とお名殘(cá(🕷)n )なごりを惜(🔡)を(🖍)しむ(🌮)や(🎊)う(🗓)に鳴なきまし(🔳)た。
「(🍕)い(😵)やな(♐)次郎(😦)(lá(🐩)ng )ちゃん―(🕔)―だ(😠)とサ。」
『(🎀)二人ふたりとも東京とうきやうへ修業し(🖨)う(🍃)げふに(📻)行(🚛)ゆく(🈹)んだよ。』(📤)
(😾)私(♉)たちの(👞)家の入り口(😹)へ来て立つ(🦁)ような貧(pí(🛤)n )困(kù(🍠)n )者も多(📀)(duō )くなっ(📔)た(🍧)。きのうは一人ひと(🕔)り来た。きょうは二人ふた(👗)り来た(🎞)というふう(⚫)に、困っ(🎮)て来(💪)る人が(💒)ど(🃏)れほどあるかしれ(🎠)ない。震災後は(🙉)働(dò(💋)ng )き(😔)たいにも仕事がない(💘)と言って救いを求めるもの、私(sī )たちの家(🌽)へ来る(🎋)まで(😱)に(🕝)二日ふつかも食わなか(🔅)ったというもの、そう(🚐)い(🔂)う人たちを(👾)見(🚉)(jiàn )るたびに(🎰)私は自分の腰(yā(🥉)o )に巻(quàn )きつ(⏰)け(🚪)た帯(🦇)の(📜)間から蝦蟇(🏙)口がまぐちを取(qǔ )り出(💠)して金を分けること(🗾)もあり、自分の部屋の押入れから古本(bě(🌜)n )を取(🏐)(qǔ )り(✌)出して(👻)来て持(chí(🌦) )たせてやることもあ(😿)る。中(zhōng )には(🤕)そう(🔶)いう物乞も(🚓)のごいに慣れ、(🍱)逆に社(shè(😅) )会の不合(hé )理を訴え、やる(🤸)瀬の(🚌)ない憤りを残して(🐽)置(zhì(🍠) )いて行くような(🚻)人々も(🦇)少なくない。私は(🏺)自分に都(😶)合(hé )の(🦐)できるだけの金を(🏑)そ(〽)ういう人(rén )々の前に置き、(😫)
「末ちゃ(😄)ん、(🎫)羽織(🚹)(zhī )はおりでも(🤑)着かえればそれでたくさんなんだよ。きょうは用(📴)達ようたしに行(háng )くん(⛹)だからね。」(🧟)
「そうよ(👛)。」
「妙なも(🦆)ので(🥦)すね。三十(🎃)台(✳)で(🔇)亡くなった(🍻)人は、(⚪)いつまでも三(🤐)十(shí(🕋) )台でいる(💹)ような気がしますね。その人が五十いく(🐭)つにな(🤽)るとは、どう(🐹)しても思われませ(🍾)んね。」
次郎が町のほうへ自(zì(📶) )動車を約束(🐩)しに行って帰(guī )っ(🕧)て来たこ(🐰)ろに、私も末(mò )子も茶の間(🧜)(jiān )にいて着(zhe )物を(➕)かえる(👛)ところで(📈)あ(🥑)った。出か(💱)ける時間の(💷)都合も(⤵)あったので、私は昼(🍧)飯(♉)(fàn )をい(👝)つもより早く済ま(🌭)した上(🍧)で、(🍦)と思った。
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