○ 作(原(😙)文)==「事(😴)を為す」の意に(😪)解する説も(⛩)あ(🔡)るが、(🚅)一四(sì )八章の(🔠)「述べて作らず」(🛩)の「作」と同じく、道(🍇)理に関する意(yì )見を立(⏹)てる意(yì )味に解(😉)する方が、後段(💏)との関(wān )係(xì )がぴつたりす(🍍)る。
「大宰(📚)はよく私(🎱)のことを知っておられる。私は(🔒)若いころ(🕥)には微(📡)賎な身分だった(🦂)ので、つ(😼)まらぬ仕(🦈)事をいろいろと覚(jiào )えこんだものだ。し(🕛)か(🙃)し、多(⛰)能だ(🚉)か(📎)ら君子(zǐ )だと思われたの(🚱)で(🐮)は赤(chì )面(🛐)す(🔴)る。いったい君(jun1 )子という(⏹)ものの本質が多(duō )能ということにあ(⛸)っていいもの(🗾)だろうか。決してそんなことはない。」
「無(wú )知(🕴)(zhī )で我流(liú(👛) )の新説を立て(📕)る者も(⛏)あ(❌)るらしい(🏅)が(🌀)、私(sī )は(👊)絶(🍑)対に(🚚)そんなことはしな(✴)い。私はなるべ(🌁)く(🤥)多くの人(⚾)の考えを(😳)聞(wén )い(🏑)て取(qǔ )捨(🚶)選(🔧)択し(♍)、なるべく(🍀)多く実(🚍)際を見(🔏)(jiàn )てそれを心にとめておき(😩)、判断の材料にするようにつとめている。むろん、それ(🛑)ではま(🌳)だ真(🈵)知とはいえ(🎰)ないだろ(🏁)う。しか(💱)し、そ(🎾)れが(🚓)真知(💥)にいたる途み(💸)ちなのだ(👟)。」
○ 大宰=(✍)=(💣)官名(mí(🐶)ng )であ(💵)るが、どん(🛵)な官であるか明らかで(🕤)ない。呉の官(guā(🔷)n )吏だろうと(🛡)いう説があ(🤧)る。
○(🛍) 唐・(🍒)虞==堯は陶唐氏(🚁)(shì )、(🆘)舜(shùn )は有虞氏(🤾)なる故、堯・(🦏)舜の(🍖)時(👽)代を唐(📓)・虞(🛵)(yú )の時代(dài )と(🗼)いう。
「や(🍤)ぶ(🍚)れた(🍢)綿(mián )入(🖲)(rù(💔) )を着て、上(shàng )等の毛(máo )皮を着ている者(🍠)と並ん(🏙)でいても、平(píng )気で(😧)いられる(🐆)のは由(⌚)(yóu )ゆうだろ(🙌)うか。詩(shī )経に(🕹)、
「私はまだ(⏱)色事(shì )を好(hǎ(👄)o )むほど徳(📃)を好む(🧦)者を(😞)見(🍣)(jiàn )たことがない。」
つつしむこころ。
道が遠くて
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