「孔(kǒng )先生は(🦃)すばらし(🌵)い先生だ。博学(xué )で(♓)何(hé )ごとにも通じ(🐫)て(🌯)お(🧒)出で(👚)なので、こ(🤖)れという特(tè )長(zhǎng )が目立たず、そのために(🤠)、(🚖)却って有名に(🚔)おなりになることが(🐈)ない。」
「修(🤭)行という(🏍)ものは、たとえば山を(🍲)築(zhù )くようなも(💱)のだ。あと(🥜)一簣もっ(💳)ことい(📎)うところで(💚)挫(🐎)折しても(⚓)、目的の(➿)山(🏓)にはな(🚈)ら(💹)ない。そして(🍳)その罪は(🍷)自分にある。また(⏸)、たとえば地(👱)な(🚛)らしをするよ(🐪)うなもの(💐)だ。一簣もっこ(🍬)でもそこにあけたら、それ(🎦)だ(🏊)け(🍕)仕事が(🈳)はかど(🦈)った(😃)こと(⛽)になる。そし(🎎)てそれは自(zì )分が進ん(😩)だ(🙍)のだ。」
先師のご病気が重(chóng )くな(😈)った時、子路は、い(⭐)ざ(✍)という(🎥)場合のことを考慮(lǜ )して、(🏈)門(🥔)人たちが臣下の礼(lǐ )を(🍶)と(🦔)って葬儀を(😄)と(👛)り行(🎓)うよ(🆙)うに(🐺)手(🕺)はずをきめていた。その後、病(👴)気(qì(🚘) )がいくら(🕰)か軽くなっ(👭)た時、(📛)先(🍴)師はそのことを知られ(🦊)て、子路(🤳)にいわれた。――(📢)
ゆすらう(🎏)めの木(mù )
「正面(miàn )切っ(🥁)て道(😗)理を(🦋)説かれると、誰でもその場(🗞)は(🎈)なるほどとうなずかざるを得ない(💶)。だが大事なの(🤾)は過を(🏾)改めることだ。やさしく婉(🏠)曲に注(🥂)意(yì )してもらう(⚡)と(🌐)、誰(👣)でも気持(🐼)よくそれに耳を傾(qīng )けることが出来(lá(💊)i )る(💱)。だが、大事な(🎮)の(🎐)は、その(🎫)真(🤤)意の(🤨)あ(🗝)るとこ(🏣)ろをよく(🥎)考え(🦉)て見る(⏩)こと(🦂)だ。いい気に(⛵)な(✡)っ(🚒)て真意を考えて見よう(👞)ともせず、表面(🍲)だけ従って(👈)過を改めよ(🚲)うとしな(🐙)い人は、私(📱)には全(quán )く手のつけよう(🏻)がな(🕗)い。」
行かり(✌)ゃせぬ。
「孔先(xiān )生の(🛐)ような人をこそ聖人(ré(🐯)n )と(🏿)いうの(🐈)で(🥈)しょう。実に多(duō )能(néng )で(⛳)あられる。」
(🆑)先(xiā(🌭)n )師は釣りはされ(🎌)たが、綱(📩)はえなわはつかわれ(🚡)なかった。また矢(shǐ(🛹) )ぐ(🔑)るみで(🤣)鳥をとられ(🕍)る(🔃)ことはあった(⛽)が、ねぐ(✅)らの鳥(🐪)を射た(🔠)れることはなかっ(🏪)た(🧠)。
無きを恥(chǐ )じらい
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