フェラ 動画《トップ シークレット 秘密 の 中出し 任務 華美 月》2行目ライン
トップ シークレット 秘密 の 中出し 任務 華美 月あらすじ
「泰(🤢)伯(bó )たいはくこ(🥏)そは至徳の(🏁)人(rén )というべきであろう(🎓)。固辞(🎬)して位をつがず(🚞)、(💥)三たび天下を譲(ràng )った(⬆)が、(🐣)人民(⛺)には(📁)そうした(🏎)事実をさ(🕑)え知(😍)らせなか(🚃)った。」
「三(sān )年も学(👾)問(👶)をし(🥄)て、俸祿(lù )に野心のない人(🕒)は(😊)得(🥩)がたい人(✅)物だ。」
○ 乱臣(👍)（原文）(🅾)＝＝この語は現(🌰)在普通(🤪)に用いら(📿)れ(🍙)ている意味と(🈺)全く反対に、(🚷)乱を防止し、乱を(💶)治(zhì(⏫) )め(📑)る(🏹)臣という意(🥏)味(wè(👪)i )に用いられて(🎅)いる。
「修行とい(🌉)う(🐆)も(🗳)のは(🌳)、(🕍)たとえば山(shān )を築くよう(♒)な(👁)ものだ。あと一簣もっこというとこ(🕋)ろで挫折して(🚈)も、目(mù )的の山(shā(🍟)n )に(👘)はならない(🗺)。そしてその罪は(😶)自分にあ(🈶)る。また、た(🔘)とえば地(🏞)ならしをする(🍭)よう(🚏)なもの(🤕)だ。一簣もっこでも(⏺)そ(📤)こにあけた(🛬)ら、それだ(🐼)け仕事がはかどったことになる。そし(☕)てそれ(📫)は自(😅)分が(🌌)進(jìn )んだ(🥦)のだ。」(🔦)
子貢がこたえた。――
一四（二(🤮)一九）
とある(♑)が、(🍪)もう私(🎑)も安心(xīn )だ。永い(🕘)間(🍮)(jiān )、おそれつ(💡)つし(🏹)んで、この身をけ(㊙)がさ(🛵)ない(🕞)ように、どうやら護(hù(🎑) )りおおせて(🛒)来たが、こ(🏿)れで死(🚂)ねば、もうその心(xīn )労(láo )もなくな(🌊)るだろ(🚁)う。ありがたいことだ。そうではない(🔴)か(🍗)ね、みんな。」
二五（二三〇）
一（(🐸)二(è(✨)r )〇六(liù )）
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A「この絵の女はお前なのだ。こ(🏙)の女(🥌)の血が(🚚)お前の体に交(🥈)って居る(🎧)筈(🥇)だ」(😔)
A 既(🚒)に行燈式の電燈が流行り(🍟)出して来たのは、わ(🐏)れ／＼が一時忘れていた「紙」と云うものの持つ柔(👼)かみと温かみに再び眼(🍽)ざ(👫)めた結果であり(🚒)、(🌪)それの方がガラ(📲)スよりも(🐕)日本家(♊)屋(😲)に適することを認め(🛤)て来(🚔)た証拠であ(🥑)るが、便器やストーヴは、(🛡)今以てしっくり(🔽)調和(🤓)す(🐣)るような形式のものが売り出されてい(🧦)ない(🐇)。煖(🚪)房(📏)は私が試みた(🏮)ように炉の(🙈)中(✳)へ電気炭を仕込むのが一番い(😑)ゝように思(⛴)うけれども、か(📬)ゝ(🕛)る簡単な工(🍃)夫(🎍)をす(📽)ら施そうとする者がな(🙄)く、（貧(🏗)弱(⛽)な電気火鉢と云うものは(😅)あ(🔦)るが、あれは煖房の用をなさ(😁)ないこと、普通の(🛥)火鉢と同じ(🥂)である）出来合(🛡)いの品と云えば、皆(🐓)あの不恰好な西洋風の(🎴)煖(💏)炉である。が、(🍔)こう云う些末な衣食住の趣味について彼れ此(👠)れと気を遣(👪)うの(🦃)は贅沢である。寒暑(🤨)や飢餓を凌(👼)ぐにさ(📨)え足(✔)りれば様式などは(😥)問う所でないと云(🕒)う人も(🍕)あろう。事実(🅰)、いくら痩せ我慢(🅱)をしてみても「雪の降る日は寒くこそあれ」で(🤐)眼前に便(👝)利(💫)な(🔄)器具があれば(🌇)、風流不風流を論じている暇はなく(👬)、(🎀)滔々としてその恩沢に浴(🏮)す(👘)る気(🍌)になるのは(🚖)、已むを得な(😼)い趨勢で(🚵)あるけ(💩)れ(🌄)ども、私(👜)はそれを見るにつ(🌊)け(👀)ても、もし東(🚕)洋に西洋(📏)とは全(🖊)然別箇の、独自の科学(🚓)文明(🕒)が(🤟)発達して(🥂)いた(🍛)ならば、ど(😄)んなにわ(🐲)れ(😧)／＼の社会(🦎)の有様が今(🛥)日とは違ったものに(🌯)なっ(🚣)ていたで(🈂)あろう(🐕)か、と(🛴)云うこと(💏)を常に考えさせられる(🎀)のである。た(🥀)とえ(🌝)ば、も(✖)し(👓)われ／＼がわれ／＼独(👞)自の物(🐡)理学を有し、化学を有して(📽)いた(🚘)な(😷)らば、それに基づく(📖)技術や工業も(🎁)ま(🎒)た(🚖)自おのず(🔺)から別(🕳)様の発(🗓)展(🎎)を遂げ、日用百般の機械でも、薬品でも、(⛽)工藝(🔌)品でも、(🥫)もっとわれ／＼の(🥎)国(🚈)民性に合致(🌸)するような(👰)物が生れては(🐧)いなかったであろ(🌠)う(🍬)か。いや、恐ら(🏯)くは、物理学(🧖)そ(💦)のも(🐥)の、化学そのもの(😨)の原理さ(🆙)えも(⏸)、西洋人の見(🧠)方とは(🚟)違った見(🚟)方をし、光線(🕦)とか、電気(🏋)と(🔗)か、原子とか(🚢)の本質や性能につ(🔗)いても、今われ／＼が(🗨)教えら(🉑)れているよう(🎯)なも(➰)のとは(🐸)、異った(🗨)姿を露呈していたかも知れな(✡)いと思われる。私にはそう云う学理的のことは分らないから、(👫)たゞ(♍)ぼん(🛡)や(🙎)りとそんな想像を逞しゅ(😩)うするだけであるが(🏹)、しかし少(🙌)く(🧥)とも、(☕)実用方面(🕠)の(⛑)発明が独創的の方向を辿っていたとしたならば、(🎯)衣食住の様(⛓)式は勿論のこと、引いてはわれ(⛩)らの政治や、宗教や(🕘)、藝術や、実業等(🎙)の形態(🤓)にもそれが廣汎な影響を及(🅱)ぼさない筈は(🍲)な(🦉)く、東洋は東洋(🏝)で別箇の乾坤を打開したであろうことは(🌫)、容易に(🐸)推(🥞)測し得られ(🏍)るのである。卑近な例(🤫)を取って(👃)みる(🍓)と、私(🦀)は(🏦)か(🏛)つて「(🏃)文(🚲)藝春秋(🛸)」に万年筆と(🐿)毛筆との比較を書いたが、仮りに万年筆(🐹)と(🎁)云うものを昔の(🏥)日本(🍉)人(🎇)か支那(➖)人が考案(🎅)したとしたな(🕋)らば、(🐫)必ず穂先をペンにし(👺)ない(♉)で毛筆に(📿)し(👐)たであろう。そしてインキ(🎂)も(✅)あゝ云(🔒)う青い色(😜)で(🕸)な(🥁)く、墨汁に近(🏛)い液体にし(🐋)て(🌥)、それ(⚡)が軸(🚓)から(🌐)毛(🚻)の方へ滲み出(🐅)るよ(📐)う(🍲)に工夫したで(📩)あろう。さす(🎡)れば、紙も西洋紙のようなものでは不便で(🥊)あるから、大量(❇)生産(🤼)で(🎒)製造(📈)すると(😚)して(🤞)も、(🚮)和紙に似(💾)た紙質の(🥙)もの(🗒)、改良(⛩)半紙の(🛶)よ(🕘)うなも(💼)のが最(🦓)も要求されたで(🌹)あろう(😱)。紙や墨(🕓)汁や毛筆が(🦅)そう云う(🆔)風に発(🐬)達していたら、ペンや(🙋)インキが(🚁)今日の如き流行を見ることはなかっ(🙊)たであろ(🐓)う(🤕)し、(🐶)従(🕚)ってまたロー(🏘)マ字論などが幅を利かすこ(🔨)とも(🕐)出来まいし、漢字や仮名文字(🍋)に対する(🍑)一(🕟)般(👘)の愛着も強かったであろう。いや、そればかり(🤠)でない(🔉)、我等の(⌛)思(🔔)想(🏝)や文学さえも(🔁)、或(🍠)はこうまで(😸)西洋を(🍺)模倣せず、もっと独創(🔳)的な(💘)新(🥋)天地へ突き進(🛋)ん(🎞)でいたかも知れな(🌛)い。か(🛩)く考えて来る(🎏)と(😬)、些(🏤)細(🌕)な文房(🎢)具(🌙)ではあ(🌐)る(📯)が、(🚧)その影響の及(🔻)ぶところは無(🕙)辺際に大(🆓)きいのであ(🚯)る。
A「(🆘)神聖の(🈂)聖の字に、あき(🖱)らめ。」
A「そうや、(🎚)それやで(🧗)」
Aちょうど今日の(🤳)午後の二時頃であった。己が内々浅草行きの機会を(🐥)窺っ(🦆)て居ると、番頭が、「(👄)庄どんや(⛑)、(🐍)御苦労だが(✋)此の書き(💁)付(🥛)け(😇)を持(🕖)って、(🔧)廣小路の(👯)森田(🚮)屋まで勘定を取りに(😙)行って(🎻)来ておくれ(🚁)。」
Aそれ(👧)にしても明日の晩、素直に来てくれるで(📕)あろ(🧥)うか。大分(🐷)昔よ(🍩)りは(🥀)年功(⛰)を経ているらしい(🚎)相手の力量を測ら(📧)ず(🏀)に、あのような(🤲)真似まねを(🎲)し(🌆)て(🐢)、却かえ(🍶)っ(🦆)て弱点を握られはしま(👷)いか。い(📊)ろい(😣)ろの不安と疑惧ぎぐに挟さしはさまれ(🅾)ながら(🎫)私は寺へ(🤨)帰った。
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