その邊(🥗)へんにはお(⌚)馴染(🍹)なじ(🌀)みの桐(🛶)き(🉑)りの木きも(🥠)立た(🦌)つ(🛳)て(🕔)居(jū )ゐま(📁)し(🥨)た。その桐きりの木きは背せいこそ高(📬)(gāo )たかくても(📄)、まだ木きの子供こどもでして、
土(🖋)屋の甥(shēng )おい(🤞)の亡なくなっ(🥣)たは、私の子供(🍨)ら(🎷)の母(🚯)さんが亡くな(🗿)ったのと同(🔷)じ年にあたる(🐽)。あの母(🤬)さ(🍭)んが三十三、甥が三十(shí )七で没(mé(🎚)i )した。かつみさんの前ではあったが、つい私は甥の(🐭)こ(😌)となぞを言い出した。
「冗談だよ(⛑)。とうさんがふざけ(🌼)て言(yán )ったん(🐵)だよ。そんなことは、どうで(🈂)もい(🙂)いじゃないか(🛵)。ど(🐡)んな(🏾)ものを造り出そ(🕺)うと、お前たちの勝(shè(📃)ng )手(🏙)だからね(🤺)。」
「読(🚃)め(🎲)るだ(📫)け(💘)はいろ(⛱)い(🍂)ろなものを(🐥)読んで見るさ(🥈)。」
『か(🐿)けはしやいのちを(🌧)からむ蔦つたかづら』
(🀄)かつみさんの(🔗)口から(🎒)出て来る話(huà )は(🤑)、昔ながらの「叔父おじさん、叔母(📽)さん」だ。その時、(🤱)青山の姪はかつ(🏚)み(🍀)さ(🚧)んの「ちょうど」を聞(🌽)きと(🦖)がめて、
「末ちゃん(⛅)、羽織はおりで(🍛)も着(🥜)(zhe )かえ(🐃)ればそれでたく(💶)さんなんだよ。きょうは用達(❓)(dá )ようたしに(🐲)行く(👺)んだか(🚘)ら(🙏)ね。」
「(🍿)五(🎅)(wǔ )十(🍱)ですよ。」
祖(zǔ(🌩) )母おばあさんは、(📿)おせん(🌟)べつのしるしにと言(🈳)いつて、東京とうきやうへ出でる父とうさんの(🦖)ため(🧝)に羽織はおり(🐦)や(🌖)帶(🍓)おびを織おつて呉(wú )くれま(🍟)した(🎍)。
今(📗)い(🌎)ま(🥉)から(⛩)思おもへば祖(zǔ )母(🛋)おばあさんもよ(🆚)くそんな(🏔)幼(🤔)(yòu )少(shǎo )ちひさ(🏰)な兄弟(dì )きやう(👵)だいの子(zǐ(😧) )供こ(🍏)どもを東京とうきや(🆘)うへ出だ(🛄)す(🛀)氣きにな(🏦)つ(🔙)たも(🔬)のですね。その(✋)時ときの父とうさ(🧑)んは(📁)今(🍋)いま(🤧)の末(⏰)子す(🎽)ゑこより年と(🌛)し(🔳)が(🔷)二(🎋)つも(🖨)下したでし(🕒)たからね。
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