し(🔌)かし、(🚏)ただ一(👬)人(rén )の門人でも見(🖼)捨(shě )てるの(📥)は、(❕)決し(🖥)て(😟)彼(bǐ )の(💤)本意(👅)(yì )では(🎂)なかった。そ(🐦)して、考えに考(🕔)え(🚦)た末(🐞)(mò )、彼は遂に一策(cè )を思い(🚊)つい(💎)た。それ(🐇)は、(🔖)仲弓(🍄)(gōng )にけちをつけたがる門(mén )人たちを五六名つれて、郊(jiāo )外(⬆)(wài )を散策することであ(🔶)った(🎐)。
孔子は、こ(🥖)のごろ、(🖋)仲(zhòng )弓に対して、そういった最高(🥄)の讃辞をすら惜(xī )しまなくなった。
「(🔔)あれも(🗝)いい(🍍)人(👛)物じ(🌐)ゃ(🖍)。大(dà )まかなところがあ(⌚)ってね。」(🍿)
4む(🐸)ろん(🍠)彼は(🍨)、仲(📥)弓(👃)の問題(🈷)にかかわりなく(🍿)、こ(💹)れまでにもそ(🏝)の点に力(lì )を(🧐)入れて(🚛)門人(📑)た(🕸)ちを教(💷)(jiāo )育して来(🐹)たのである。彼がつとめて「利」につ(🎣)いて語ることを(✖)避け、たまたまそ(🏡)れを語ること(🍾)があっ(🐯)ても、常に天(💽)命とか、仁とかいうようなことと(🕒)結びつ(🚣)けて話(💳)(huà )すよ(🆙)うに注意して来たのも(🔚)、その(🛍)ためである。ま(📵)た彼(bǐ )は、機(jī )会(🥀)(huì )あるごとに(🎈)、門人(🍦)(rén )達の我執を戒めた(⬜)。そ(♉)して、「(🥩)5自己(jǐ )の意(😤)見(jiàn )にこだわっ(👰)て、無理(🏘)強いに事(🍊)を(🚚)行ったり、(🌏)禁(jìn )止し(🛠)たりす(🖌)る(😋)の(👞)は君子の(🤾)道で(🍗)ない(⬆)。君子(🍵)の(📺)行動を律するもの(🦄)は、たゞ正(zhèng )義ある(🙌)のみ(🚻)だ。」と説き、6彼自(zì(🛡) )身、細(xì(🌻) )心の注意(🤩)を払って、臆断(🌱)を去り(😿)、執着を(🔖)絶ち、(🎬)固陋を矯ため(🤸)、他(🈂)との対立に陥らぬよう(🙅)につとめて来たものであ(🐪)る(😉)。
孝を問う
「た(🐀)しかにそうかな。」
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