「篤く信じて(😊)学問(wè(🙄)n )を愛せよ(🤷)。生(⛄)死をかけて道を(♉)育てよ。乱れるき(🍮)ざしのある国に(🧒)は入(🈶)(rù )ら(👮)ぬがよい(🌈)。すでに乱れた国(☝)には止(zhǐ )ま(🍖)ら(🖲)ぬ(✝)がよい。天(tiā(🔀)n )下に道(👩)が行われている時(🧀)には、出(chū )で(🌶)て働(dòng )け。道が(🌟)すたれている時には、退いて身(🎡)を(🕣)守(shǒu )れ。国(🕋)(guó(🔂) )に(🙁)道(dào )が行われていて、(♋)貧賎である(🍮)のは(♉)恥だ。国(🐙)に道が(🍘)行われないで(🌅)、富貴であ(🕕)るのも恥(🌻)だ。」
「ここに(🥦)美玉(👝)があり(🛣)ます(😺)。箱におさ(💚)めて大切(🚬)にしまっ(💮)ておきましょうか。それとも、よい買手(shǒu )を(🚧)求(qiú(🤪) )めてそれを売りましょうか。」(🔮)
(👌)先師(shī )は、(🏿)誰か(🈴)といっしょに歌をうた(🏋)われる場(〽)合、(🅱)相手がすぐれた歌い手だ(🔁)と、必ずその相手にくりかえし歌わせて(🍨)から、合唱された(🙇)。
花(huā )咲きゃ(🎵)招(♓)く、(🦎)
○(💑) 巫(🦒)馬(mǎ )期(🥘)==(📕)孔(kǒ(⤴)ng )子(🤴)の門(🌱)人。巫馬(mǎ )は姓、期(qī(📑) )は(🥁)字(zì )、(🚰)名は施(し(♏))。
先師が顔(yá )淵のことをこういわれた。――(🆘)
○(⏱) これは孔子晩年の(🔀)言葉に(💠)ち(🙊)が(🦋)いない。そ(🈸)れが単なる無常(cháng )観か、過(💗)(guò )去を顧みての歎(tàn )声か、或は(🌚)、(👛)たゆ(🏘)みなき人(🔚)間の努力を(🔼)祈る声かそもそもま(⭐)た(🚹)、流転をとおして流(⛳)るる道(dào )の永遠性を讃美する言葉(yè )か、それ(✝)は人おのおの自らの(🈂)心境によつて解(jiě )するが(🏛)よかろう。ただわれわ(🗽)れは、こ(❎)うした言葉の裏(lǐ )付け(💒)に(💛)よつ(🖖)て(🌅)、孔(kǒng )子の他の(😫)場合の極めて(🍗)平凡らしく見え(😢)る言(✂)葉(🤡)が一(🔇)層深(shēn )く理解さ(💗)れ(🤵)るであろうこと(💴)を忘れてはならな(🈺)い。
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