá(🈚) )を見つめて、ちょっとの間だまりこんでいたが、ふと(🚔)、何か(😛)思いつ(😶)い(🥘)た(🎤)ように(🐫)、
かれ(⚫)は(🧦)心の中(🎾)で強く否定(dìng )した(💁)。しかし(🚗)、否定し(🍀)た心そのものが(⚓)、や(🔐)はり、ふだ(🐌)んの秩序を失(shī(🛰) )った心でしかなかった(🤭)のである(🖋)。
「ええ、とくべつ露(🐑)骨ろこつな(👀)よう(🎓)です(🍶)。」
左右の窓の下に、(🖕)小便(biàn )つぼがそれぞれ七つほど並(😛)ならんでおり、そ(🔑)こ(🍊)を四人の塾生(😕)が二(è(🆘)r )人(rén )ずつにわかれて(🍒)、棒だわ(🌮)しで(♎)掃除していた(⏮)が、(😓)その中には、(🎪)大河の姿は見(🧛)えなかった。
大河(👎)(hé )は板木を打(🏎)(dǎ )ちやめ、けげんそうに次郎(🎇)の(🍳)ほうをふり向いて槌を(✈)わ(⛰)た(⚡)し(💤)た。次(♉)(cì )郎(🎆)は、すぐ(💘)大(dà )河に代わ(🎐)って(😂)板(🌔)木を打ち(🍄)だ(🐕)し(🔝)たが、その打ち(🐲)かたは、一つ一つの音が(🏾)余韻よいんを(🌼)ひく(🔇)い(💒)とまのないほど急(jí )調(diào )子で、いかにも(⬅)業ごうをにや(🌥)して(🈴)いる(🚟)よう(🎢)な乱暴さ(🦆)だった。
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