「6父の在世中は、子の人物(🐸)をその志(zhì )に(🏎)よって判断され、父が死んだらその(✳)行動(🚳)によ(🔼)って判断される(🧙)。なぜなら、前の場合(🤧)は子の行動は父の節(🕖)(jiē )制に服すべきであり、後(hò(🦒)u )の場(chǎng )合は本(běn )人(rén )の自由であるか(😍)らだ(➕)。しかし、後の(🔉)場(🌠)合(hé )でも、みだり(🚬)に父の仕来りを改(👚)む(🏪)べきでは(😘)ない(🤶)。父に(🤤)対(🏵)する(📙)思慕哀惜の情が深ければ、改むるに忍(rěn )びないの(👝)が自然だ。三(sān )年父(🌖)の(♓)仕(shì )来(👬)り(🦗)を改めない(🚟)で、ひたすらに(🐆)喪に(🎦)服(fú(🚔) )する(👵)者にして、はじめ(🍮)て真の孝(xià(🙆)o )子(🗾)と云える。」(👃)
門(😡)人たちは、牛(❗)には大して興味(🚟)(wèi )がなかった。し(🌜)か(🤵)し、孔子にそ(🗞)う(🧥)云われて、仕方(🌞)なしにその方(🗃)に眼をやった。
孔子は御者(🥖)(zhě(👰) )台(tá(🈚)i )にいる(🕓)樊遅に話しか(🍎)け(🎑)た(🏋)。
((🍈)孔子の眼が、俺の(🏟)音楽(lè(🔼) )を(💼)左右するなんて、そんな馬鹿げた(🚖)ことがある(〽)も(🤘)のか。)
「(🈂)この辺に(🌮)一寸(💹)(cùn )これだけの牛(🐊)は見つ(🚃)か(💹)りま(🎭)すまい。」
もう一(😼)つ(🤣)は、子夏の(🧙)問いに対する答えだが(🛣)、そ(🐥)れは、
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