「ホラ、(👱)兄。」由が(📥)表の方に聞耳を(🏙)た(⛏)てゝ(⏩)云(👺)つた(🔷)。
「皆に代(🥇)つて、一通(tōng )りのことを(🚡)お話(huà )しします。」さう前(🐰)置きをして石山(shān )は(⤵)、百(bǎi )姓(🥓)にはめ(🗞)づらしいは(🔘)つきりした(📛)、分つた云ひ振り(🦊)で(勿(😘)論、百(bǎi )姓などが(🧐)殊更に改まつたときによくある、變な漢語(🕢)も使つたが(🗿))―(🌲)―(🏾)自分達は、犬や豚などより(😦)、もつと慘め(🎹)な生活を(📰)して(💤)ゐること、――ところが(😺)自分達は何(hé(🧦) )時か仕(🤴)事をなま(🔙)けた(📝)事で(💻)もあ(🔳)つたか。――では、何(⛅)故か。自(🆓)分達がいくら働(dòng )いても働いても、(🎴)とても(🕌)何(hé )んの(🖌)足しにもならな(🗣)い程貧(🆕)窮(qióng )してゐるのは、實(shí )に(🐧)、地主(🔫)のためであるといふこ(🏠)とを分り易(yì(💦) )く、説(shuì )明し(📓)、今度のやうな場(chǎng )合(hé )地(dì )主に小作(zuò )料を收めることは「自分達(🛎)の死」を意(🚪)味してゐる、(🚢)ナホ我々百(bǎi )姓(🕷)は(📬)、高利貸(🚕)の不當な利(⛷)(lì )息、拓(🔰)殖銀(🗼)行(💊)(há(🔈)ng )の年(📕)賦にも、苦し(🌘)め(📖)られ(💒)、(🦎)それに税金がかゝつてく(🤮)る。そ(🏫)して出來(🌬)上つたも(💮)のは、肥(féi )料(lià(🕞)o )や農具に(👊)も引合(👏)はない。かうま(⏯)で、自分達(🆚)がなつてゐるのに、だ(🆔)まつてゐられるか。そこで、我(😧)(wǒ )々は(✌)、(🍨)皆んな(🎄)にお集(jí )りを願(🌰)ひ、その方策(🦏)をきめることにしたいのだ、と結んで壇を(🚿)下(xià )りた。百(bǎ(🤬)i )姓(xìng )達は、(🚩)聞(❎)き(⏯)慣(🌱)れない言葉(yè )が出る度に、石山の方を見て、考(🧣)へこむ風(✳)(fē(🦋)ng )をし(✨)た。が、(🔆)苦(⛹)(kǔ )しい生(🐀)活の事(🈳)實を石山に(🚤)云(🤔)はれ、百姓(🎶)は、「今更の(😢)やう(⏲)に」(⬜)、自分達自(💈)身の慘めさ(➰)を、顏の眞ん前(qián )にと(🎑)り出されて、見せられた氣がしたと思(🚽)(sī )つた。石山が壇から下りると、急にガ(🔮)ヤ/\(🍲)し出し(🖥)た。今石(shí )山の(🏺)云つた事(🦃)に(📎)つい(🎴)て、あつ(🖱)ちでも、(😹)こ(🏈)つちでも話し合つた。一番前にゐ(🛤)た(♓)年寄つた百姓が(㊗)、「とんでも(🔡)なえ(🏠)、おつかね(⬇)えこと云ふもんだ。」とブツ/\云つたのを石(🍢)山はおりる(🏨)時に(⚡)聞いた。
(🏐) 八(bā )
源吉(jí )は村に(❄)歸(guī )つてから二(🍹)日寢(⛳)た(😟)。
お芳は、何度(🔢)も/\學生にすがつて(🆑)行つた。「(🍅)誰の子供(gòng )だか分(fèn )るもんか。」終(zhōng )ひには(🏚)さ(🐶)う(🤴)云(🗺)(yún )はれた。そ(🛴)のうちに、(🍾)身(🌭)體(😁)のそんな事情で、カ(♌)フエ(🎨)ー(🔢)の方も工(gōng )合わるくなり、大きな十(🎓)ヶ(✅)月の腹で、歸つてきた。
年(➡)寄つた百(bǎi )姓(xìng )が上つた。――色(🔸)々説をきいた(💲)けれ(😂)ども、みんな「不(bú(🐻) )義不(bú )忠」(💜)のことばかりだ、と云(yún )つた(🎍)。言葉(🎩)が齒か(🉑)らもれて、一言々(🤑)々(🌮)の間に、シ(🤘)ツ、(🗜)シツと(🖋)い(💳)ふ音が入つた。――地(dì )主樣と自(🍷)分(🔩)達(⚡)は親(🔎)子(zǐ )のやうなものだ。若いものは、(🈴)それを忘れては(🔈)ならな(🏜)い。「いやしくも」地主樣に(🚻)たてつ(🛍)くやうなことは(🍝)しないこ(🍅)と(🥒)だ。「畑でも(📁)取(qǔ )り(🖊)上げられたら(👏)どう(😞)するん(🌴)だ。」(🕒)――(🥫)さう云つた。「お父(fù )ア(👁)ーン、分つたよ(🤑)。」と、後(🐨)から叫んだも(✔)の(🚾)が(💌)あつた。終つてそ(🖍)の年(niá(🤫)n )寄(jì )が壇を下りると、又ガヤ/\した。
母親が(🍌)、ポツリ、(🎇)ポツリ云ふ(🤐)の(🧔)が、源吉の胸(xiōng )に、(🌗)文字通り、ぎ(🥌)ぐり/\(👕)刺(😬)さり(⏺)こ(⬛)んで行つた。
源(💜)吉は然(🖊)し母親の云(🙏)(yún )ふこ(📞)と(🏖)には、別に何んと(😱)も(🥘)、たてをつくやうな(🚐)事は云ひも(🌿)せず、し(🌤)もし(🕚)なか(👤)つた。ム(👌)ツシリしてゐた。ことに、源(🙏)吉(👶)は、この事があつ(🔰)てから、(💭)ず(🌓)ウと、何(hé(🐶) )時(shí )ものムツ(🎡)シリが(🛤)ひど(📓)くな(🎸)つてゐ(😞)た。母親に(🎶)はそれ(🍾)が分つた(🛅)。源吉(jí )は、(🐞)ひ(🎂)ど(❇)くムツ(🍹)シリし出す、(🌉)その次には何かキツトい(🧦)ゝ(🌧)ことがなかつ(📱)た。大きなこ(🥦)とをやら(♌)かす(🎣)前、源吉は鐵(🚤)の固まりのやうに(🗑)だまりこ(🦏)くつ(🔡)てゐ(🐎)た。母親(📉)はそんなことが無ければ(🍼)、とそれば(🆔)かり思(🎧)つ(💽)てゐた。だから、(🍴)何時もの愚(yú(😍) )痴(chī )が母(mǔ )親の口(♍)(kǒ(🍮)u )か(🌯)ら出(chū )た(😏)。
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