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Aそ(🏍)の(🈵)五　国栖くず

A　(🏓)朝起きて坊やと二(🔆)人で御飯をたべ、それ(🍚)から、お弁当を(💋)つくって(🌚)坊やを脊負(🔄)い、中野(🌙)にご出勤(🔓)という(🕋)こ(📭)とになり(👔)、大みそか、お(🚰)正月、(😮)お店(🍔)のかきいれどき(❣)なので、椿(👜)屋つ(📕)ばきやの(📸)、さっちゃん、というのがお(📷)店での私の名前(🧥)な(🈯)のでご(🔉)ざいます(🦅)が、(🏿)その(🌌)さっちゃんは毎日、眼のまわ(🚭)るくらいの大忙し(🐤)で、二日に一度くら(📛)いは夫(🔷)も飲(🚁)みにや(🔶)って参りまし(🥘)て、お(🚡)勘定(⚾)は私に払(😩)わせて、またふっといな(🐄)くな(🍒)り、(Ⓜ)夜おそく私のお(🕙)店を覗のぞいて(🏷)、

A「あはは(🦀)は(⏲)はは」

Aし(🐁)かし読者よ、これで(😎)私がすっかり(😝)ナオミに飽き(🔯)が来(🌘)た(📿)のだと、推測(💑)されては(📷)困るの(🤱)です。いや、私自(🔤)身も今までこんな覚え(🛶)は(🔈)ない(🔰)ので(🛴)、(🚮)一(📄)時(🛸)はそうかと(🧥)思ったくら(🥀)い(🍂)でしたけれど、さて(⚫)大(🔼)森の家へ帰(🌤)って、二(🐘)人きりになって見ると(🥡)、電(🔀)車(🌯)の中の(🌹)あの「(🚵)満腹(🛡)」の心は次第に何処かへすッ飛んで(⏺)しまって(🍙)、再び(🈯)ナオミのあらゆ(🅾)る部分が、眼でも鼻でも手でも足で(🚯)も、蠱(🌱)惑こわくに充みちて来るよう(🥪)になり、そ(🔤)して(🤠)それらの一つ一つが、私に取って味わい(🗻)尽せぬ(💺)無上の物にな(💧)るのでした(🈺)。

A「だ(🥛)け(🌱)れどメリー・ピクフォードは女団(🚦)長(🕴)に(⏪)ゃならないぜ」(🥂)

A　さて、きょうは、(😸)何を(🍉)お(📟)話(🌪)い(🌜)た(🈲)しま(🛌)しょうかな。何も別にお話(👊)する程の珍ら(👯)しい事もご(😫)ざいま(🍿)せ(🍥)ぬ(🐫)が、（こ(💉)ん(🐿)なに気(⏺)取(🧟)らないと、いい(🔑)先生なんだが）本当に、い(💌)つもいつ(🔻)も(🎦)似たような話で、皆様(💽)も（誰もい(🤩)やしない）(🔉)うんざりしたでござ(🉐)いましょうから、き(⛪)ょうは一(👥)つ、山椒魚とい(🖱)う(😈)珍(🤧)動(🐺)物に就いて、(😦)浅学の一(🦉)端(🍁)を御披露ひろうしましょう。先日私(🐴)は、(🙉)素直な(🏧)書生にさそ(⛄)われまして（いやな事を言(🐎)う）井の(🦎)頭公園の梅見としゃれたの(🤽)であります(📕)が、(🍉)紅(♋)梅、白梅、ほ(🈲)つほつと咲きほころび(🌗)（紅(🐈)梅は咲い(📼)てい(📺)なかった）(🌑)つつましく艶えん(🌐)を競きそい、ま(🍮)ことに物(🥨)静(🍻)かな、(🏢)仙境とはかくの如(📕)き(💷)かと(❇)、あなた、こなた、夢に(🍟)夢みる(🖱)よ(🌷)うな思いにてさまよ(🏌)い(😧)歩き、ほと(😖)んど俗世(🐺)間に在(🚮)るを忘却いたし（親(🔇)子どん(💀)ぶり、親子どんぶり）ふと眼前にあらわれたる(☕)は、幽玄なる太古の動物、深山(🏈)の（(🥥)言うと(🅾)いう字に糸(🥌)二つか(🦐)）(🌷)巒気らんき(🔅)たゆとう(😀)尊い(🏥)お姿、ご(🍿)そり(🐶)ごそりとうごめ(🐫)いていま(🏼)した。い(😢)や、(🛀)驚かなくともよろしい。これが、そ(📚)の、(🎉)れいの山(🌶)椒魚で(👚)あったというわけなのであります。私たち(🕺)は、(✌)梅(🥕)が香(🥡)に酔いしれ、ふらふら歩いて、知らず識らずのうちに公(🎗)園の水(📂)族(🍋)館に(👡)はいって(😌)いたのであり(📳)ます。山(🍃)椒魚。私は(🔋)その姿を見て(📭)直観いたしました(😣)。こ(🏙)れだ！　(😡)これ(🦕)こそ(🤰)私の長(🈳)年さがし求めていたところの恋人(🥫)だ(🕕)。古代そ(👝)のままの(🍀)にお(♎)い。純(🕛)粋の、や(😹)まと。（ち(🚴)ょ(🏅)っと、こじ(📍)つけ）これ(💃)は(⏱)、全(📺)く日(🌮)本(🐨)の(💞)も(🎸)のだ。私は、おもむろ(🔀)に、かの同行の書生に向い、この山椒魚の有難さ(🦄)を説いて(🦐)聞かせよ(🏃)うと思ったとたんに、かの書生は突如狂人の(🤕)如く(🤨)笑い出しま(⛩)したので、私は実(🌯)に不愉快(🏆)になり(🍦)、説明を中止して匆々そ(🔒)うそう(🦋)に帰宅いたしたのでご(🍒)ざいます。き(🐛)ょう(💻)は(💮)皆様に、まず(🐆)この(🐯)山椒魚の学理上の説明を少(🏣)しお聞かせ(📚)致(😡)しましょ(💎)う。日本の大き(🎶)い山椒魚は、これ(🌜)は世(👋)界中でたいへん名高いものだそ(♏)う(💳)で(🐉)ご(🏩)ざ(😅)いまし(🎦)て(🌜)、私が(🚩)最近、石(⬜)川千代松博士(🤧)の著書などで(👢)研(🚹)究いたしましたところに依(🗝)よれば、いまから(⏺)二(⛸)百年ばかり前に独逸ドイツ(♏)の南の方で(👺)、これまで見た事も無い(🌋)奇妙な形の化石が出まして、或る(🏚)そそっかしい学者が(😳)、これこそは人間の(🕝)骨だ(🤟)、人間は(🖲)昔、(🎿)こんな醜(🛏)い姿をして這は(😂)って歩いてい(👰)たの(♎)だ、(♐)恥を知れ、(🔺)などと言って学界の紳(🔒)士たちをおどかしたの(🐶)で、その石は大(🕖)変(🥤)有名になり(⛓)まして、貴婦人はこれを憎(🎯)み、醜男は喝采かっさいし、宗(🔒)教家は狼狽(🌝)ろうば(🏨)いし、牛太郎(🤒)は(🚲)肯定し、(👌)捨てて置かれぬ一大(🐍)社(🌮)会(🐽)問題にさえなりかけて来(🕴)ましたの(🔏)で、当時の学界の(✋)権(⏪)威たちが打ち寄り研究(🐡)の(🚵)結果、安心せよ、これ(⏬)は人間の骨で(🔁)はない、しか(🥁)しなんだかわからない、亜米利(🤢)加ア(🤹)メリ(🐵)カの(🌸)谷川に棲す(🏿)むサ(⤴)ンショウウオという小動物(💡)に形がよく(🍨)似ているが、(😊)けれども、亜米利加にいる(🚎)そのサン(😗)ショ(😲)ウウオは、こんなに大き(🏫)くはない(🏳)、(🚝)両者(🐼)の間には、その大きさ(🍃)に於いて馬と兎く(⤴)らいの相違がある(🚸)。結(🤕)局、な(🕍)んだかわか(🥤)らないが、(🃏)ま(😾)あ、(🍟)大(😷)サンショウウオとでも(🗿)いう(❔)も(🎰)のであ(🦕)ろう、(🍊)と(🐏)気のきいたご(🌘)まか(😘)しかたを(🥜)して、いまはこの大(🏫)サンショウウオ(💉)なる(🗞)ものは死滅(😚)して世(💺)界中のど(😧)こに(🎛)も(🍮)いな(⛷)い、居らん！　と大(🧞)声で言って衆(🛺)口を閉じさせ、ひと(⛪)まず落ちつく事(🖌)にいたしました(😗)が、さ(😤)てその後、シーボルトという人が日本にまいりまして、或(🌎)る偶然の機会に(📎)れいの一件がのそりのそ(👲)り歩い(🕞)ているのを(🚛)見つけて腰を抜かした。何(☔)千年も前(🐺)に、(🥤)既(🕜)に地球上から影を消したもの(🔃)とばかり思われ(😕)ていた古(🈳)代の(🆑)怪物が、(🛄)生きてのその(🗼)そ(⛎)歩いて(😜)いる(🏇)、ああ、ニッポンに大サンショ(🥟)ウ(🌇)ウオ生存す、と世界(🦁)中の学界に打(🏼)電い(🕳)たしました。世界中(👞)の学者もこれ(🤥)には(🐝)、(🥉)めんく(🤮)らった。うそだろう、シーボル(💔)ト(⏱)と(🥞)いう奴は(😉)、もと(💬)から、ほら吹(🎋)きで(🏪)あった、(😩)などと分(🤷)別臭い(🍉)顔をして打(🌔)ち(➰)消(🧐)す(😱)学者も(📑)ございましたが、ど(🔀)う(🥘)も、そのニッポン(🏢)の大(💶)サンショウウオの骨格が(⏱)、欧羅巴ヨー(🌍)ロッパで発見せられた化石とそっくりだという事が明白に(🥩)なって(🃏)まい(🧓)りました(🌗)ので、知(👓)らぬ(🏗)振りを(🚔)しているわけ(👨)に(🛴)もゆかず、こ(🤹)こに日本の山椒魚が世(👸)界中の学者(🗽)の(🕥)重要な研究課(⬜)目と相なりまして、いやしく(🎎)も古代の動(🔢)物に関(🤖)心を(🐄)持つほどの者は、ぜ(🎧)ひとも一度ニッ(🌩)ポンの(🚒)大サ(🐼)ンショウウオ(🚂)にお目にかからなければ話になら(🍺)ぬとまで言われ(🆘)るように(📜)なって、(😃)なんと(🌊)も実に痛(😑)快(🔗)無比(🌯)、御(🛬)同慶(🥚)のいたり(⬅)に堪(🔶)えま(🌪)せん。思(🛄)っても見よ（(🐄)また気取りはじ(🥀)めた）太古の動物(👋)が太古そのま(👯)まの姿(💒)で、い(💚)ま(🔣)もなお悠然とこの日本の谷川に(📢)棲息(🚢)せ(✖)いそ(🔌)くし繁殖し、ま(📧)た静かにものを(💭)思いつ(🎌)つある(👭)様は(🎖)、こ(💘)れぞま(💁)さ(🏌)しく神ながら、万(🐣)古不(📐)易(🚷)の豊葦原とよあしは(🌵)ら(📕)瑞穂国みず(🎸)ほのくに、かの(👶)高志こしの(🛬)八(🌅)岐やまたの遠(📜)呂(🤬)智(😿)おろち、ま(🙁)たは稲羽いなば(🧑)の兎の皮を剥はぎし(🍢)和(🗿)邇わにな(🐻)るもの、すべてこの山椒魚ではなかったかと(💧)（脱線、脱線(🐀)）私は思惟(🌕)しいつかまつるのでありま(😣)すが(🏛)、反対の意見をお持ちの学者(🧙)もあるかも知れません。別段、こ(🦏)だわ(📔)るわけではありません(💔)が、作州の津山から九里ば(⛺)かり山奥へ(㊗)はいったとこ(🗼)ろに向湯原村というところがあ(❌)りまし(🙏)て、そこにハンザキ大明神という神様を祀まつっている社やし(🏐)ろが(💻)あるそうで(🚸)す。ハ(❇)ンザキ(🕛)というの(🏘)は山椒魚の方言のようなものであ(🍪)りまし(💊)て、半分に引(📭)き裂(⛏)かれて(📛)もなお(👞)生きているほど生活力が強いという(🛌)意味(🥨)がある(⏰)のでは(🦗)なかろ(🥚)うかと思いますが、そのハンザキ大明神とし(🌩)てまつ(😛)ら(➕)れ(😖)てある山椒魚も、おそ(🎇)ろ(🌏)しく強く荒々し(🌀)い(🧣)も(📦)のであったそうで、さ(🏕)かんに人間をとって食べたと(🐤)いう口碑こうひがありま(🐷)して、(🔊)そ(🕛)れ(🎂)は作陽誌(🎾)という書物にも出(✊)ているよう(🛎)でございます(🐶)。あんまり人間をと(🎟)って食(📸)べるので、(🦁)或ある勇士が(📗)ついに之これを(😟)退(🛡)治し(👓)て、あ(💝)との(🗡)祟たたりの無いように早速(😐)、大明(👋)神として祀り込めてうまい具合におさめた(🍸)という事が、その(🥎)作(🛷)陽誌という書物に(🤧)詳(🌯)しく(🍽)書かれているの(🌭)で(💔)ござ(🥜)い(⛱)ます(🗿)。いまは、(💛)ささやかな(🏟)お宮ですが、そ(✏)の昔は(💪)非常に大きい神社だ(🉑)っ(🕑)た(🧀)そうで(🔖)、(🛥)なんだ(🎻)か、八(🙁)岐やまたの大蛇(🌺)お(🔀)ろ(🐫)ちの話に似て(📩)い(🚧)るよ(📫)う(🐁)なところも(🕧)あるで(🚙)はご(👙)ざいません(🌻)か。決(🔴)し(📹)て(🐃)、(🐖)こだわるわ(🛩)けでは(🚚)あり(🕯)ませぬが、作(🙌)陽誌に(🐖)よりま(😰)する(🦃)と、(🈂)そのハ(🔀)ンザ(👏)キ(🍂)の(😪)大(🏮)きさ(🐖)が三丈もあっ(😨)たというのですが、それは学(👮)者たち(🏥)にとっては疑わしい(🏉)事かも知れ(♋)ません(🌕)が、どう(🍲)も私は(🎦)人(🍸)の話を疑う(🏃)奴はまことにきらいで、三(🦁)丈と言(🔱)ったら三丈と信じたらい(🎤)いではないか。（何も速記者(🥝)に向って怒る(🏂)必要(🍉)はない(👐)）とにかく昔(🐤)は、ほ(🛩)うぼ(📌)うに山(🏹)椒魚(😑)がいて、(🕺)そうして(🧗)なかなか(❓)大(👡)きいのも居(🚫)ったとい(🔓)う事(🎸)を私は信じたいのでございます(🏸)。いったいあの動(🐢)物(🦊)は、からだ(🛶)が扁平へんぺいで、そうし(🕤)て(❌)年を(🔟)経る(🗯)と共に、頭が(🤫)異様に大(🥛)きくなります。そうして口が(🏈)大き(😐)くな(📏)って(☕)、(🍨)いまの若(👪)い(📼)人たちなど(🕥)が(⛪)グ(🍟)ロ(🌪)テスクとか何とかいっ(🐘)て敬(🤚)遠したがる種類の風貌を(📀)呈してま(🌸)いりますの(✒)で、(🥒)昔の(〽)人がこれを、ただものでないとして畏怖(🌾)い(🆘)ふした(⛎)ろ(❌)うという事も想像に難くないの(🐱)であり(⛹)ます。実際(👄)また、いま(🖕)日本の(🍳)谷川に(⛓)棲息して(👡)いる二(🥘)尺(🕤)か二(👝)尺五寸くらいの山(🏚)椒魚でも、く(🔗)らいつい(✂)たり何かする(📉)と酷ひどいそうです。鋭い歯は(🏟)ありません(🗻)けれども何せ(💜)力が強うご(🥩)ざいますから、(㊗)人間の指(🚭)の一本や二本は、わけ(👦)なく食い(💛)ちぎるそうで、(🌡)ど(🤜)うも(👮)、(🌙)いやにな(🛢)ります。（(🌊)失言）(🎓)その点に就いても私は山椒魚に対して常に十分の敬意を怠らぬつ(🕵)も(📜)りでございます。割合(🙁)に(📁)お(➰)と(🍓)なしい動(🕝)物でありますけれど(🤞)、あれで、怒ると非常(🧕)にこわい(🚜)ものだそ(🖋)うで、稲羽(💇)い(🥇)なば(❣)の兎も、ある(🏇)いは(🌦)こい(🍌)つにやら(🐬)れたのでは(💇)なかろ(🕥)うかと私はに(🔪)らん(😪)でいるの(🥤)でございま(🐟)す(😘)が、こ(📗)れ(🔫)に就いてはな(🙌)お研究(🤵)の余地もあるようでご(🏭)ざいます。妙なもので、(🤘)あ(🚃)のように鈍重に見えていて(🤙)も、も(🥦)のを食う時には実に素早いそうで、(🔽)静か(🔧)に瞑想めいそうにふけ(🌈)っている時(😷)でも自分の頭の(🎈)側に他の動物(🚦)が(📛)来る(🐋)と、パッと頭を曲(✏)げて食いつく、是これがどうも実に素早いものだそうで(🚹)、話(🌆)に聞(😐)いてさえ興(🐼)醒(🤨)きょうざめ(🕕)がするく(👄)らい(🦑)で、突如として頭を(👗)曲げて、(🏍)ぱ(💬)くりとやって、(🧚)また静かに瞑想にふける。日本の山椒魚は、あのヤマメ(🛃)という魚を食ってい(💅)るの(📭)で(🐃)すが(♌)、どうし(🚂)てあんな敏捷な魚(🌶)をと(🕣)って(✌)食(🥖)える(🌴)か、不思議なくらいであります。それにはあ(🔣)の山(🦃)椒(🦂)魚の皮膚の色がたい(⚾)へ(📼)ん役立って(👈)いるようであり(🌱)ま(🎣)す。かれが谷川(🌴)の(💦)岩の下に(🥔)静かに(🦑)身を沈(🚇)めていると、泥だか何だかさ(🍀)っぱりわ(🔎)か(🏦)らぬ(🍸)。それでかれは(🤟)、岩穴の出口(📁)のところに大きい頭を置いて(🌩)おきま(🚆)して、深くものを思うてお(🆖)ります(🏾)ると(👅)、ヤマ(🦅)メがちょいと(🌫)その岩(⏩)の(🍟)下(⛩)に寄って来る、と(🙀)突如(❔)ぱくりと(🚻)大きな口をあけ(🏀)て(🏍)それを(🚥)食べる、遠く(🔜)まで追(📯)い(🕞)かけて行くという事(✳)はから(🧥)だが(🎟)重(🏌)くてと(📀)ても出来ない、(✈)その(🤜)かわり自分(👪)の頭の(😥)すぐそ(✌)ば(🐋)に(🦍)来たなら決して逃がさ(➿)ずぱくりと食べる、(🚝)それ(🐳)は(〽)非(🎡)常に素早(➖)いものだそうであ(🐏)り(🖍)ます。昼(👵)はたい(😾)てい岩の下などにもぐっているのですが、夜はのそのそ散歩に出かける。そうしてず(🤕)いぶん(👑)遠(🛋)く(⚫)下(⏺)流(🍎)にまでやって来る様子で、たいへ(🐂)ん大きな(😇)河の河口で網を打っ(🤦)て(🌫)いたら、その網の中にはいっていたなどの(🥛)話もあ(🕜)るようでございます。だ(🤷)いたい日(🚨)本の(😑)どの辺に多くいるのか、それはあ(🥕)のシーボルトさんの他に(🤾)も、和蘭オラン(🎑)ダ人のハ(✡)ン(⬆)デルホーメン、独逸ドイツ人の(🏟)ラ(🤥)イン、地理(🏐)学者のボンな(🦏)んて人も、ちょいちょい調べ(⛑)ていましたそうで、また日本でも古(🚮)くは佐々木忠次郎とかいう人、石川博士など実地に(📁)深山を歩(🍻)きま(🗡)わって調べてみて、(🥦)その結果、岐阜(🍘)の奥(🈸)の郡上ぐ(🔈)じょ(💑)う郡に八幡はちまんというところ(📚)が(🔄)あり(🚄)まして(🏢)、その八幡が、まあ、東の境になっ(😩)てい(❌)て、その以東には山椒魚は見当らぬ、そうし(〽)て、(🤝)その八(🏩)幡から(🦏)西、中央山(🛡)脈を伝わっ(🎖)て本州の(🖥)端まで山(🌿)椒魚はい(🛁)る、という(🏒)事に(🦅)ただ(🤰)いまの(🖍)ところではなっているようでござ(🥓)います。周(🌚)防(🔪)すおう長(📝)門ながとに(🥨)もいるそうですし、石州あたりにもい(🏌)るそ(🔹)うです(🥩)。それから、もう一つ(👹)は、琵琶湖の近所から伊(🎧)勢、伊(😐)賀、大和、あの辺に(🤶)山脈が(👧)あり(🛵)ますが、あの山脈にもち(📲)ょいちょい(🏥)居るそうでご(🏃)ざいま(🐔)す。その他は(🚬)、四国に(🙈)も九州(🚯)にもい(🆔)まの(😖)とこ(⏲)ろ見当らぬそうで(🚆)、箱根(✋)サン(🔗)ショウ(🎫)ウ(🖲)オと(🦈)いう(🥘)のが関東(🛂)地方に棲息(🖋)して居り(👵)ますけれども、あれはま(🔤)た全く違った構造(🎱)を持っているもので、せ(🥅)い(🗓)ぜい(🍝)蠑※(「虫＋原」(🚽)、第3水準(🅿)1-91-60)いも(⬅)り(🛤)くら(🛥)いの大きさであり(🎛)まして、それ以(🤩)上は(🤲)大きくなりませぬ。日本の山(⏪)椒魚(🔕)が、とに(👞)かく古代の化石と同じくらい(🏦)に大きい(😾)というところ(🎸)に有(♌)難さがあ(👌)る(🌓)訳でありまして、(⛷)文句無(🛅)しに世界一ばん、(🔳)ここに私(😟)の情熱もお(🎸)のずから湧(🍬)いて来て、力こぶもはいっ(💫)て(🐽)まいり(📂)ます次第(📴)でござい(📩)ま(📠)す。最近、日本で発(🦉)見せられ(🏄)た山椒魚の中で一ばん大(🛢)きいのは、四尺五(🔂)寸、まず一メー(👰)トル半と(🚄)い(🍉)うとこ(🥎)ろで、それ以上のものは、ちょっと見当ら(🔈)ぬ(🥚)そう(⛳)でご(🌹)ざいます(📯)。けれども、伯耆国ほう(🚄)きのくにの淀江よど(🈯)え村(👪)というところに住(➕)んで(⛷)いる一老翁が、自(🤯)分の庭の池に子供の(🍻)時分から一匹(🔺)の山椒魚を(👏)飼って置い(🍧)た、それが六十年余も経って、いま(🈂)では(🥖)立派(🚸)に(🎧)一丈以上の(🕑)大山椒魚になって、時々水面に頭を出(🍴)すが、その頭の幅(♉)だけ(😒)でも大変なもので、(🌾)幅三(📥)尺、荘(🏵)厳ですな(🚠)あ、身のたけ一丈、もっ(🍩)とも、この老(📓)翁は、実にず(🦔)るいじいさんで、池(🕥)の(🕢)水を(✊)必要以上に濁らせて、水面には睡蓮すい(🍒)れんをい(😢)っぱい(🔤)はびこらせて、その山椒魚の姿を誰にも見(⛔)せないようにた(🌶)くらんで、そう(👫)して自分(😚)ひとりで頭(🚱)の幅三尺、身の(🈴)たけ一(😝)丈(🙅)、と力(🗺)んでいる(😱)の(🤵)だそう(🕣)で(📏)、(🈴)それは或る(🐸)学者の報(🚥)告書にも見えていた事(🕍)で(🥓)ございま(💝)すが、その学者(🌩)は、わざ(⤴)わざ伯耆国淀(💥)江(🍔)村まで(🏟)出かけ(🎧)て行ってその老翁に(💅)逢い(📽)、も(🎮)し本(😇)当に一丈あるんだったら、よほど高い金(🎻)を出して(🥅)買ってもよろしい、ひと(🏂)め見(📺)せてくれ、と懇願したが、老翁はにやりと笑っ(❇)て、(🌙)いれものを持って来(⚫)たか、と(🤼)言った(🔩)そうで(🦈)、実に不愉快、その学者も「(😗)面妖めんよ(🌎)うの老頭にして、いかぬ老頭なり」(⛴)とその報告書にしるしてありま(💡)すくらいで、地(😆)団(🚮)駄(💊)じだんだ踏んでくやしが(🤗)った様(✏)が(📂)、その一句に依(🏠)よ(💁)っても(🎱)十分に察知でき(🆑)るのであります。その山椒魚は、その(💦)後どう(🕋)なったか(📬)、私(🕘)も実(📪)は、それほどの大(📩)きい山椒魚を一匹欲(🙂)し(👍)いものだと思っ(🛰)て(🕔)いる(🐋)のであり(🏼)ますが(😖)、ど(💷)うも、いれ(🎇)ものを持(🌟)って来たか、と言われると(💅)窮します。バケ(🌷)ツぐら(🚮)い(🥏)では間(🔓)に合(😿)いません。けれど(🚲)も、私は(🎓)、いつ(💃)の日か、(👑)一丈ほどの山椒魚(🕳)を、(🚩)わがもの(😓)にしたい、(👚)そう(🤔)して日夕相親し(🍟)み(🥃)、古代の(🧙)雰囲(🕥)気にじか(✔)に触(💪)れてみたい、深山幽(♍)谷のいぶきにしびれる(😢)くら(🙎)い接してみたい(📷)、頃(🖕)日けいじつ、水(🎶)族(🐐)館にて二尺(🏍)くら(👝)いの山椒(🌪)魚を見て、そ(🚕)れから思うところあってあれこれと(🏤)山(☕)椒魚(🔷)に就ついて諸(🃏)文献を調べてみ(🈺)ました(🐧)が、(👧)調べて(❓)行く(👣)う(💾)ちに、(🥩)どうに(🚵)かして、日(💠)本(🕑)一ばん、い(🦏)や日本一(⛩)ばんは即ち世界一ばん(🤼)という事(💩)に(🤳)な(🏜)りますが、一ばん(👠)大きな山椒魚を私の生き(🕞)て在るうちに、(🍉)ひ(😽)と(🐖)め(🛑)見た(🈁)い(🙊)ものだと(🧝)いう希望に胸を(🐧)焼かれて、これ(🕝)また老いの物好き(♑)と、かの貧(📻)書(⏬)生（(🚧)ひどい(📼)）などに笑われるのは必定と存じますが、神よ(Ⓜ)、(🚉)私はただ、大(🕋)きい(🚵)山椒魚(🕺)を見(😊)たいのです(⏩)、人間(🌖)、大(🔶)きい(✌)ものを(😍)見たいと(🕸)いうのはこれ天性に(✝)して、(🚜)理窟も何もありや(🗼)せん(🚬)！　(🚚)（本音に近(🥒)し）それ(🛬)は(🌵)、どのように見事な(🦔)も(🕛)の(🎦)だろう、(👞)一丈でなくとも六(🎩)尺(🎸)で(🕸)もいい、想像す(📟)るだ(🐊)に胸がつぶれ(⚪)る。まず今日は(🌶)、これ(⛰)くらいに(🚛)して置き(🙁)ましょ(🔲)う。（ばかば(🕧)かしい）(🛒)