姉夫婦とそ(🦓)の(🐧)娘(🎃)と(♏)は木曾福島(🥗)きそふくしまか(🏢)ら(🐧)、お(⛺)じ(🚌)たちはとな(🏓)り村(cūn )の(🌟)吾妻村あず(👊)まむらか(⏮)らというふうに、(💋)親(🎍)戚(🥒)(qī )し(⏹)んせ(🏊)きや古い知り人は郷里の神(shén )坂村みさかむらへと集まって来ていま(😮)した。村の人たちは母の葬式のし(🤼)たくをして、(❇)遺(yí )骨(👱)の着くのを待って(🥋)いてく(🧞)れた(🌐)のです。わた(📎)しは(🎫)暗くなってから村(cūn )の入り口に着(📵)(zhe )きま(🤩)した。
わたしがこの人を知ったのは、そのくつ(🔽)屋(🦂)さ(🤫)んの(🕣)時代からですが、(🐏)それから(👙)も岩(yán )代いわ(🕍)し(⛴)ろの国黒森くろもりとい(🚭)うとこ(🛰)ろの鉱山(⏱)の監(👶)督(dū )になり、次(cì )に株(😑)式(🛏)所の仲(👳)(zhòng )買なかが(😱)い(📲)番頭(tóu )と(💛)もな(🈶)りま(👎)し(😶)た。石(shí )蝋せきろうの製造職(🛑)(zhí(🚟) )工ともなったし、針商(shāng )は(💟)りしょう(👃)とも(📡)なったしそれか(💬)ら(👅)横(héng )浜へ行きまし(🔺)た。そ(😛)の(⬇)す(🍣)こし前ですけ(🤓)れど、(🥇)電池製(💯)造(zào )の助(✳)手と(🤴)もな(❇)り(➡)ま(🗼)した。ふたたびまた針の商人とな(🛳)っ(🥓)て(🎲)、店をやめてから(🍞)、こ(🏚)ん(🎆)どは何(hé )になったかと言い(🥑)ます(📧)に(😎)、ま(✋)あ、そ(🏩)れも一つの何(⛹)でした――煮(zhǔ(🏂) )染商にしめ(🚴)しょうとな(🏕)りました(🏡)。
「お前さんは覚えてい(🏩)なさるだ(💃)ろうが、お(😒)れの好(✳)(hǎo )きなえのきの実(shí )を拾いにお前さまも子(🎽)供の時分にはよくあの木(mù(⭕) )の(🌜)下(xià )へ(🤯)遊(yóu )びにおいでな(👴)すった。それ(👗)から、(🤶)おれが青(📀)い(🈚)ふの(🎰)はいった小さな羽を落(luò(😼) )としてやる(🌷)と、(🤚)お前(qián )さ(🏦)まはあの木の下(xià(🉐) )で(💋)おれの羽(😼)を拾うの(🐉)を楽しみにし(🀄)ておいで(🚼)なすった(🦒)。」
この人は本名をお嘉志かし(🍟)さんといい、横(🧘)浜フエリス女学校を早く卒業(👘)(yè )して、巌(🤚)本(🛍)いわもとさんに(🏧)かたづいた人です(🌏)が(🍜)、その学(🚷)才と人(🐻)が(🌅)らとはむかしを知っているものに惜(xī(🥕) )しまれたばかりでな(💉)く(🍄)、お嘉志さんのだんなさ(🔜)ん(🔔)はまた当時明治(🧞)女学校の校長(zhǎ(⚓)ng )でもあり(🚛)女学雑誌社(💺)の社長(zhǎ(🤥)ng )でもありまして、(✒)『女学雑誌(👢)(zhì )』と『評(pí(🚶)ng )論』の二(èr )雑誌(zhì )を出してい(🔬)ましたから、(🧢)学校(🚔)や雑(✍)(zá )誌に(🏙)関(🧒)係(🗃)(xì(🐿) )の(➕)ある男女の(❌)人(rén )たちまでが新(👛)しい墓じるしのまわりに集まりました(🕠)。
両岸(🔃)(à(📥)n )には(⚓)、南牧みなみまき、北(běi )牧(mù )きた(🔃)ま(🎦)き、(😔)相木(📊)あいきなどの(📼)村々がちらばっていまし(⛱)て、金峯(fēng )山きんぷさん(🖐)、(🌭)国師(shī )こくし(🕷)が岳たけ(😵)、甲(jiǎ )武信(🐮)こぶしが岳たけ、三国山(🚤)みくに(🆙)やま(🐼)の高くそびえた(🍂)かた(🔯)ちを望(🍱)(wà(🧡)ng )むこともで(🤤)き、また(🚧)、(👌)甲州にまたがった(🙌)八や(🍨)つが岳たけの山(shān )つづきに(🥙)は、赤(chì )々と(🎞)した大くずれの跡(👥)(jì )を(🤚)ながめることもできます。その谷の突(tū )き(👘)当(👱)た(🍉)ったとこ(🍉)ろが海の口(🔲)村で、千(🌔)(qiā(🙎)n )曲川の岸(àn )もその(🧛)へん(🌟)まで行くと、いかにも川上(shà(🍩)ng )らし(🚻)い。高い山(📲)々の間(🦐)をめぐり(🌤)にめぐって流れる(🦔)水の声に(🗃)は(😑)、思(🔲)わず(🛶)、(🐨)耳をそばだてます。山(🦑)の空気(⚫)というものが、そんな(🥊)にあ(🔏)たりを深(📌)く思わせる(🍆)のです。
(🦀)どう(💛)して(🔳)こんなくわ(🔟)なぞを造(🤐)(zào )っても(🎥)らったかと言いますに、わ(🈷)たしもいな(🕴)かへ来たか(🎶)らには学校(⛰)へ通(🤑)うかたわらくわでも握って、自分のこころを鍛(duàn )える(🕌)ばかりでなく、から(🥫)だをも鍛えよう(🍢)としたか(🔲)らでした。
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