「昭(🏟)公しょうこうは礼を知っておられましょうか。」
○ 政(🧞)治家の態度(🤱)、顔(🍑)(yá )色(⛰)、言(😀)語(yǔ )というも(🔧)のは、いつの時(shí )代でも共(gò(🔰)ng )通(tōng )の弊が(🐟)あるも(🐠)のらしい。
(⚓)達巷た(🚐)つこうと(🧗)いう村のある(💖)人がい(⭐)った。―(👇)―(🏊)
つ(🧐)つしむここ(👈)ろ。
「(🔤)篤(🎤)く信じて学問を愛(🎫)(ài )せ(🐀)よ。生死をかけて道を育(yù )てよ。乱れ(🥪)るきざしのある国に(💴)は入らぬがよい(🍋)。す(🚇)で(🏃)に乱れ(📟)た国には止まらぬが(🔸)よ(📀)い。天下(🛤)(xià )に(💣)道が行わ(✉)れている時には、(⏯)出でて働け。道(dào )が(🍈)すたれている(🐄)時に(📍)は(🙄)、(🏑)退いて身(🏌)を守(🏞)れ。国(🎓)に道が行われていて(👓)、貧(❄)賎であるのは恥だ(🍅)。国に道が行(háng )われないで、富貴(🌨)であるのも恥(🎀)だ。」(❔)
二(🚱)〇(二二五)
つつしむこころ。
○ 大(dà )宰==官(guān )名であるが、どんな(🤡)官であ(🍷)るか明らかでない。呉の(❔)官吏だろうとい(🌮)う(📍)説がある。
二九(一七(🐻)六)(😷)
「詩(😾)に(💆)よって情(🏃)意(🛄)を(🚂)刺(cì(🔁) )戟し、礼によって行(há(🤦)ng )動に基(jī )準を与(yǔ )え、楽(🕦)(lè(⛳) )がく(📒)に(💔)よって生活(huó )を(🗽)完成する。これ(🏚)が修徳の道(😮)程だ。」(🏽)
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