漫画《フェラ どこまで》2行目ライン
フェラ どこまであらすじ
「なんかえゝごと(👈)でもなえべか？(🚰)」ときいた。母がきゝかへすと(📝)、
「(📽)それ(🚢)どころ(♟)か！」源(🤑)(yuán )吉はさう思つ(🌐)て(〽)ゐ(😆)た。
まづ、そし(🏔)て、根本的なことが決めら(✈)れた。それか(🏉)らそれ(💯)をどう(🤰)いふ(👹)風にし(🥘)て(🛥)やる(🕑)か、(💗)といふこと(🚫)が問(🤚)題にな(😵)つた(👝)。そ(🍔)れは、二、三(sān )日(rì )に、地主(🎐)(zhǔ )の差配が例年(🏛)の通り※(「廴＋囘」(⚾)、第(🚄)4水準2-12-11)つてく(🧦)ること(🧤)になつてゐ(🗝)るので、(😂)それに、(🐰)事情を(🔨)説明(🌱)(míng )し、す(🎈)ぐ地主(zhǔ )に交渉を(🏚)始めることになつた(🥐)。こ(🌧)の時(📓)、そ(📕)の色々(🕹)な交渉の間(jiān )小作の米(mǐ(🧐) )を(🧑)どうするのか、と云ひ出す(🕧)のがあつた。それが又相(xiàng )當大(🎶)きなことな(🔒)ので、中(🈸)々意見が一致し(💘)なかつ(🐠)た。又(〰)百姓(🛅)には、(😒)そ(🛄)れを最後迄の見通(tōng )し(📉)をつけた上で、確實(shí(📷) )な――手(🧙)落(luò )ちのない成算(suà(🖼)n )でやつて行(🍫)けることが(🔐)出來なか(💮)つた。この所(🕊)、先(🚦)生の意見をきい(🔇)た(🍩)。校長先生は、まづ、町にゐる商(shāng )賣人(💞)に自(⌚)分(fèn )達(😲)所有の畑(tiá(😤)n )物を全(🅿)部賣(🆔)つてしまひ(🎺)、そ(🏍)の背(bèi )水の(🍂)陣で、(🏷)地(dì )主に(❤)當る(🍸)こと(🆔)にしたら(🍶)いゝ、といふことを云つた。それには二つの條件をつけた。第一(😪)は最初の(🕛)地主(zhǔ(😘) )への交渉が不調(🗳)に終つたら、第二は地(😋)主がその(😲)結果、作物(💃)を(📙)無理(👷)に押(🈴)へる(✨)といふや(🔚)うな樣(🔁)子(zǐ )が分つ(🌥)たら(🏟)、(🌸)といふのがそれだつ(🐨)た。一(🍶)軒々々持(🤨)つ(🛒)て(🈯)ゐたのでは(🚟)す(⌛)ぐ(💸)押(yā )へら(👧)れるし、又(⏮)そのために、結束(🚦)(shù(👥) )が破(pò )れるおそれ(😽)もあつ(👾)た。先生はかう(🚘)いふ點を防ぐた(🛬)めに(🎠)もこの方法(fǎ )は重(chóng )大(dà )であると云つ(😯)た。かういふ事(💲)は百姓には(♌)かなり思(🏿)ひきつ(❌)た(🖐)こ(🚾)とだつた(🐞)けれども、それが(⚓)當り(🏂)前のこと(🛋)のやうに思はれる(🚃)程皆せツ(🉑)ぱつ(🚛)まつて(🏖)ゐた(🛶)。
雜木(mù )林は、(🍓)誰(shuí )かゞワザとにやつてゐるやうな(📂)かん高い悲(bē(👫)i )鳴(📹)をあげ(💱)て、ゆ(🎒)れ(🔄)てゐ(🐾)た。それが終ると、その雪を(🛥)お伴にしてゐる風(fēng )が、うな(🚤)り(🐶)を(🌫)あ(🔅)げて、(💬)平野の中心(xīn )の方(🤟)へ、たゝきつ(🎥)けるやうな(🗄)勢ひ(🚿)で、移(yí(🚟) )つてゆく(🔤)の(😓)が分つ(🏉)た。が、すぐその(💾)後(🐼)から、もつと強いのが追ひかけ(🗝)てきた。源吉の(🤧)前をゆ(🅿)く馬(mǎ(🔸) )橇の(🔏)横(héng )で、吹雪が龍(🔂)卷の(🛄)やうに(👱)大きな物凄い渦(💻)(wō )卷をつくり(😭)、(✨)それが見(📉)てゐる(🍦)う(🅱)ちに(🌄)、大理(🚇)石(🎠)のやうな圓(yuá(😮)n )筒(tǒng )形(xíng )のまゝ、別な方からの強風と一緒(xù )に(✍)なつて、馬橇を乘(🙅)り越して行(🌨)つた。と、その(😣)百(bǎi )姓(xì(🌷)ng )がかぶつてゐたむしろが、いき(⛹)なり剥ぎと(🚔)ら(🍡)れて、(🐀)空(kōng )高くに舞上つてし(📮)まつた。風は自(zì )由(⏸)(yóu )氣(😮)(qì )まゝに、(👙)そして(🐒)益(🏧)※(🏻)(二の字(🔇)(zì )点(🍼)、1-2-22)強(qiáng )くなつて行つた。
源吉は上り端に腰(yāo )を下(xià )す(👖)と、や(😽)けにゴシ／＼頭(tóu )を(⚫)かいた。
「(🌰)覺えて(🦗)やがれ(🧐)、(🛡)野(💛)郎(lá(😈)ng )ツ※(感嘆符(fú(🛍) )二つ(🥍)、1-8-75)」
「ホ(💺)ラ、校長さんがおいでになつ(🐌)てるど。」
それで、――それで百(🍆)姓達(dá(🛤) )が、やうやく、殺氣(🍒)立つてき(💟)た「や(🏎)う(🚑)に(🥝)見えた」。自然、そして幹部から、その氣勢が、だん／＼一人(rén )々々と、(🗿)傳つて行(🚍)つた。誰も(🏈)何んとも云はなくても(🏀)、石山の(😌)家(🧓)に、(🐻)成行(🙅)きを知るため(🛐)に、百(bǎi )姓(xìng )がわざ／＼(🐣)出(🤘)掛けてくるものも出(💨)來(🎃)てきた。無口な百姓も、口(😪)(kǒu )少なではあ(🌋)るが、苛立(lì )つ(🔪)た調子で(🦂)、ム(🈲)ツツリ／＼ものを云(🛒)(yún )つて(🤘)行つた。
百姓の二(🐥)(è(🆑)r )、三人は、先(xiān )生の使ふ「(🐌)團結」といふ聞き覺えた(📖)言葉(🔁)を(🍱)使つて、叫(🤹)ん(👯)だ。
源(🖊)吉(jí )は(🐡)爐の側(cè )にあ(🕷)る木をとつて(📸)くべ(🚈)た。それ(💀)からそれが一しきり燃え終(🎆)るまで、す(🏌)ゝけた(😨)青銅の像のやうに、坐(zuò )つてゐた(🌨)。ランプも石(shí(🔔) )油がな(🏸)くなつてき(♐)て、だ(🖥)ん／(👧)＼焔が(💏)細く(➖)なつて(🥒)きた。
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