第(🍎)(dì )六章 姉(🦎)
海といえば、わたし(⛩)のような山国に生まれて深い森林(🦆)の中に(🍫)育(🍒)った(🏘)ものは、特別そちらのほうへ(😫)心(xīn )を誘わ(💴)れます。そう(🖼)いうわ(🍓)たし(🛎)は、相(xià(🕺)ng )州そう(🛸)しゅ(📺)う鎌(🏂)倉(🐬)かまくらに(📩)も小田(🚋)(tián )原にも、上(🛐)総か(🈸)ずさ(➗)の富津ふっつに(🌱)も時を送っ(🃏)たことがあり、(👧)西(🛩)(xī )は四日市よっかい(📭)ち、(👂)神(shén )戸こう(📑)べ(🐹)、須(🅾)(xū )磨す(📀)ま明石あかし(👊)か(🥤)ら土佐とさ(🐻)の高(🐬)(gā(🧟)o )知まで行って(♑)見て、まんざら(📣)海(🍋)(hǎi )を知(zhī )らないでもありません(🦖)で(📴)した。し(💿)かし、布(bù(💼) )施ふせさ(😝)んといっしょ(🍢)に仙台(tái )から(🚑)宮(gō(🕟)ng )城野みやぎのを(😲)通り、荒浜(bāng )まで歩いて、見わたす(🔅)かぎり(☝)砂浜(👩)の続い(🎴)た(🌻)ところに出て(⬜)行った時ほど(🥋)、心を打たれたこともありません。
どうかして、もっと自(🐇)分を新しく(🚛)し(🗞)たい。そう思(🎯)っている(🎢)と(👣)ころ(🏤)へ小諸(👑)義塾の話(huà )があり(👳)ま(🕛)して、(🎣)いなか教(👿)師と(📭)し(🔵)て(🍡)出(chū(😦) )かけてきてはどうかと(👋)の木村(cūn )先(xiān )生からの手紙をも受け取(qǔ )っ(💹)た(🍡)のです(🌎)。
呉くれ(🌱)く(🏡)み子さんも、(🍨)そ(🍦)うい(🈸)う(🏯)家に(🎆)生(shē(🥣)ng )まれた人で(🔍)した。この人(📴)は明治(📚)女(nǚ )学(📴)校とい(😸)う学校で習(💍)(xí(🏏) )字を教(jiāo )え(🥀)ながら、舎(🛅)監(jiān )を兼(💬)ねてい(💅)て、多(🌫)くの生徒か(🚴)らおかあさんの(🅱)よ(👈)うに慕われた婦(fù )人でした。あの歴史(shǐ )のある学校(😰)も(🧐)おしまいの時(shí )分には(📨)、先(🐇)生方は(🐄)一人去(qù )り、二(èr )人去りするようになった(🖲)のです(😵)。その中で学校の(🎱)盛(🌆)んな時も、衰え(🔙)た時も、(😱)すこし(📙)も変らず(🏓)に、(🙊)いつでも同じように(♉)人(📘)を教えて倦(😾)う(🕝)まなか(🙍)ったのは呉く(🍒)み子(zǐ )さん(🐘)でした。ああい(🛰)う人(🚎)の生涯(yá(🙇) )しょうがいは目立(🆗)たな(👤)いも(📃)の(♏)ですから、(🗯)わりか(🤷)た、世(🛡)間(jiā(📛)n )に知(zhī )られませ(🌄)んし、(🚍)その人の事(😐)跡も(📚)多(🍀)く伝(💄)(yún )わり(🍡)ませ(🐊)ん。しかし、わ(📩)たし(💅)は呉くみ子さんのような、男も(😌)及ばないほど(📛)守(🦃)(shǒu )る力に長たけ(🏒)た婦(🏾)人のあったことを知っていま(🚑)す(🥁)。一(🐮)番最後までふ(🍋)みとどまって、あの学校と(🙊)運(yù(🈺)n )命をともにした人(rén )も呉く(🐜)み子(zǐ )さんでした。
小諸本町の裏(🧦)手(shǒu )に馬場(chǎng )裏ばばうら(👿)とい(😎)うところがあ(🔽)り(🏔)ます(💳)。そこ(😦)にあ(😡)る古(🎖)い(🎧)士(🎤)族屋敷で草(cǎo )屋(wū )根(🌉)(gēn )の(📸)家が(🕝)わたしの借りう(🗑)けた住(🆗)まいで(🕎)す(🍚)。わたしの(🏟)小(🚤)諸(zhū )時(shí )代は七(qī )年(nián )もその(🈷)草屋根の(💱)下で続いたのです。
その時、老人(rén )は日(rì )ご(❇)ろ書(🐆)き(🤪)ためた自(🗣)作の和歌や発(🤡)句ほっ(🚿)くを持ってきて(⏫)わた(🖨)しに見(🌺)せて(🚰)くれました。じょうずとは言えない(🥗)までも、正(🕉)直(zhí )に思いを(🏏)のべた(🥄)ものでし(🎄)た(🚻)。おそらく(🙊)、(🏵)百(🖼)姓を相(xià(🌹)ng )手(🚭)と(🧗)し(🕰)ての長い鳥居川村(cūn )の(😊)い(🦇)なか暮(mù )らしが、そんな和(hé )歌(gē )と(🐥)もなり、発句ともな(🍮)ったのでしょ(🚋)う。わたしはま(🥘)たこの来助老人が筆(💹)持つ腕に重(🌄)(chóng )い石をし(💕)ばりつ(🙇)けるほどにして書(😊)道のほ(💵)うにも工(gō(🕋)ng )夫(fū )を積ん(🙅)だ人と聞(💀)いていま(🏞)したから、何か記(🐛)念(niàn )に(🍽)書(shū )い(🤠)てほしいと(🎃)頼みま(😽)した。老人が言うには、自(zì )分(fèn )は無学なものであるから、書(🤠)いて(🏏)あげ(🚉)るような文句も胸に浮かばないが、ことばさえ選んでく(👂)れるなら、よろこ(🕤)んで引(yǐn )き受ける(🛀)とのこと(🎣)でした(⏩)。そこでわたしは日ごろ暗誦あんしょうするく(🕰)らい(🏦)に好きな古いシナ人の(🥘)詩のことばを選んでおくりまし(🔋)たが、やが(😢)てそれが(😓)で(💶)きたと(🏿)いって届けてくれたの(🍺)を見(jiàn )ると、じつにみ(💌)ご(⭕)と(🔝)な筆で(👡)、(🚠)これにも(❎)わたしはおどろか(♌)されました。
玄関か(🚩)らた(🛅)ずね(🔚)てく(🖼)る客は表口(🍓)の(🤩)格子(zǐ )こうしをあけて(🚮)はいりまし(🔓)て、取り次ぎ(🖱)を頼(lài )むのですが、その応接がわたしの(🛴)つとめでした(📔)。うやうやしく(🏈)手をついておじぎをするこ(🍆)と(🥧)、客の名(míng )を奥へ通す(📩)こと、案(àn )内すること、茶を運ぶこと、(🛶)客(⬇)の(📟)はきものを直して(💨)おくこと、それから庭(tíng )先をはききよ(🚞)めることなぞ、長(📮)い月日(🚡)の間(jiān )に(📲)はわたしも慣(guàn )れまして、それを自(💖)分のつとめと思ったばかりでな(🎈)く(🕟)、(🖨)玄関にすわ(🤹)ることをいっそ楽(lè )しく(🤞)思うように(💠)もなり(🦌)ました。わたしは(🎺)よくそ(😔)の(🦐)せまい小さなへやで好きな本を読みま(✳)した。今になってみますと(🦃)、(😴)わ(🎴)たしの勉強はほかのお友(😴)だち(🍦)と(🦕)も違いま(🕊)して(🛒)、(🐺)こ(🌡)んな玄関番が(💕)土台になったかと思います(🏅)。と(🎀)いうのは、いろ(🥞)い(💉)ろ(⏭)な(🥜)用事でおじさん(💻)のところへた(🙀)ずね(📴)てくる男(nán )や女(nǚ )の客を迎えたり送(sòng )ったりするうちに、いくら(😲)かずつで(🔄)も、さ(👍)まざま(👸)な世の中を見る目(🐊)があい(🔹)て行(háng )ったばかりでなく、わたし(😰)たち(🈯)とはまっ(🏐)たく教育の受(🕴)(shòu )け(🥟)方の(🔔)違(🏣)った少年や青年、(🆑)東(dōng )京の下町あ(🐎)たりに年季づとめする町家(jiā )の若者、(🐵)そ(📅)れか(🖐)ら地(✖)方出の奉公人などが気風ののみこ(🌶)めるよ(🤳)う(⛳)になった(😎)のも、こんな玄(🖊)関番のおかげだか(🐰)らでした。
その道について南へ(🍮)さ(🦆)して行く(🌱)と、(🐸)臼田(tián )の(👻)町へ出(chū(♒) )る。臼田(tián )に稲荷山いな(🐕)りやま公園とい(💔)う(❣)ところがあ(🏛)って、公園前の橋の(📯)たもと(🔭)あた(☕)り(🚦)か(🌚)ら(🖌)望んだ千(🚼)曲川のながめ(🎀)は(🚺)実にいい。あれから八つが岳たけ(🕓)山脈(🥅)のふ(🍄)もと(💩)へかけて(🥘)、南佐(㊙)久の谷が目の前(qián )に(🖍)ひらけてい(🥏)ます。千曲川(chuā(👳)n )はそ(🏈)の谷(🦑)を流れる大河で、岸(🙄)に住(🗺)む人たち(📃)の風(😋)(fēng )俗やこと(🤓)ばのなまりも(💱)川下とはいくらか違うようで(🉑)す。岸(🕛)をさかの(🌻)ぼるにつれて、馬(mǎ )流(liú )まながしあたりから(🏋)は、さすがの大(dà )河も(🐲)谿流(liú )けいりゅうの勢いに変るので(🗾)すが(🚇)、川の中心(xī(🚀)n )が右岸のほ(🏩)うへひど(🤾)くかし(🚸)いでい(🍹)るため(🛎)に、左(🌼)岸(👥)には川底(dǐ )があらわれ、(📪)砂(shā )は盛り上(🎺)がり、(🛶)川上から(👟)押し流さ(🏷)れた大(🕐)石が埋まって、ところどこ(🎍)ろ(👵)にかわ(🚌)やなぎ(🚇)、あしのくさむ(🌷)ら(🤗)などが茂(🍒)(mào )っ(🎠)て(👜)います(🎿)。右岸(👆)に見られるのは、(🏍)かえで、か(🥥)ば、なら、(🍏)うるしの類(lè(🛩)i )です。甲州街道(dào )はそ(🥋)のかげにあるの(🈲)です。し(🍀)んぼう(🥝)のいい越後(🌲)えちご(🐳)の商(shā(👆)ng )人は昔か(🌶)らそ(🚐)こを往復し(🍫)たと聞きま(🚄)す。直(📬)江津な(🌳)おえつ(😣)から(⛄)来る塩ざ(📱)か(🤫)なの(🚪)荷(☝)がそんな山(shān )地まで(🙃)深(shē(🍊)n )入りしたのも、もっぱ(🎐)らその街道を(🏏)千曲(qǔ )川について、さかのぼったものだそう(💈)で(🖤)す。
四 地大(🆗)根
オヤ、(🌓)さかんな鈴の音(yīn )もし(🐽)ますよ(🔓)。それがこの谷底へ活気(qì )をそ(🏼)そぎ(🥑)入(🚨)れ(🐙)るように聞(wén )えて(⏩)きて(📚)いますよ。
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