「(🚕)泰(tài )伯たいはくこそは至徳の人と(Ⓜ)いう(🔊)べき(🆓)であろう。固辞して位をつがず、三たび天下を譲(🕦)(ràng )っ(♐)たが、人(🏻)(rén )民には(🍱)そうした事実をさえ知らせ(🗺)なか(🍻)った。」
「無知(💀)で我流の新説を立て(🧡)る者(➰)(zhě )もあ(🥙)るらしい(📵)が(👽)、(🔨)私は絶対にそんな(🔦)ことはしな(🏿)い。私はなるべく多(🌅)くの人の考えを聞いて取捨選択し、なるべ(🎶)く(🕷)多(🔄)く実際を見て(🍥)それを心(xīn )にとめて(😸)お(🐷)き、(🚵)判断(🚎)の材料(liào )にするようにつ(🌇)とめ(🕊)て(🦃)いる(🦅)。む(💠)ろん、(🛋)それではまだ真知とは(🚯)いえないだろう(🏳)。しかし、それが真(zhēn )知にいたる(💽)途み(🍮)ちなのだ。」
(🛃)先師が匡(kuāng )きょ(🤩)うで遭(🔦)難され(✝)た時いわれ(🚓)た。――(🕷)
「(😸)社(shè(🖤) )会秩(zhì )序(xù )の破(📡)壊は、勇(yǒ(🕳)ng )を好(🚨)ん(💒)で(🎻)貧に(💂)苦(🏖)しむ者(zhě )によっ(🕊)てひき起されがちなものである。しかしまた、道にはずれた人を憎(🎆)み過ぎることによって(☔)ひき(⛑)起(🍶)されることも、忘れて(📈)はならない。」
三(🏗)〇(二(🕡)三(💋)五)
二七(一七(qī(🕧) )四)
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