さて(🧞)、明治の(🛒)御代(dà(👊)i )みよ(🤕)となって(✏)みま(👵)す(🐰)と、栗本先生(🧞)た(🍵)ちが新し(👔)い日本(🎽)のためにいろいろした(🚎)くをし(📮)ておい(👇)たことが、あとにな(🎹)っ(🥖)て(🕢)わかってき(🔙)まし(🍓)た。この国を開き、世界(jiè(✋) )諸外(💨)国と条約(🚜)をとり結ぶということも、先(🕳)生たち(🔅)のしたくしておいた(📿)ことです。下(🎭)しも(🚙)ノ関せき償金の談判、横(héng )須(🛁)賀造船所の建築(🌿)、(🚊)陸軍(jun1 )軍制の改革(gé )そ(🕙)れらはみ(🐫)な先(🚣)生があの小(xiǎo )栗上野(yě )介らと(🏍)ともに力を(🌻)あわせてしたくしておいたことな(🤟)の(🤽)です。今日(🖌)横(🚬)須(🕙)賀(🐻)(hè(🍞) )に日(rì )本(běn )の(⛹)船を造(zào )っ(🎒)たり修繕(🙀)したりする所があって(📲)東洋に一つの名物のような(🔭)ドックがあるの(🔈)も(🔺)、も(👩)とを(🔽)た(📍)だせば先(🚲)生たちが徳川の世(📨)のあとしまつをしな(🥊)がら、よく「しん(🚋)が(🛐)り」(💟)をつとめて行っ(🈷)たそのおかたみではありますま(🏵)いか。いったい、徳(🔈)(dé )川(chuān )の世の末にあったことは大(🔃)きな黒(🐿)幕(mù )のうし(😷)ろにかくれ(📹)て(🆚)しま(👙)っ(🖱)て、その舞台の上で働いた人たち(🧑)の辛苦もほ(🙊)ねおり(🏆)も現われ(🚒)ませんから、世の中にそれ(🌤)を(✴)知るもの(🎒)も少ない(💡)の(🍜)です。しかし、先(xiā(🏅)n )生は自(zì )分(fèn )の手(shǒu )がら(🐑)をじまんす(🚁)るような人では(🕍)な(📮)く(🥍)、ど(😪)こ(🏯)ま(📊)でも徳川(chuān )時代の「しんがり」として、本所ほ(⛅)んじょの北二(🗣)(èr )葉町(🛒)きたふたばちょ(😌)うとい(📟)うところ(⚽)に(🤫)退き、髪(🎑)の白(🆓)くな(🍯)るま(🙄)で徳(📺)川の(🔻)世の(🕉)中を(📫)見(📀)送りまし(😱)た。
「(🚵)ハハ(👠)キト(📷)ク、スグコ(📮)イ(👷)。」
三 土と水(🥢)(shuǐ )
呉くれく(🎠)み子(zǐ )さんも、そういう家(jiā )に生まれた人(rén )で(🉑)した。この人は(🚧)明(míng )治女学校(🏳)という学校で習字(🥘)を(💥)教(🏅)えなが(💟)ら、舎監を兼ねて(🚂)いて、多くの生徒から(💡)おかあさんのように慕わ(🚸)れ(🙊)た婦人(🧒)(ré(🍈)n )でした。あの歴史のあ(🍋)る学(🛒)(xué(🖲) )校(💷)もおし(❣)まい(🏥)の時分(fèn )には、先生方は一人(rén )去り、二人去りするよ(🌫)うになったのです。そ(🖨)の(🚚)中で学校(🖇)の盛(🎺)んな時も、衰(🎁)えた時(🍔)も(👺)、すこ(🎋)しも変らずに、いつでも同じように人を教えて倦うまなかったのは呉くみ子さんで(🏄)した。ああいう(🤚)人(ré(🀄)n )の生涯(📒)しょうが(🚧)いは目(🌯)立たないも(🤭)のですから、わり(🅱)かた、世間(jiān )に知られ(🧟)ませ(🚙)んし、その人の(👗)事(shì )跡も多(👴)く伝(⏸)わり(🈁)ません。しかし、わた(🚁)し(📞)は呉くみ子さんのような、(🚙)男も及ばな(👁)いほ(🙀)ど守る力に長たけた婦人のあった(🧔)こ(🕤)とを知(🙁)(zhī(🗓) )っていま(🌆)す。一番最(zuì(🉐) )後ま(🐖)で(🥥)ふ(📞)みとどまって(😰)、あの(👼)学(xué(🎰) )校と(🏝)運命(mìng )をともにした人も呉くみ子(zǐ )さ(💝)んで(💺)し(😏)た。
あくる日は(🚅)、そ(🐻)の家(🆘)(jiā )の若い主(zhǔ(🏿) )人(rén )の案(🖇)内(🥤)で(☔)、誕生寺のか(🗽)い(👢)わいに小半日の時を送りました(☝)。そ(⏱)の海(hǎi )岸まで出(chū(🏪) )て行(😐)けば(🍝)網も干してありますし、なまぐ(🌰)さ(🗿)い(🔚)おさ(🎠)か(🚗)な(🥐)のにおいもして(🔴)きますし、海か(🚾)ら(🐙)とりたての(🎳)ひ(😲)じきをゆでる(🍂)ところかとみえて、野(😗)(yě )天のてんに(🛑)大(dà(🔅) )釜おおがまをかけた(🔛)土竈(💙)どべっつ(🥕)いから(🕣)は青(qīng )々とした煙(yā(❄)n )の立ち上る(📐)のも(🛄)目(📑)につ(🌱)きまし(🔴)た。
幼い時分か(🚷)らわたしの(🤮)好きな恵那(🌓)山えなさんは、(📜)もう(🐲)一度自(zì )分(🧘)を迎えてくれる(📽)ように見えました。あ(🔚)の山のふも(😹)とにある村をよく見たら、何ほどのもの(⛔)が生(🦄)き返ってきているか(🛫)知れな(🖋)いとは思いましたが、わ(🚳)た(🐊)し(🛸)も仙台(tá(😼)i )せんだ(🐕)いの(🎳)ほうに学(xué )校の(🤬)つとめをひかえ(🏙)て(🏬)いて、古い(😠)なじみ(🔎)のある家々をた(🛅)ずねる時(shí )もそうあ(🕢)りませ(🦉)んでし(👼)た。乳母と(💞)して(⭕)わたしを抱いたりおぶった(🏄)り(🚓)してくれたお雛ひなも、伊(🎆)那(nà(🍻) )いなのほうへ行(háng )っ(🗾)て暮らしていると(👊)や(🤘)らで、(🍨)もはや村にもいませ(🥪)んでした(🏋)。先年(⛷)の村の大火(huǒ )にあ(💷)っ(🚗)た(💏)わが家(jiā )の古(gǔ )い屋(🚒)(wū )敷で惜しいと思われるのは、裏(👐)の(🏌)土蔵(📈)の焼け落(luò(😓) )ち(🐱)た(🔇)ことでした(🤳)。あ(🦀)の土蔵の二階は全部が書(🤣)物(wù(〽) )庫(📬)し(📄)ょもつぐらで、木曾谷きそだに(🤮)の(📱)歴(lì )史を(💆)語る古文(🥓)(wé(🤹)n )書や、じじののこした写(🕛)(xiě(🏻) )本や、(😪)父が一生(shēng )かかって集(jí )めておいた和書漢書(☔)(shū )の類はこ(🆔)とご(🐕)とく失(shī )わ(🐹)れ(👄)たのですから。
一四 朝
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