○ 本章は(📘)重出(🆓)(chū )。八章末段(📭)參(🌧)照。
○ 老子(🎒)に「(♑)善行(🌁)轍迹無(wú )し(♉)」とあるが、(👎)至徳の境地については、(🏪)老(💬)子も孔(👽)子も同一(yī )で(⏯)あ(🛀)るのが面(📸)白(bái )い。
「ぜい(💳)たく(🍏)な(🎷)人は不遜になりがちだし、儉約な人は窮(⛴)屈に(🚅)な(💈)りがちだ(🐮)が、どちらを選ぶかというと(🚔)、不(🤢)遜(xùn )であるよりは、ま(🐂)だしも窮(qióng )屈な方(🚪)(fāng )が(🎄)いい。」(🔟)
○ (📰)同(📻)姓(xìng )==魯の(💙)公(😨)(gōng )室も(👰)呉の公室(shì )も共に姓は「姫(😵)」((🤖)き(🚻))で、同(🌋)姓(xìng )であり、遠く祖(zǔ )先を同(tóng )じくし(💛)た(🚭)。然る(🔢)に、(🏨)礼(🔩)には血族(zú )結婚を絶(🎆)(jué )対にさけるため(👙)、「同姓(🚌)は(🍴)娶らず」と規定しているのであ(🐄)る。
○ 作(原文)==「事を為す(🌚)」の(🌝)意に(🆘)解する説もあるが、一四八(♒)章の「述べて作らず」の「作」と同(🤩)じく、道理(🌷)に関(🐇)する意(yì )見を立てる(🥃)意味(🐙)に解する方(🍭)が(🚽)、後段との関係(💔)が(❓)ぴつた(🐏)りす(😉)る。
「詩(🔛)によって情(qíng )意を刺(🥄)(cì )戟し、(🐣)礼によって(🍍)行動(🎙)に基(jī )準を与え、(🚣)楽がく(📓)によって生(✏)活を完成(chéng )する。これが修徳の道(🔱)(dào )程(🌕)だ。」
九(jiǔ )(二一(yī )四)
三五(一(➡)(yī )八(🚔)二)
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