(🌟)別(bié )に、半蔵に(🕗)は、浪士の一行(háng )に加わって(😦)来(🚑)るも(👡)ので、(👎)心にかかる一人の旧友(🤱)もあ(🛁)った。平田同門の亀(🌯)山嘉治かめやまよしはるが八月十四(🛳)日那(🐛)珂港(🕕)なかみなとで小荷駄掛(🍧)こにだがかりとなって以(yǐ )来(🍎)、十一(yī )月の下旬まで(🌹)ずっと浪士らの軍中(⛄)にあ(🚘)ったことを半(bàn )蔵が知っ(🍡)た(🎛)のは、つい(👚)最近(✌)(jìn )のこと(🎯)である(🎓)。いよいよ(⏩)浪(làng )士らの行路が変(🌎)(bià(🈳)n )更(🎟)され(💣)、(🤢)参(cān )州街道から(🐘)東海(🗳)道(🛤)に向かう(❓)と見せて(💇)、(😦)そ(😷)の実(🤱)(shí )は清(🍙)内路(lù(⏬) )より馬籠、中津(📏)川に出ると決した時、二十六(⏰)日(rì )馬籠泊まりの触れ(🚋)書(shū )と共にあ(🚀)の旧(jiù )友(✔)が(💸)陣(🍧)中から(💔)よこした(👳)一(yī )通の手紙(😜)(zhǐ )で(🚨)そ(📇)の事(shì )が判然はっきりした。そ(😆)れには(🦕)水(shuǐ )戸派(😿)尊攘(😄)の(🚽)義挙を聞(wén )いて、その軍に身を(🃏)投じ(💫)たのであるが、寸(cùn )功(🐄)(gōng )なくし(🎀)て今日にい(🚻)たった(🏷)とあ(⬛)り、(🐐)いっ(🍾)たん武田藤(🥥)田らと約した(👩)上(😎)(shà(🈚)ng )は死(sǐ )生(shēng )を共にす(😥)る覚悟で(🐽)あ(🎞)るということも認(👣)したためてある。今回下伊那の飯島(🕖)と(⚓)いうところまで来て、はからず同門の先輩暮(🌷)田正(zhèng )香に面(💕)会することができたと(💸)ある。馬籠泊(bó )まりの節はよろしく頼む、その節は何年ぶりか(🦎)で旧むかしを語(🚥)りたい(🖖)ともあ(🐵)る。
(🏃)美濃みのの中津(🚞)(jīn )川(🏁)にあって聞(🛢)けば、(😘)幕(🙃)府の追討(tǎ(🥤)o )総督田沼玄蕃頭げんばの(🎃)かみの軍は水(⭕)戸浪士より数日おくれて伊那の谷まで追って来た(🔝)が、浪(làng )士(🚯)らが(😒)清内路せい(🚼)な(🌸)いじから、馬籠(lóng )、中(👥)津(jī(👲)n )川(💁)を経て西へ向(xiàng )かったと聞き、(🎈)飯田(😛)からその行(há(🐴)ng )路を転じた。総督は飯田藩(🌻)が一戦を(🕶)も交えないで浪士(😅)軍の間道(dào )通過に任せ(😀)たことをもってのほかであるとした。北原(👜)稲雄(🎞)兄弟をは(🚇)じ(⛹)め、(🎤)浪士らの(🧗)間道通(🛁)過に斡旋(🍛)(xuán )あっせんし(🚢)た平(🚅)田門(💐)人の骨折りはす(🔲)でにくつがえされた。飯田藩の家(🐸)老(lǎ(👊)o )はその責めを引いて(🌃)切腹(fù )し、清(qī(🧖)ng )内路(lù )の関(🌓)所を預かる藩士も(😋)ま(🌘)た同(❣)時に切腹(➖)した。景(🏄)蔵や香(xiāng )蔵(📠)が(🤐)訪たずねて(🔷)行こうとしているのはこれほど動揺し(🔽)たあと(🕖)の飯田で(👖)、(🎿)馬籠から(👽)中(zhōng )津川へ(🏃)か(📎)けての木曾街道筋には和宮様(yàng )かず(🖥)のみやさま御(🚪)降(jiàng )嫁以(yǐ )来の出(chū )来事だと言わる(😊)る水戸浪(🌎)士の通過につい(📪)ても、まだ二人(🏳)は(🔚)馬籠の半蔵と話し合(hé(🤴) )って見る機(🏰)(jī )会も(📙)な(🍌)かった時だ(🖲)。
「(🤷)今夜(yè )のお客さまの中(zhōng )には、御老人も(🚒)あ(😄)るそうだね(😮)。」
「時(⏹)に、半蔵さん。」(🚢)と(🍹)平助が言い出した(📜)。「どうもお役(📔)所の仕(💹)事(shì )は(🤦)長い。去年(nián )木(mù )曾[(🦈)#「木曾」は底(dǐ )本では(😑)「木曽(😍)」]から総代(👡)(dài )が出(chū )て来た時は、あれは(😔)四月の(🏝)末でした。それが今年ことしの正(📗)月ま(👇)で(😫)か(🤼)かりま(🔗)した。今(👳)度もわたしは長いと見(jiàn )た。」
「(✔)万(🙀)屋さ(🍓)んですか。」と半蔵は(📨)受けて、「あの人はぐ(🆗)ずぐず(♐)し(📦)てやしませ(🍣)ん。横浜の商売も(🏜)生(shēng )糸(jiǎo )きいとの相場が下がると見ると、すぐに見切り(🤒)をつけて、今度は京(🙅)都(dō(🛥)u )の方(📕)へ目をつけ(⏬)ています。今じ(✝)ゃ上方(fāng )かみがたへ(🔇)どんどん生糸の荷(🐷)(hé )を(🍛)送っている(🎴)でしょうよ。」(🚇)
「青山(💗)さん、あな(🌍)たの荷(🍈)物は。」
「あれが筑波で(👝)すかね。」
いき(🍱)なり浪士(🐳)はその降蔵を帯で縛りあげた。それ(🤹)か(📪)ら(🌨)言葉を(🦗)つづ(🤮)けた。
三(sā(🌊)n )百(🕖)人ばかり(🏜)の(😵)後陣の(🐌)者(🛫)は容易に下(🤩)諏(zhōu )訪へ到(👡)着(🎀)し(🥗)ない。今度(dù )の戦闘の遊軍で、(📤)負傷者(zhě )などを介(🖲)抱するの(🥤)もそれらの(😖)人(🍶)たち(🐦)であ(🍕)ったから、道(📒)(dào )に隙ひ(🤽)ま(🍂)がとれてお(🤫)くれるもの(🤵)と知れた。その間(🔎)(jiān )、本陣(🦂)に(📩)集まる幹部のもの(💊)の中(zhōng )には(🔩)すでに「明(🅰)日」の評(💁)定があ(🙁)る。もともと浪(🔂)士(🤑)ら(🚝)は高(🐬)島(🙍)城(chéng )を目(mù )が(📘)けて来たものでもな(🎊)い。西(xī )への進(jìn )路(lù(🍿) )を切り開くために(🍴)のみ、やむ(🤯)を得ず諏訪藩を敵として悪(è )戦(zhàn )したまでだ(✨)。その夜の(📥)評定に上(🍊)(shàng )ったは、前途(🚻)(tú )にどこをたどるべ(❣)きかだ。道(👥)は二つ(🐨)ある。これから塩尻峠しおじりとうげ(🏯)へかかり(👽)、桔梗(🌷)ききょ(💔)うが原はらを(🧠)過(🍄)ぎ(🗑)、洗(🍜)馬(mǎ(🔽) )せば本(🤠)山もとやまから贄(🔯)川(🌻)にえがわへと取(⬆)っ(🚙)て、木(🍇)曾きそ街道(dào )をまっす(⬆)ぐ(😺)に進(🥍)む(🐔)か。それ(📕)とも岡谷おかや(🐬)辰野(🥜)たつのから伊那(📊)いな(👚)道へと(🍆)折(❇)れる(💘)か(🔱)。木曾福(fú )島の関(wān )所(🍥)を破ることは浪(làng )士(🌰)(shì )らの(🖌)本(📊)意では(➿)な(👢)かっ(🏹)た(🐙)。二十二(🔨)里(👯)余(🎗)にわた(❎)る木曾(🍤)の森林の間(jiā(🚷)n )は、嶮(yǎn )岨けん(👝)そ(🎅)な山坂(bǎn )が(👥)多く、人馬の継(💪)立(👽)つぎたても容易でないと(📹)見なされ(💇)た。彼ら(🚈)はむしろ(🈳)谷(gǔ )も広く間道も多(🕋)(duō )い伊那(🥧)(nà )の方を(🌶)えらんで、一筋(jīn )の(📿)血路(🐉)をそ(🌼)ちらの方(🌺)に求めようと企(qǐ(🚜) )てたのである。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025