(🐧)源吉は、一寸、振返つ(🚥)て、(🤡)母親を見た(🕠)、が、そのまゝ戸(🐴)をしめ(🗨)て(🌦)、出た。
あとで、母はとう(🎮)/\その晩のこと(💾)を(📞)云ふと、
――お芳は札幌(huǎng )にゐたうちに、(🚕)ある金持の北大(🥣)の學生(⏩)(shēng )と關(🔚)係(🍼)し(💣)た。そして(🛃)お(👎)芳が(🎒)妊(🏰)娠したと分つたとき(🕴)に、(😒)その學生にうま(👛)/\(🧛)と棄てられ(🛁)てしまつた(🌨)。その學生の實家は内地に澤(💂)山の土地(📙)をもつた地主だつた。
由(👢)は中(zhōng )々(📕)立た(⬛)な(🏴)かつた。三(⭕)度も、四(sì(🕷) )度も云は(👈)れて、(📚)表(📔)へ立つた(😳)。が、戸(hù )を(🏚)少(shǎo )し細目に(📧)あ(🍬)けると、そこ(💦)か(🚵)らチンポコだ(🏙)け出(🎚)して、勢ひ(👿)よ(👍)く表へやつた。
(🎞)町(dīng )の(🐷)入(🍆)口に、七、八人の人が立(📛)つてゐるのが(🥃)、眼(🍠)に入(💚)(rù )つた。はつきり人は分(fèn )らなかつた。が(😹)、先頭(🍑)(tóu )に立つてゐたの(🛠)が(🙋)、大(dà(😘) )きな聲で呼んだり、自分(❓)の帽子(🗑)を(🆚)振(💢)(zhèn )つ(🌺)て合圖をした(🐃)。入口の七(🙄)、八人(rén )は動か(🌗)ずに、こ(🌨)つ(💡)ち(🔬)の(🌮)方を見(🍨)てゐるらし(🙄)かつた(🐤)。向(xiàng )ふには(♿)分らないのか、こ(😹)つちか(🌦)ら(🍜)の合圖(🆕)には、(📴)何も返事をしてゐ(🏂)るらし(〽)いしるしが無いやう(🆒)に思はれた。
源(💫)吉(👗)は前(qiá(🥢)n )方に眼をや(🐴)つ(📪)た。風(fēng )呂敷包みか何かのやう(🕕)に馬(🌷)橇の上に圓く縮(suō )こ(🌜)ま(🏨)つ(♊)てゐる百姓を見ると、それが自分たち全(quá(🗺)n )部の生活をその(🌫)まゝ現(🏝)してゐ(🖖)るやうに源(yuán )吉には思はれた(🍄)。このか(📴)ま(🚆)き(🕙)り(🥡)蟲(👹)のやうな(🐿)「敵」が分らず、(😰)分らう(🚎)ともせず、蟻やケラ(👟)のやうに慘めに(🗿)暮してゐる百姓達がハツキリ見(jiàn )え(👱)た。彼等だ(🍮)つて、(🦐)然し今(jīn )こ(🚫)そ、(🐿)敵(👹)がどいつだか、どんな畜(chù(🧢) )生(🎢)だか分(fèn )つたらう。だが、こんなに打(dǎ )ちのめされた善良な百姓(🔖)達は、もう一度、さうだ今度こそは、鎌と鍬(👈)をもつ(🌓)て、ふんばつて、(✳)立ち上(🐉)れるか! (🤚)敵のし(🤚)やれかうべを目(🐞)(mù )がけ(📿)て、(😡)鍬をザクツ(🤱)と打ちこめるか!
「それどころか!」源(yuán )吉はさう思(🎚)(sī )つ(🧑)てゐ(📤)た。
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