「私(sī(🥥) )は、君子というものは仲間ぼめ(👯)はしないも(📚)のだ(🛒)と聞い(🍡)ていま(🎬)すが、やはり君(🈁)子(🔮)にもそれがあ(🌠)りましょうか。と(🛣)申しま(😄)すのは、(🚁)昭(zhāo )公は(🕦)呉(🌕)ごから妃(fēi )きさ(🐷)き(🌟)を迎えら(🍈)れ、その方が(🏳)ご自分(fèn )と同(🈺)(tó(🌌)ng )性なために(✍)、ご(🛺)まかして呉孟(mè(🖤)ng )子ご(🅿)もうしと呼んでおられるのです。もしそれでも(🍤)昭公が礼を知(zhī(💍) )っ(🔁)た方だとい(⬜)えますなら、世の中(zhōng )に(📅)誰(🗞)か礼を(🍶)知らないものがあり(🍦)ましょう(🕵)。」
「由ゆうよ、お(🚟)前のこしら(🖼)え事も、(🍷)今にはじまったことで(💏)はな(🍈)いが、(👊)困っ(💎)たものだ。臣下の(🚦)な(🍰)い者があるよう(🍣)に見(jià(😄)n )せ(🎱)かけ(📬)て、いったいだれ(🐘)をだまそうとするのだ。天(tiān )を(🏮)欺(🥕)こうとでもい(🧝)うの(🎉)か。それに第(👇)(dì )一、(🔧)私(🍏)は、臣(🌶)(chén )下の手で葬(✴)ってもらうより(🙍)、(🧔)むしろ二(🔜)三(sān )人の門人の手(shǒu )で葬っ(🔜)てもらいたい(💨)と思っ(🗒)てい(🎹)るのだ。堂(táng )々たる(⛹)葬儀をし(🎿)ても(🚚)らわなくても(🛍)、ま(🌗)さか道(🐱)ばた(🌫)でのたれ死(🎬)した(📔)ことにもな(🥦)るまいではな(🗃)いか。」
「野(yě )蠻(🔟)なと(🎯)ころ(📩)でございます。あんな(🗳)ところに、どう(🏌)し(😡)てお住居(👗)が(🧜)出(🚭)来ましょ(🏕)う。」
「(🕝)しか(📆)し、わずかの人材(🃏)でも、その有る無し(🌓)では大(🏧)変(👸)(bià(🌷)n )なちがいである。周の文王は(🥦)天(🍘)(tiān )下(xià )を(🐏)三(🙈)分してその二を支配下にお(🧓)さめてい(🐶)られた(🚜)が(➖)、(🉐)それでも殷に(㊙)臣(chén )事(🥇)し(🍌)て秩序をや(✋)ぶられなかった。文王時代の周(zhōu )の徳は至(zhì )徳という(🌈)べきであ(🐌)ろう。」(🎲)
曾(céng )先生がいわれた。――
子貢が(📨)こた(🐤)えた。――(🚢)
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