(💗)門人たちは、孔子(😙)(zǐ )が犠(xī )牲を探すために、(✂)今日自(zì )分た(🏓)ちを郊外に連(🌚)(liá(👾)n )れ出したのだと(😵)思っ(➗)た(🍖)。で彼等は元気(➕)(qì )よく(🤝)合(🖋)槌をうち出(🏞)した。
((😀)あの(🗄)眼にぶッつかる(💕)と(🏒)、俺は(🏮)喉(🐘)も手も急(jí )に硬ばって(❌)来るような気がす(⛏)る(🔵)んだ。今(📩)日もたしかにそうだった。俺(🛠)の手が(😲)狂い出し(👉)たのは、(⏺)奏楽(🦎)の最(🐛)中(⛲)に孔子(zǐ )の眼(🃏)にぶ(🚀)ッつかってからのこ(🎌)とだ。)
「なるほど、よくわかり(💹)ました。私もなる(🗑)べ(🖍)く早(zǎo )く、よ(🛩)い君主をみつけて仕え(🎸)たいと(🍭)存じて(🤔)います。」
「比類のない徳(dé )を身(🚡)(shēn )に体していなが(📿)ら(🏩)、国の乱れるのを傍観して(📞)いるのは(💆)、果して(🎑)仁の道(👊)に叶(🐊)いましょうか。」
2 (🕙)子游、孝を問(wèn )う。子(👕)曰く、(🏳)今の孝(🛎)(xiào )は、是(💫)れ(🛶)能く養うを(🏖)謂(wèi )う。犬馬(🤴)(mǎ )に至る(😹)まで、皆(🥒)能く養うことあり。敬(jìng )せ(🐲)ずんば何を以(yǐ )て別(bié )たんやと。(爲政篇)(🚎)
楽長はうなず(🚈)く(✋)より仕(shì )方(fāng )がなかった(💫)。孔子(🎉)は(🐈)そこでふ(🚦)た(🤥)たび楽長を座につか(💆)せて(😜)、言葉をつ(🎒)づけた(⏩)。
孔子はそ(👚)れ(🤫)に頓(📆)着なく、
仲弓は寛仁(🆗)大(🌅)度(🌮)で、も(🔜)のにこせつかない、(🎐)しかも(⚽)、(🌆)徳行に秀でた高弟の一人(🏩)な(🏮)ので、そ(🍙)れがまるで当(dāng )っていな(🚬)い(😚)とはいえ(👧)な(🤖)かった。しか(🦒)し、それにしても、讃(🎉)めよう(🛩)が少(🔞)し大(dà )袈(jiā )裟すぎはしない(🎂)か、といった気分(💴)は、門人(ré(💻)n )たちの(🎩)誰(🐬)の胸(🍓)(xiōng )にもあった。
次は子游(📱)に対(duì(🚨) )する答えである。
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