(🍮)そ(✌)ういうかみさんはまだ半蔵が妻のお民(🏂)と同年ぐらい(⛺)にしか(🤰)な(🚣)らない。半(bàn )蔵(zāng )はこの(🚻)婦人の顔(🛤)を(🔒)見(jià(🐻)n )るたび(🏚)に、郷里の本陣(🎄)の方に留守居するお(🥒)民を思(sī(✨) )い出し、都育(👉)ち(🚵)のお(🧘)三(🐷)輪の姿を見(🎊)るたびに、母親のそばで自(🏬)分(📣)(fèn )の帰国を待(🐟)(dài )ち受(shòu )けている娘のお(🌱)粂くめを思い出(chū )し(🃏)た。徳川の代ももはや(🎭)元治(zhì )年代の末だ。社(🏟)会は(🐟)武(🔺)(wǔ )装してかか(🕦)っているような(🏂)江戸の(👿)空気(😇)の中で、(🤔)全く抵(🥉)(dǐ(🌗) )抗力のない町(💰)家(jiā )の婦人な(🌻)ぞ(🌍)が何(🙆)を精(🗼)神(shén )の支(zhī )柱と(♟)し(🎣)、(💜)何を力と(🚰)し(😔)て生きて(🕗)行く(🤬)だろう(🥁)か。そう(🧓)思っ(😶)て半(bàn )蔵がこの宿のかみ(⛷)さんを見(jiàn )ると、お隅は正(🕰)(zhèng )直と(🌤)いうことをその娘に(🤷)教え、(🍛)そ(😰)れ(🕸)さえあれ(🎫)ばこの世にこわい(😪)ものの(⬜)ないことを言(🐐)って聞かせ(📩)、こうと彼(bǐ )女が思(💔)(sī )った(👟)ことに決して間(jiān )違った例ため(🙂)しのないのもそれは正(🔪)直(🐧)な(🐌)おかげだと言って、その女(🌖)の一(yī )心にまだ幼いお三(sān )輪を導こう(👖)としている(🔡)。
「浪(làng )士のことについ(🚃)てですか。本陣(🕣)問屋へはなん(⛺)とも言(yán )って来ません。」
「わたくしですか。諏訪飯(fà(⏭)n )島村すわ(🐵)いいじまむらの生(shēng )まれ、降(jiàng )蔵こうぞ(🧥)うと申します。お約束の(👭)と(🗨)おり片(🐝)桐までお供をいたし(🎃)ました。これでお暇いとま(🍨)をいただ(🌐)きます(✝)。」
この平助(zhù )の言うよう(🦊)に、長い旅食(🎾)りょしょく(💙)は半蔵にしても心(❓)苦しかった(❕)。しかし(🧀)、道(dào )中奉行に差(🦆)(chà )し出(🆒)す諸帳簿(📦)の検閲を受け、問(wèn )わるるままに地方の事(shì(♏) )情を上申すると(🐭)いうだけでは済まさ(🏙)れな(🅾)かった。こ(😧)の江戸(🍰)出(🕞)府を機会に(💚)、もう一度(dù )定助郷じ(❄)ょ(🍐)うすけごう設置の嘆(tàn )願(yuà(🗒)n )を持(🧒)ち(💭)出(🥓)し、かね(🎌)ての木曾(céng )十(🏬)(shí(👭) )一(🚦)宿の申(shē(📲)n )し合わせを貫(💎)(guàn )かないこと(😇)には、平助に(🈵)し(🕋)て(🏌)もまた半(🤕)蔵にして(🥂)も、この(🌼)まま国へ(🌂)は帰(guī(➡) )っ(🚾)て行かれなかっ(🐤)た。
(🧗)とい(♍)う亭主(zhǔ )と一緒に、(😬)半蔵(zā(🚜)ng )は(🕛)その二階(jiē )から物干(💻)し場(chǎng )に登(dē(👥)ng )った。家(jiā )々の(💇)屋根がそこから見渡さ(✨)れる。付(🚽)近(🌸)に火の見のある家(♎)は、高い屋根の(🔻)上(shàng )に登(dē(🥦)ng )って、町(dīng )の空に火の手(🦈)の揚(👤)がる方角(🔺)を(🗡)見さだ(🚓)めよう(🛢)とするものも(🛥)あ(🗑)る。
「その話(huà )です(🍙)が(🐂)、(🎚)山(📐)国兵部と(🕵)いう人はもう七(🎁)(qī )十以上だ(🦖)そう(🎏)です。武田耕雲斎(🍟)、田丸稲右衛門(🕌)、こ(🗣)の(🦖)二人も六(😛)(liù )十を越(yuè )して(🚗)ると言いますよ。」
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