水(shuǐ )戸人の(🚠)持(😊)つこのたくまし(🎁)い攻(gōng )撃力(🎗)(lì )は敵(🙂)として(🤜)その前に(👉)あらわれたす(➗)べてのものに向けられた。かつては横浜在留の(💅)外国人(rén )にも(🛌)。井(jǐng )伊大老もしくは安藤老中(🍝)のよう(🕋)な幕府当局の大(💂)(dà )官に(🙁)も。これほど敵(🐼)を攻撃(💪)す(🚾)ることにかけては(😐)身命(mìng )をも(🚛)賭とし(🍰)てかかるような気性きしょうの人(ré(🐣)n )た(🛠)ち(📢)が(🌨)、もしそ(🍮)の(🥖)正(zhèng )反(fǎn )対(⏱)を(♈)江戸(hù )にあ(🍚)る(📹)藩主の側にも、郷(xiāng )里(🏋)なる水(🎑)戸城の内にも(🥪)見いだし(😪)たと(🥅)したら。
沿道の住民(🍂)はこれには驚かされた。家財(cái )は言(💉)うまでもなく、戸障子(zǐ(❓) )ま(🚩)で(🏍)取りはずして土蔵へ入れるも(🤟)のがある。土(👠)蔵(🖥)のない(✂)ものは最寄もよりの方へ預(yù )けると言(yán )って背負し(🏍)ょい出(🏤)す(🕖)ものがあり、近(👁)(jìn )村(cū(⤴)n )まで持ち運(yù(🚹)n )ぶも(⛑)のがあ(📄)る。
別(bié )当の威おどし(🆑)文(👗)句だ。
この挨拶あい(👦)さつが(🥦)公(gō(💬)ng )用人からあ(📥)って、十一宿総代の(🔫)ものは(🏛)一通の書付(fù(🚭) )を読み聞(🕵)かせら(😺)れた(🛰)。それに(🚏)は(💘)、(🥜)定助郷(xiāng )じょ(😕)うすけごう嘆願(💑)の趣もも(😴)っとも(✏)には聞こ(🎣)え(🏉)るが、よくよく村方の原簿(bù )をお糺ただしの上(🌄)でないと、容易(yì )には仰せ(😷)付けが(🚪)たいと(🌖)あ(🐿)る。元来(🕤)定(💜)助(zhù )郷は(😛)宿駅(🛺)の(🛅)常備(👋)(bèi )人(👋)(rén )馬を補充するために、最寄もよ(🎾)りの村々(🏩)へ正(🌄)人馬勤しょ(💇)うじんばづ(🌦)とめを(🙍)申し(🎽)付ける(💂)の趣意で(🎳)ある(🉑)か(🍼)ら、宿駅への(🥏)距(🎽)離の関(🐍)係(🕝)をよくよ(🆗)く調査(🐒)した(😲)上でないと(📃)、定助(zhù )郷(xiāng )の(🤤)意味もないとある。しかし三人(🔃)の総(zǒng )代(dài )からの嘆願(🔳)も(💭)余儀なき事情(🧐)に聞(🧠)こえるから、十(🤴)(shí )一宿救助のお手(🐘)(shǒu )当(🕍)てとして一宿(🦁)につき金(🕡)三百両ずつを(🐓)下し置(✈)(zhì(🍴) )かれるとある。ただし、右は(🎚)お回(🕌)まわし金きんとして(😰)、その利(💝)息にて年々各宿の不(🥀)足を補うよう(😫)に心得よともある(💑)。別に、三人(🍻)(rén )は請(🛬)(qǐ(🕹)ng )書うけしょ(😈)を出せ(🔎)と言(🥒)わ(🏣)るる三(sān )通の書(shū )付(fù )を(🚝)も公用人(rén )から受け(🕥)取った(🌆)。それには十一宿あてのお救いお手当て金下(❌)付のこ(🏽)とが認したためてあっ(🍽)て、駿(jun4 )河(🎍)するが佐渡さど二奉(🙏)行の署名もしてある。
この浪士の中には、藤田(⬇)(tián )小四郎ふじ(🐹)たこしろ(🈹)うもいた。亡き御(yù(💶) )隠居(jū )を動かし(🙎)て(🌌)尊攘(🙀)の説を主唱した藤(té(🙂)ng )田(tián )東湖とうこがこ(🎨)の世(shì )を去ってか(🚟)ら、そ(❤)の子の小(🍵)四(sì )郎が実行(👠)運(🌧)動に参加(🖕)す(🔪)るまで(🤛)には十一年の月(yuè )日(🐓)(rì )がたっ(🌮)た。衆に先んじて郷(🏄)(xiā(👡)ng )校の子弟を(📋)説き、(🔡)先輩稲(🐍)右(⚓)衛(😣)門(mé(❇)n )を説き、日光参拝と唱えて(🏟)最初(chū )から(🚕)下(🍂)(xià )野国大平山(shān )し(🙁)もつけ(➗)のくにおおひ(🌷)らやまにこもったのも小四郎(⚾)であった。水(🌖)戸(hù )の家(jiā )老職を父とする彼もまた、四人(🥡)の統率者よ(🙈)り成る(🛋)最(🦅)高幹部(🏖)の一人たることを失(🙂)わなか(💅)った。
そ(🕒)ういうか(🖇)みさんはま(📗)だ半蔵が妻(🥩)(qī(🔽) )のお民(📃)(mí(🐣)n )と(👰)同年ぐらいにしかなら(🚑)ない。半蔵は(🚒)この婦人(rén )の顔を(🀄)見る(🍥)たびに(🤥)、(⤵)郷里の(👴)本陣の方(fā(🌑)ng )に留守(shǒu )居するお民を(㊗)思い出し(📮)、都育(🍮)ちの(👽)お三(📪)輪の姿を(🛡)見るたびに、母親(🏏)のそばで自(🐙)(zì )分の帰(guī(🦒) )国(😦)を(🐙)待ち受けている娘の(👎)お粂くめを思い出した。徳川の代も(📎)もはや元(yuán )治年代(🥓)の末(mò(🌗) )だ(🍧)。社(shè )会は(🍾)武装し(⛓)てかかっているよ(🚹)うな江戸(⛪)の空気の中(zhō(📢)ng )で、(🐿)全く抵抗力(lì )のな(🎆)い町家(📽)(jiā )の婦人(🍇)(rén )なぞが何(🧙)を精(⛎)神の(🦆)支柱とし、何(🔫)を力(🖥)として生きて行くだろうか。そ(🌝)う思って(🔚)半(💼)(bàn )蔵がこの宿のかみさ(🏛)んを見(🤦)ると、お隅は正(zhèng )直(👳)と(💞)い(📆)うこ(🛷)とをその娘に(🔆)教(jiāo )え、そ(🎮)れ(🛑)さえ(😺)あれ(🔗)ばこの世(🍜)にこ(⚪)わいもののない(🌥)ことを言(yá(🍔)n )って(🎅)聞かせ(🌚)、こうと彼(bǐ )女(nǚ )が思ったことに決して間(jiān )違った例ためしのない(🈶)の(🌺)も(🙄)それは(🖋)正直な(💛)おかげだと言(🛎)って、その(♐)女の(📛)一心に(🥡)まだ幼いお三輪を(💍)導(💵)こうとして(🅾)いる(👸)。
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