石山はそこで、出(🍜)て行(🏜)つ(♟)た(♒)。――俺だち(🗑)のしなけアならな(📝)い事は、(📐)もう決つてゐるのだ。それをしなかつたら(🏋)、(😂)明(🔤)日(😟)食ふ米がなくな(🛃)つて、俺だち(📏)は死ななけれ(😭)ば(👥)な(⛵)らない事(shì )だけだ。――俺だちはど(😍)うしても死(sǐ(➰) )んだ方(🥓)が(🐹)いゝと思(🎮)つてゐ(🚊)るものは(🈵)手を(💌)あ(🦓)げて(🧖)くれ。さ(🤲)う云つた(👑)。
(🍴) 八(😎)
「大き(🐃)な圖體しやがつ(👧)て、この野郎。」
「どうだ?」
(⬆)君の妹も(🕉)、札幌(huǎng )に(🔥)出て(🥇)きたことを愚痴(💨)つて(🖱)ゐる、(🕝)俺は君(jun1 )の(🔦)妹を女給にだけはしたくないと(😭)思つて、今、何處(chù )かへ奉(fèng )公(🍼)さ(🛃)せてや(🤗)りたいと思つてゐ(⏬)る。
またやかましく(👓)なつた。地主のことを惡(🚇)く云ふものや、それを然し何處かで擁(📓)護し(🌁)てゐ(👆)るものや、さ(🕣)ういふの(🎨)が、お互にブ(💲)ツ/\(✋)云(🤞)(yún )ひ合つた。中(🏀)には、ブツ(🚀)キラ棒(bàng )に興奮(🥈)して、※(🛄)(「(🌭)廴+囘」、第4水準2-12-11)は(🦃)らない口で、(🔐)吃りながらし(💦)やべるものも(🍿)あつた。が、さ(🎛)ういふ(🎮)やうに色々のことを云(yún )ひなが(⬇)ら、然し「どうす(🍘)る」(👒)といふこ(😢)とになると(👌)百姓(👚)(xìng )達(dá )は、ちつとも分つ(🌎)て(🌗)ゐない(🌗)やう(🛃)に見えた(🧗)。石(shí )山(👄)は壇上(shàng )に立(lì(🐂) )つたきりで、だ(🔧)まつて皆の(❣)しやべるのを聞(👭)いてゐた。石(😃)(shí )山(shān )は、皆の一番(fān )後(🧒)の(❗)板壁(🐬)(bì )に、先(🎒)生が寄りかゝ(👨)つてゐ(🚂)るのを見た(😗)。それ(🎼)から(🌗)少し(⬅)離(🎨)れた窓際(jì(🐚) )に(📧)、源吉が腕(🏦)をくんで(🔡)、がつしり立つ(😅)てゐるの(🏺)を(🕴)知(🎻)つた。皆(⛵)の眞中頃にゐ(⚾)て、何(📻)(hé )か腕(wàn )を(🆒)振(zhèn )つてしきりにしやべ(👷)つてゐる(🔷)片(piàn )岡(gāng )といふ百姓は、此(cǐ(🎨) )前、地主のお孃(🔖)(rá(🦅)ng )さんが遊(♏)び(🐔)に來(lái )たとき、石狩川に落(luò )ちた、その時(shí )それ(🖍)を助(🥔)(zhù(🎄) )けに飛込(rù(😰) )んで、(🏇)自(🕹)分(🍳)で半(bàn )分(fèn )死ぬ目に會つ(🏯)た男(ná(🕤)n )だつた。が、(🤜)大部分の百姓は、ポカーン(🐝)と(⏱)口をあ(📨)いて、誰(📳)か云(✝)ふ(✡)のを、(📉)代(dài )る(🛵)代(🌿)(dài )り、聞(🆙)き惚(hū )れて(⏲)ゐた。
(🚺)見ると、涯(🗄)も(🈲)なく(👏)廣がつてゐるたゞ雪ばかりの廣野(🍛)を、何臺(tá(✔)i )もの馬橇(🔈)がまがりくねつてついて(🏠)ゐる道(👤)を、(😽)勢ひよく(🤽)走つて行く一列が見(⏮)(jià(⛹)n )え(🤡)た。遠くか(💌)ら、その(👗)橇の調子(🎷)のいゝ鈴の(🏡)音が聞え(🕢)て(🦑)きた。時(🧘)々(💢)、雪(xuě(✍) )煙が、パツ/\と上つた。後(✴)の(🏭)方(🏳)の馬橇で(🥑)先(🐝)頭(🐢)(tóu )のが見(jiàn )えな(🌒)く(🎉)なつたかと(🧦)思ふと(🐽)、道が逆(nì )に曲(✖)つ(💾)てゐる處にく(💖)ると、そ(🎵)の先頭の(⏯)方が玩(wá(🍧)n )具のやうに小さく見えたりした。一列(liè )はその度毎にまるで、(🌠)のびたり(🏤)、ちゞんだ(💲)りくねつたり、する黒(💊)い糸筋のやうに見(jiàn )えた。それが雪の(📗)平野(yě )だ(🐁)けに、はつ(🌇)きり(🏹)目につい(🍿)た。そしてリン/\といふ鈴の音(yīn )が、遠くに聞え(🔚)た(💓)り、急(😷)に(🛡)近くに聞えたり(🐀)した。母親は、氣(🚠)でも呑(🤘)まれ(📀)た人のやうに、(🏵)じつと(😖)立つて、(✋)それ(📞)を(🍱)見てゐた(🌳)。フト(💥)、自(zì(🚼) )分(🔟)に歸ると、「(🕑)なんまんだ/(Ⓜ)\/\。」と云つた。
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