海とい(🥣)えば、わた(🔦)しのような山国に(💉)生まれて深(🌞)い森(sēn )林の(😀)中に(🆕)育ったも(💑)のは、(🗝)特別そちらのほ(🐽)うへ心(xīn )を誘われ(🐹)ます。そういうわたしは(🔜)、相(xiàng )州そうしゅう鎌倉かまくらにも小(🍒)田原に(🎡)も、上総かずさの富津ふ(🤾)っ(🛒)つ(🤢)にも時(shí )を送っ(🏬)たことが(🐛)あ(👕)り、西(xī )は四(🕸)日市よっ(🍨)か(🌑)いち(🚡)、神戸(🥨)こうべ、須磨(mó(🛴) )すま明(⛷)石あかしか(✅)ら土(⛱)佐とさの高知(zhī )まで行(🥩)って見て(⤴)、まんざら海を(🗒)知らな(😲)いで(🌰)もありませんで(💌)した。しかし(💍)、布施ふせさんとい(🌒)っしょに仙(🦂)台から宮城野(yě(😗) )みやぎのを通り、荒浜(😯)まで歩いて、見わたすかぎ(🏩)り砂浜(🔳)の続いたところに(🈵)出て行った時(👠)ほど、心を(🤴)打たれたこともあり(🕤)ません。
新規、新(🛁)規、見るもの聞くものわ(🎁)た(🚊)しには(🕖)新規なことばかり。第(dì(🐾) )一(🥗)、自(🛺)分のつとめに通(🤲)う(🎆)小諸義塾までが、まだようやく形の整(📇)いか(🚍)けたばかり(👎)のような新(xī(🉑)n )規な(🕎)学(xué )校でした。しかし、その(👅)義(yì )塾(🏹)の二(🕓)(èr )階(🥂)の教室(shì )から、遠く蓼(💃)科(🎩)たでし(💟)なの山つづきの(😰)見える窓のところへ(🗝)行(háng )って、そこ(🈯)から信(xì(📑)n )州(zhōu )南佐久(jiǔ )みなみ(🎬)さくの(💧)奥のほうの高(gāo )原地なぞを(❄)望む(🌹)た(🦗)びに(🚡)、わ(💿)た(🖨)しはよ(👭)うやくのことで静(🏿)かに勉(miǎn )強(🐧)の(📱)できるいな(💓)かに、もう(🗂)一度(🧑)自分(fèn )の身を(🤡)置いたよ(🚍)うに思いました。その窓の近くに(🐥)は、小諸の士(🈲)族屋敷の(💿)一部(bù(🥝) )の草屋根(gēn )も(🧤)見(🔯)え、ところどころ(🆙)には柳のこずえ(💫)の(🈸)薄(🚥)(báo )く青みが(🚰)かった(🛃)の(❔)もあり、ちょうど(🌝)わたしが出(chū )かけて行ったころ(🌀)はおそい春がようや(🤨)く浅(qiǎn )間のふもとに近(jìn )づ(👺)いて(🌅)きた時(😮)分(🥛)でした(❓)。た(🎾)と(🛸)え学舎(😇)は小さくと(💢)も、わたしはほ(😌)かの先(🛷)生(👀)がたと(🤐)と(🏦)も(📶)に働くことを楽しく考えました。
四 (🤯)馬市の立(lì )つ町
玄(xuán )関か(⛪)らたずねて(🤭)くる客は表口(kǒu )の格子こうしをあけ(🐸)ては(😶)いりまして、(🍣)取り次ぎ(🚑)を(⛪)頼(👣)むので(🐊)す(🎶)が(🏸)、その(🈺)応接がわた(🍮)しのつとめでし(♈)た。うやうや(🚶)し(👂)く手(shǒu )をついておじぎをすること、客(🚠)(kè(📯) )の名を(🍠)奥へ通(tō(👫)ng )す(🖍)こと、(🅰)案(àn )内(🙀)(nèi )すること、茶(chá(📘) )を(🔡)運(yùn )ぶこと、客のはきものを(✌)直しておくこと、そ(🔮)れ(🕴)から庭(🧣)先をはきき(🎀)よめる(🍁)こ(🚥)となぞ、長(🐭)い月日(🎅)の間(jiā(🏗)n )にはわ(🔰)たしも(⏮)慣れまして、そ(🕎)れを自(🛡)分(👹)のつとめ(🌽)と思ったば(🧛)かりでなく、玄関(wān )にすわることをいっそ楽(lè )しく思(sī )うよう(🎳)にもなりました。わたし(📛)は(🔧)よ(📎)くそのせま(📥)い(🦍)小さなへ(🔕)やで(🙂)好きな本を(📣)読(😤)みました。今になってみま(📝)すと、わたし(🧝)の勉強(qiáng )はほか(👻)のお友だちとも違い(🛂)まして、(✊)こんな玄(🕺)関番が(🗻)土台に(🐳)なったかと(🤲)思います。という(🏈)のは、い(🕚)ろいろな用(yòng )事でおじ(🛷)さんのところへた(🕞)ずねてくる男や女(🧥)の客を迎えたり送(⛷)ったりす(🔧)るう(😈)ちに、いくらかずつでも(🥀)、(🗃)さ(💯)まざまな世の中(zhō(🔔)ng )を見(jiàn )る目があい(🐚)て行ったば(😯)かりでなく、わ(👸)たしたち(🔩)とは(💐)まっ(😖)た(💵)く教育の受け方(fāng )の違(wé(🍬)i )っ(⏭)た(🤲)少年や青年(nián )、東(dōng )京の(🌁)下町あた(🕥)りに年季づとめする町(🚁)(dī(🚴)ng )家の若(🚕)者(zhě )、そ(🕋)れから地(➗)方出の奉(🛍)公(gōng )人などが気(📌)風(🙍)(fēng )ののみ(🕴)こめるようになったのも(🤷)、こんな玄(xuán )関番(fān )のおかげ(😦)だ(🏚)か(😏)らで(🏽)し(💌)た。
高い峠にかか(🤧)るまで(😬)、わ(🎞)たしは何ほどの(🕡)道を歩いたとも、今ははっきり覚え(🌮)てい(🦊)ません。そのくせ(🚀)、途(🗼)(tú )中(🎏)(zhōng )で自(📿)(zì )分(fèn )の目(🍿)に(📬)映っ(🥈)たも(🌚)のや(🕶)、道を聞(🌙)き聞き(🐌)歩いて行(háng )っ(🤞)たそのこころもちな(🚤)ぞを、あとさきのつながり(🆘)もなく、今(🎸)だに覚えていることも(🏧)あ(🤢)ります。中(🤣)には(🌄)、きのうのことのよ(🎈)うに、実(💪)にあ(🕴)ざやかに(🔳)目に浮(🌓)かんでくるも(🕎)のもあります(⚫)。
老人はわたしのよ(🌎)うな年のち(🌄)がっ(😴)たも(🥡)のをもよ(🚣)ろこ(🍐)んで迎(🕋)(yí(⚾)ng )え(📊)てくれ、いろいろな(😘)話を(🖨)してくれました。刀(dāo )剣のことを書いた(🖤)本などを(🈺)も出して見せて(💟)く(⭐)れ(😐)ました。その中(zhō(🛵)ng )には古刀と新刀の(😁)歴史が図でわ(🎑)かるよう(🧔)に説(🔤)(shuì )き明(míng )かしてありましたが、それぞれの流(🏷)儀のちが(🍨)いと言(yán )いますか(🌱)、図にあら(📱)われた(🍼)焼(🌔)き刃の模様が(📬)ちょうど(💵)海の岸に(🤯)寄せ(💒)てはかえる(🌬)潮(🖋)の花の紋(wén )の(🛀)ように見えま(⚽)し(🐶)た。焼き刃(rèn )の(🚲)模様(yàng )ほど刀(dāo )鍛冶(yě )の気(qì )質をよく(😹)あ(🗻)ら(🔊)わすものもあ(🤓)りません(🥊)。あるものはすな(🐭)おに、(🎒)ある(🎤)ものは(💲)する(👪)どく、あるものは花(huā(🏁) )やかにというふ(🐢)うに(🎓)。
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