かれは(✖)、そのつめたい空気の針を(🌃)な(🤵)ぎ払は(🐁)ら(🛍)うように、ばたばたと部屋(🏬)中にはた(🍳)きをか(🚾)けはじめた。
その(♓)あと、就寝(🛥)前の行事と(🐓)して、最初の(🌉)静坐せいざがはじまった。塾生(shēng )たちは、各(📰)室ごとに、(🐊)き(🙋)ちんと縦た(🦁)てにな(🦅)らび、朝倉(cāng )先生(shēng )の(📜)指導にしたが(😟)って(🐤)そ(🤵)の姿(💢)(zī )勢を(🕵)とった。
越前永平(🙌)寺えちぜん(🛍)えいへいじに奕(yì(🙇) )堂(🏬)えきどう(🎉)という名(😺)高い和(📿)尚おしょうがいたが、(👀)ある朝、しずか(🧦)に眼(yǎn )をとじて、鐘楼(🃏)しょ(🐨)うろう(📟)からき(😐)こ(🏅)えて来る鐘かねの(🎁)音ねに耳をすまし(🐈)て(🔢)い(🌑)た。和尚は(👊)、今朝の(🕐)鐘の(🏹)音(yīn )には、いつもにない(⏮)深(🏗)(shēn )いひ(🥄)びきがこもってい(🥂)るような気が(🏌)したの(📍)である。
しかし、(🦃)兄(☝)(xiōng )は(💛)おそらく道江をつれて来(👄)る(⤴)。いや(📟)、か(🌻)なら(🥐)ずつれて来る。そ(🙆)して、無(wú(⏰) )意識な残酷ざんこくさで自分(fèn )の痛(tòng )い(⛏)きずにさわ(🍲)ろうとし(📲)てい(🐑)るのだ。二人はあらゆる好意にみちた言葉(🔳)(yè )を自分(🎎)にな(🌙)げ(🌯)かけるだろう。二(📤)人のむつまじさを三(🎹)人に(📶)ひろげることに(💋)よって、二人は(🍜)一そう深(♋)いよ(🎥)ろこびを味(🛂)(wèi )わおうと(💻)つとめるだろう(🗾)。二(è(🏳)r )人はい(🚕)ろ(📬)い(💃)ろと過去(qù )の思(☔)(sī )い出を語(😦)るにちがい(👿)な(📡)いが、その(🎩)思い出の(🍹)愉快(👒)(kuài )さも不愉快さも、三人(rén )に(💒)共(😰)通するものとして語(🔋)られ(➰)るにちがいな(🏢)い。自分(🍤)は、二人(🤚)のそ(🧟)うし(🏩)た無意(🌷)(yì )識(shí )な残酷(kù )さ(💪)に(✊)たいして、いったいどういう態(♊)度をとればいい(🛫)のか(🚽)。いや、どういう態度をとりうるという(📥)の(🐷)か。
「飯島(🎁)なんかも(🏙)、そ(📍)うだろう。」
「そりゃあそうだろう。それがあらわれるのはまだ(🐌)早いよ。」
「こん(👥)な寒い(🅰)時には(🎚)、ぐいぐ(🛃)いはたらくに限るよ。室(😭)長(🖌)なんかになるもんじゃ(👈)ないね。」(🐸)
朝倉(cāng )先(🤷)生は、(🧖)そこ(🍕)でま(⏹)た口(👱)(kǒu )をつぐんだ。塾生たちの中には、話(huà(🧜) )がそれ(🎰)で終(🚉)わった(🏕)のかと思(🐨)い(➖)、そ(🚮)っと(🐷)眼を(💬)ひらいて(💏)、先(xiān )生の顔をのぞいて見たものも(👈)あ(📫)った。
次郎は、そんな対話の(🍟)中にも、友愛塾(🕖)に課された大き(🏥)な問題があると思(⏯)った。そして、かれらの(🚂)話が(💪)どう発(fā(🗿) )展していくかを興味をもって待(dài )っていた。か(🙍)れら(🕹)は、しかし(🎮)、笑(xiào )ったあと、急(🚗)に口(🗄)をつぐん(🗑)でしま(♐)った(🔰)。次(🥎)(cì )郎が(🐀)大(dà )便(biàn )所の(🔛)中(zhō(⬛)ng )にいるこ(🐶)とをだれかが思(🐅)い出して、みんなのおしゃべり(🎊)を制(🐬)止(zhǐ )する合い図をし(🕊)たも(😾)のらしい。
((🏊)おし(😴)まい(🦕)の、あ(📒)の乱(luà(🎬)n )暴(📮)な打ちかたをやったのが、自分だとい(🏤)うことは、(👛)すで(🦄)に先生に言(🗯)っておいた(🐑)のに、(🛤)先生(🚙)は(🔔)どう(🏥)し(🍕)てそ(💠)のことをは(📚)っきり言わ(🔢)れないのだろう(🚝)。もしそれが(👔)助(🈯)(zhù )手としての(🔜)自分の(😬)立場(chǎng )を(🥍)まもってくださるためだとした(🛺)ら(🌆)、自(zì(🙃) )分(fèn )はむしろ心外(🦃)だ。大(dà )河もむろん心(🚌)外(🤣)に思っているにちがいな(🈚)い(👳)。)
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025