乳首 ピンク 巨乳6

A一点の(🍈)色を(🎰)注ぎ込むの(👜)も、彼(⏰)に取っ(🚙)ては容易(🔘)な業わざでな(🌯)かった。さす(👦)針(🏟)、(✒)ぬ(🍜)く針の度毎(💟)に深い吐息をついて、自(🎅)分(😼)の(🍏)心が刺(🌰)されるように感じた。針の痕は次第々(🔽)々(🥅)に巨(🤝)大な女(💹)郎蜘蛛じょろうぐもの形象かたち(🍧)を(🐘)具そ(⛽)なえ始めて、再び夜がしら／＼と白み初(♌)そめた(🤜)時分には、こ(㊗)の(🥋)不思(⛔)議(🚮)な魔性の動物は、八本の肢あ(🌪)しを伸ばしつゝ、(🍷)背一面に蟠わ(🔐)だかまった。

A　私は(😊)、京都や奈良の寺院へ行って、昔風の、う(〰)すぐ(🍆)らい(🤵)、そうしてしかも掃除の行き届いた厠へ案(📑)内される毎に、つ(🎥)く(🎛)／(🤦)″＼日(⏫)本(🍧)建築の有難みを感じ(🦆)る。茶の間もいゝにはいゝけれ(🗾)ど(🤩)も、日本の(🚚)厠は実に精神が安まるように出来ている。それ(🛠)らは必ず母屋おもやから離れて、青葉の匂や苔の匂(📿)のして(🌘)来(😅)るような植え(🕎)込みの蔭に設けてあり、廊下を伝わって行くのであるが、そ(🤴)のうすぐら(🥃)い光線の(🐄)中にうず(🥩)くまって、ほん(🌀)のり(⚪)明るい(🍇)障(🐩)子の反射を受(📫)けな(➰)が(🕐)ら瞑想(🍅)に耽(🕷)り、または窓(💀)外の庭のけし(🌞)きを眺(🐏)める気持は、何と(🌤)も(🏮)云えない。漱(📨)石先(🚆)生は毎朝便通に行(⛰)かれることを一つの楽し(🚣)みに数えられ、(🈳)それは寧ろ生理的快(🎱)感(👲)である(🐵)と云われたそうだが、その快感を味わう上に(🥒)も、閑寂な壁と、清(⛓)楚な木目に囲まれて(🍨)、眼(💏)に(🐿)青(🦊)空や青葉の色を見ること(📨)の出来る日本の(🌤)厠ほど、(✋)恰好な(🤸)場所はある(🔟)まい(🤼)。そうして(😚)それには(🤛)、繰り返して云う(📲)が(🚪)、或る程度の(🌘)薄暗(🙊)さ(🕤)と、徹底(🖋)的に(🛴)清(🔈)潔であること(🔩)と、蚊の(🕍)呻(📱)うなりさ(⏺)え耳(📳)に(⛱)つく(🤚)ような静かさ(🕛)とが、必(🦕)須の条件なのである。私はそ(🥩)う云(🚋)う厠にあ(🐠)っ(📊)て、しと／＼と降る雨の音(🏘)を聴くの(🌲)を好む(❗)。殊に(🏨)関(👲)東の厠には(🍤)、床に細長い掃き出し窓が(🌌)ついているので、軒(🎻)端や木の葉からし(⚪)たゝり落ちる(🔯)点滴が、石燈籠の根(🥁)を洗い(🚎)飛(🔳)び石の苔を湿お(❌)しつゝ土に沁み入るしめや(🍏)か(👬)な音を、ひとしお身(🏕)に近(☔)く聴くことが(😿)出来(🈵)る(🛴)。まことに(🥤)厠は虫の音(🤞)によく、鳥の声に(🤗)よく、(✡)月夜(🍴)に(😼)もまたふさわ(🦒)し(🍗)く、四季(📰)おり／＼の物(🤛)のあ(👫)われ(👦)を味わ(🥧)うのに(🐧)最も適した場所であって、恐ら(🦆)く古来の俳人(🚪)は此(🍲)処(🔝)から無数の題材を得ている(👽)であろう。さ(🦖)れ(♿)ば日本(📗)の建築の中で(👳)、一番(🐠)風流に出来ているのは厠であるとも云(🔤)えなくはない。総べての(🔄)もの(👅)を詩化し(🔌)てしま(🐾)う我等の祖先は、住宅中で何処よりも不潔であるべ(🥌)き場所を、却って、雅致のある場所(🍵)に変え、(🔪)花(🛩)鳥風月と(🛸)結び付けて、なつ(🍢)かしい連想(🦎)の(🛀)中へ包むようにし(🍶)た。こ(🍣)れを(🎸)西洋人が頭から不浄扱いにし、(🏳)公衆の(👄)前(📴)で(😐)口(🌏)にする(🛰)こ(👴)とをさえ忌(👮)むのに比(🐖)べれば、我(🆒)等の方が遙(🕎)かに(🈷)賢(🥊)明であ(🍈)り(🗾)、真に風(🔼)雅の骨髄(🤟)を得てい(❗)る。強(🔨)い(🔠)て缺点(💢)を云う(🥢)ならば(👸)、母屋から離れ(👎)ているため(🔩)に、夜中に通うには便利が悪く、冬は殊に(🤜)風(🗞)邪を引く憂いがあることだ(🌦)けれども、「風流は寒きものなり(🐻)」と云う斎藤(👗)緑雨の言の如く(📿)、あゝ(🎇)云う場所は(👈)外気と同じ冷たさの方が気持がよい。ホテルの西洋便所で、スチ(🚥)ームの温気がして来る(⛲)な(🔦)どは(🐒)、まことに(🐴)イヤなものであ(📹)る。と(🏍)ころ(🎲)で、数寄屋(🐒)普請を好む(🥒)人は、誰し(🦅)も(🖤)こ(🚁)う云う日(🕕)本流の厠を理想(🎉)とするで(🚲)あ(🔒)ろ(🤴)うが、寺(😘)院(🦈)のように家(🥫)の廣い(🦁)割りに人(✉)数(🔳)が少く、しかも掃除(🙇)の手が(🦖)揃(🥏)っている所(🔥)は(🥒)いゝが(🎋)、普通の住宅で、あゝ云う風に常に清潔(🍆)を保つことは容(🚹)易で(📡)ない。取(🍐)り分け床を板張り(🎵)や畳にす(🍦)ると、礼儀(🕍)作法をやか(🏽)ま(🚫)しく云い、雑巾がけを励行し(👿)ても、(🍭)つい汚れが目立つのである。で、これも結局はタイルを張り詰め、(📩)水洗式のタンク(⏭)や便(🐯)器(♿)を取り(🐨)附(💎)け(😟)て、浄化装置にす(🚉)るのが、衛生的で(🏺)もあ(🏆)れば、(🗽)手数も(💕)省(🏂)けると云(🙆)うこ(👹)とになるが(🉐)、その代り(🥀)「風(🎃)雅(🙏)」や(🌸)「花鳥風月」とは全く(📢)縁が(🤷)切れて(🍙)しまう。彼処がそんな風にぱっと明る(😀)く(➡)て、お(🚣)ま(🔠)けに四方が真(🧔)っ白な(🍚)壁だらけでは、漱石先生のい(🏞)わゆる生理的(😞)快感(🎃)を、(🕡)心(🏴)ゆく(🎡)限り享楽する気分になりにくい。な(😷)るほど、(📐)隅(✏)から隅ま(🗒)で(🤙)純白に(🌧)見え渡る(🖍)のだ(🤴)から確かに清潔には違い(📼)な(🐏)い(🧢)が、自分の体か(➡)ら出る(🍎)物(🎈)の落ち着き先について、そうまで念を(💓)押(🍈)さ(🏆)ずとものこ(🔖)とである。いくら美人(🔓)の玉の肌でも、お(🦆)臀や足を人前へ出しては失礼で(🎁)あ(🚆)ると同(📅)じよう(🚵)に(⏰)、あゝムキ(🌧)出しに明るくす(🐟)るのは(💦)あ(💏)まり(🏥)と(🥈)云えば無躾(🎫)千(🤒)万、見(👮)える部(🕘)分(♋)が清潔であるだけ見えな(🚄)い部分(🏻)の(🕌)連想を挑発させるように(📚)も(🆔)なる。やはりあゝ云(🐂)う場所は、もや／＼(🏈)とした薄暗がりの光線(🔪)で包んで、何処(🔻)から清浄(➿)になり、(🥧)何処か(🎒)ら不浄(🦇)になるとも、けじめを朦朧(🔛)も(🏊)う(😢)ろうとぼ(😦)かして置いた方がよい(😪)。まあ(🔻)そんな(🏄)訳で、私も自分の家を(⏳)建てる(🏺)時、浄(🌼)化装置にはしたも(🎡)のの、タ(🔰)イルだけは一切使(🧗)わぬよう(🐣)にして、床には楠の板を張(🧀)り詰め(👶)、(😓)日本風の感じを出すよう(⛰)にして(🍀)みたが、さて困っ(⛰)たのは便器であった(🅿)。と云(💅)う(🔞)のは、御(🎎)承知(👷)の如く、水(🐍)洗式のものは皆(💉)真っ白な磁器で出来ていて、ピ(😼)カピカ光る金属製の(🏑)把(👓)手などが附いている(🔘)。ぜんたい私の注(👚)文を云えば、あの器は、男子用のも、女子用のも、木製の奴が一番いゝ(🔲)。蝋塗(🥛)りにした(🐔)の(😏)は最も結構だが、木(👠)地のま(🐔)ゝで(🚌)も、(📧)年月(😝)を経るう(🏥)ちには適当に黒ずんで来て、木(🐋)目が魅(🚻)力(🐫)を持つよ(🍜)うになり、不思(🚸)議に神(👽)経を落(🙅)ち着かせる。分けてもあの、木製(🎙)の朝顔に青々とした杉の葉を詰めたのは、眼(🔝)に快いばかりで(🔷)なく些の音響をも(🤱)立て(👛)ない点で理想的と云うべきである(🎊)。私(🔨)は(🦅)あ(🍭)ゝ云う贅沢な真(💨)似(🔫)は出(⏩)来ないまでも、(🔩)せめ(🌵)て自(💑)分の好みに叶った(🔮)器を造(🏪)り、(🕖)そ(🐺)れへ水洗式(🐖)を(👾)応(🐏)用するようにし(💓)てみ(🔑)たい(😀)と(🎴)思(🚛)っ(🦗)たのだが、(🐈)そう云うものを特別に誂え(🛵)ると、よほど(🧙)の手間(🔖)と(🌀)費用が懸る(⏺)の(👌)であきらめるより(➗)外はな(🌑)か(🐷)った。そしてその時に感(⛩)じた(♑)のは、照明にし(🧑)ろ、煖房にしろ、便器にし(📙)ろ、文明の利器を取(🎗)り入れるのに勿論(😫)異(🏪)議(🥪)はない(🥢)けれども、それならそれ(😗)で、(🌷)な(🥥)ぜ(🍡)も(🔨)う少(🥐)しわれ／(📁)＼の習慣や趣味生活を重ん(🏾)じ、それ(💽)に順(🕷)応(🎚)するように改(⛅)良を加えない(🎨)のであ(🐼)ろう(🎿)か(🤰)、と云う一事であった。

A「―――そない(🕙)にたんとお(🕋)小遣あるのん(👀)やつた(🈂)ら(🈶)、もつと面白(🚊)いこ(🐙)と(🕣)ないやろか。」

A　あなたから長い(🌚)お(💑)手紙をいただき、ただ、こいつあいかんと(👣)いう気持で(😙)鞄かばんに、ペン(💄)、インク、原稿用紙、辞(💡)典、(🚴)聖書などを詰め込んで、懐中には(📫)五十円、(🐟)それでも二度ほど(🌀)紙(🗃)幣の枚(❔)数を(🌾)調(🌁)べて(🗞)みて、ひ(🏥)とり(📝)首肯うなず(📪)き、あ(⚽)たふ(💄)たと(🥧)上(🌄)野駅に駈け込んで、どもりながら、し、しぶかわと(⏹)叫んで(🌌)、切符を買い、汽車に乗(✴)り込んでから、(🌺)な(📉)ぜ(🥐)だか、にやりと笑い(👛)ました(🏜)。やっぱり、どこか、(🎉)ふざけた(⏪)書きかた(😍)で(😃)すね。く(🛍)る(🤓)しまぎ(♟)れのお道(😿)化で(🐢)す。御海(🕠)容ねが(🦐)います(🤰)。

A世の中には(🌉)随分無責任な(💢)親や兄弟もある(🗳)もの(📧)だと、私は、その(🆘)時つくづくと(📤)感(🌯)じま(💘)した(🌗)が(🌮)、それ(🤾)だけ一(🌮)層ナオミがいじ(👴)らしく、哀れに思(🍕)え(♌)て(✴)なりませんで(🚟)した。何で(⏭)も母親の言(🎗)葉に依(🚪)よると、彼等はナオミを持て扱っ(👥)ていた(😐)らしいの(⚪)で、「実はこ(👣)の(👹)児(🌒)は芸(🈶)者にする筈でござい(🐵)ました(🐡)のを(🚒)、当人の気が進(🐒)みま(➡)せんも(🙃)の(🈸)で(🚼)す(🌸)か(🐳)ら(🚘)、そうい(👾)つま(⛺)でも遊ばせて置く訳(🔃)にも参らず、拠よんどころなくカフエエへやって(💤)置きまし(😰)たので(🎦)」と、そんな口上(📄)でしたから、誰かが彼女(🕘)を引き取って(🥋)成人させてくれさえすれば、まあともかく(👞)も一と(💓)安心だ(♑)と(🚒)云うような次第だっ(🍯)た(🥈)のです。ああ成(⚪)る程、それで彼女は家(😘)に(🎭)いるのが嫌だものだから(🐿)、公(🚄)休日にはいつも(👘)戸外へ遊びに出て、活動(🌐)写真を見(⚫)に行ったりしたん(🐭)だなと、(🚹)事(🎀)情を聞い(🦃)てやっと私(🏒)もその謎な(✝)ぞが解けたのでした。

A　寐覺ねざめの床(🛹)とこ(💊)の名はかね(🈲)て耳(🥚)に熟せ(👇)るところ、路傍にその標柱の立(💤)てる(🚦)を認め(🕹)て、直ちに路をもとめてこれに赴く。臨川寺りんせんじ(🌝)の庭に踞きよして、獨り靜かに(➖)下瞰かゝんす(🤵)る(🎓)に、水は飽あくまで碧みどり(😝)に(🚲)、(🔀)岩(🔒)は飽(🏽)まで奇(🤖)に、其間に松の面白(📨)く(🕊)點綴てんせつ(🌆)せられたる、更に畫(💏)圖(🎁)ぐわと(🍭)のごと(😞)き趣(🚇)を添(🐄)へたるを見(🦕)る。雛僧(🤯)すう(🚅)そう(➖)あり、(🔃)寺の縁(🌳)起を説(🎁)くの傍かたはら、溪(🏼)け(🚎)い(🐐)に下(💯)るべきの路(🎂)あるを指點し、わが爲(🌠)めに導を爲(💪)な(🔟)さんことを乞(🖊)ふ。則(🤭)ち共に細徑さいけいを(🥈)竹林(🌸)ちくりんの中うちに求め(🔄)、(😣)石に縋すがり(🎐)、岩に凭よりて辛うじて(🤳)溪に達す(🥚)。