(😓)彼(🌀)は、(🧘)そう答える(⚡)と、(🐷)すぐ立上っ(🏽)た。そして丁寧に陽(😙)貨に敬礼をして(😐)静かに室を出(chū )た。
彼は、(🍼)孔(🛀)子(🛠)の(🦕)部屋にはい(👼)る(🚰)まで、ほ(📢)とんど夢中だった。彼ははいっ(💉)て見て、森(sēn )とした部屋の、(🍁)うす暗い奥(👙)に、端然と坐(🛑)(zuò(👱) )っ(♌)て(😹)いる孔子を見出し(👩)て、は(💝)じめて吾にかえっ(🐔)た。呼(hū )ば(🚬)れた理(🎣)(lǐ )由を(🏾)はっきり意識したのも、その時(shí(📖) )で(🎈)あった。
陽(yáng )貨(🚘)は、(🐦)そう云(📱)(yún )って、(🗯)非常に緊張(🚔)(zhāng )した顔(yá )をして、孔子の答を(🧞)まった。
だが、(🧝)こうし(🍆)た彼の(🤩)努(🏺)力(lì )も(👀)、心(🚚)(xīn )境(jìng )の(💖)幼(yòu )稚な門人(🙀)たちに(🔧)は(🛠)何の利目もなか(💈)った(🚂)。彼等(🕉)には、天命(mìng )が何(hé )だか、仁が何だか(📱)、まだ皆(jiē )目(🎉)見(🦖)(jiàn )当がついていなかった。彼等は、ただ仲弓にいくらかでもけちをつけ(📪)さえ(🏐)すれば、自分(⏮)たちが(🛂)救われるような(🍢)気がす(Ⓜ)るのだった。こんな種(zhǒ(㊙)ng )類(lèi )の門人たちに対(duì )し(😤)ては、さ(🚖)すがの孔(😜)子(💪)も手が(🎤)つけられないで(🌕)、いくた(🛺)び(🔰)か(🛃)絶望に似た気持(🌛)にさえなる(🥡)のであった。
で(🤮)、彼は、ある日(⏭)、それ(🐂)とな(🎓)く子(📚)桑(🛺)伯子について(💌)の孔子の感想(xiǎ(🧦)ng )を求(🐖)めて(🏺)見(jià(🕡)n )た。彼は、もし孔子に諷刺の意(🔄)志があれば、(📧)子桑伯(bó )子(📋)のことか(🎚)ら、自然(🌿)、(🌋)話は自(🎎)分の方に向いて来(🔨)る、と思ったので(🤤)ある(⛑)。ところが(🙎)、孔子の答えは(🛅)極(🍑)めてあっさりし(🧕)たものであっ(🍞)た。
「随分歩いたよ(📘)うじゃ。そ(✴)ろ(🍐)そろ帰るとしよ(👸)うか(🔥)。」
(❕)樊遅は(🤐)喜(👓)んだ。それはその中に、「違(🔻)わない(✊)」とい(🏟)う(😑)言(yán )葉(yè(🌿) )が(🐔)見つかったからである。しかし、数(shù(😍) )秒(miǎo )の後には、彼(😉)(bǐ )の頭は却ってそ(🥂)の(🎨)ために混乱し(📡)はじめた。という(🙈)の(🐥)は(💦)、さっき孔子(🐎)のい(🎸)った「違わない」と、この言葉の中の「違わな(💭)い」とは(🈴)、まるで意(yì )味がち(🏻)がっていそ(🤱)う(🌌)に思えたからである。後の場(chǎng )合の(🙋)「(👂)違わない」は、第一(yī(🌭) )、父(fù(🍄) )母の(🍆)存(🦖)命中のことで(🕍)ある。それに、(🐝)前後の関係から判断(duàn )しても、初(chū )一(yī )念を(👆)貫けという意(🤪)味(🎛)に(👆)相違ない(💆)。父(fù )母(😆)(mǔ )を(🚲)亡く(🅰)したあとの「違わない(💨)」(🕹)とい(🔻)うことが、それと同じ意(🌚)味(wèi )だとは(😹)、ど(🥧)うしても思(sī )えない(🕟)。言(yán )葉が同じなだけ(💕)に、彼はいよいよ判断に苦(➖)(kǔ )しんだ。
楽長は邪心(xī(🐁)n )と云われ(♊)たので、駭おど(🚀)ろいた。さっき孔子(zǐ )を(📃)怨む心(xīn )が(🔝)きざしたの(🈵)を、もう見(🥜)ぬかれた(🔻)のか(🤞)知ら、と疑っ(❕)た。
或ひ(🕥)と曰(🔖)く、雍よう(🚎)や(🔤)仁にして(🤜)佞(🐸)(nìng )ね(🔇)いならずと。子(zǐ )曰く、焉(👵)いず(👶)くんぞ佞を用いん。人に禦あ(😆)たる(🈲)に口(kǒ(🎤)u )給を以て(😎)し、(🤫)しばしば人に憎(zēng )まる。其の仁なるを知らず、焉(😨)くんぞ(🖨)佞を用いん。
孔(😶)子はそれに頓(🖖)着な(📜)く(💁)、(🌍)
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