あれは(🀄)わた(🚦)しなど(💩)のまだ(🌙)青年(nián )のころのこ(👜)とでしたが、(🗞)その(📥)日の葬(🔬)式(🎶)につ(📱)いて(🥅)、今(jīn )だにわ(🎁)たしの(💣)胸に浮かん(🕔)で(🎙)くることが一(yī )つあります。そ(🚂)れは『小公子』の訳者を(🗂)記念(🏂)(niàn )するた(🌗)めに、いろいろ(📋)な書(🕧)物(wù )や雑誌の類が数多(duō )くその(🐁)墓(mù )のほとり(🚰)にうず(🥍)めら(🍗)れたことでした(😽)。まあ(🧙)、堅い(🤡)石の棺かんの中に置いてすらどうかと思(sī )われるようなもの(💉)を、まして漆も(👘)はい(🌫)っていない木の箱(🐀)の(🥫)中(zhōng )に納(🍈)めた(🅾)のですから、よくいく日も(〰)ちこたえよ(🎾)うとは掛念(👎)けねん(🎵)されましたが(💢)、しかし土(🗼)の中(zhō(👻)ng )に書(shū )物の(🗺)類(🌭)をしま(🗾)い(👃)ましたら、(👠)何がなしにその墓の(🚂)ほとり(⛑)を(💘)立ち(🥜)去りがた(🍫)く思(📲)(sī )わせ(🍼)ました(🈂)。あれ(🎅)か(🙍)ら(🐥)、(🦂)もうかな(🤰)りの年月が(🌝)たち(🎤)ます。し(✒)か(🗺)し時(🏞)を記念しよ(🍁)うとする人々の心(xīn )は長くその土に残り(🧚)ました。
三(sān ) くり飯の好(🧛)きな橘翁さま
たいとさけ(🥈)がそろって出か(✏)け(🕡)ると(🗓)ころで(🛰)し(🏺)た(📲)。さけは白(bái )っぽい腹(fù )掛けに(🆘)身(🈲)をかため(💟)、た(🕷)いは赤いは(😉)ち巻(😇)きをして(🏬)いました。
五(🔆)月の菖(❄)(chāng )蒲しょう(🙆)ぶが男の子にふさわしいように、(🌃)桃の花は(🙈)お(🎳)のずから少(🚖)女(nǚ )にふさわしい。長(zhǎng )い(🤛)花ぶさをう(🏑)なだれ、花べんの胸をひろげ(🚋)て、物(🈸)思いに沈んだような海(hǎ(📏)i )棠かいどう(🤟)のすがたは、とうてい少(shǎo )女のもので(👗)は(⭕)あり(🛄)ません。茶色で、やや赤みを帯びた枝(🎃)の素生すばえに堅くつけたあの(🈳)桃(tá(🙎)o )のつぼみ(🔇)こそ少女のものです(🏨)。二(èr )尺にも三(sān )尺(💞)(chǐ )にも及ぶほど(👚)勢いこん(🐶)で延(🔗)びて(👙)きてい(📕)るような(🥤)その素生(👇)(shēng )すば(🎾)え(😥)を見(jiàn )たばかりで(🕍)も、おい先(xiān )こもる(🥧)少女(👫)の命を(🥔)思わ(🎧)せるものが(👋)あります。素朴そぼ(⏮)くにふくらん(😚)だところ(🚼)はかわやなぎの趣(🛑)に(🈷)似て、もっと(🗿)恥(♒)を含(há(🔖)n )み、し(⭕)かもおと(👂)め(😺)らし(🕶)い(💆)誇り(💰)をみせている(👤)ものは桃のつぼみで(🚊)す。
(🍵)荒浜あら(🤛)はまの(🌘)ほ(🤳)うからその音(〽)が聞え(🎴)てきます。荒浜とい(😡)う(🍂)ところは外(🐹)海にむいた砂(🕵)地の多い漁(yú )村です。仙台(🛤)せ(🥖)んだいから一(yī )里ほどあ(💭)ります。そ(🌪)ん(🍅)な遠いほうで(🕖)鳴る海(hǎi )の音が名掛町(dīng )な(🏋)か(👍)け(👎)ち(🐭)ょうの宿(xiǔ )まで(💟)よく聞えます。
五(wǔ ) (🥦)かし(🎾)どりのあいさ(⏱)つ(🌗)
高瀬(lài )の薬(💜)方くすりか(🎈)たが、昔(xī(🏫) )はその主人(rén )と主従(🐫)の(⏪)間(jiā(🈁)n )がらで、部下の(🌛)士族であったことは前に(📚)もお話(huà(📈) )しし(🕸)た(🎉)とおりですが、そう(🍈)いう人たち(🔡)が(🐭)番頭さん(🆎)と呼ば(⛓)れ(🎉)る時世になってからも(🏻)、毎年手を分けて諸国へ行(👛)商(📕)に出ました(🌌)。西(🅾)は(🚐)美(měi )濃(🚒)みの(🛤)、(😠)尾張おわり、伊(🐗)勢(😑)い(🍚)せから、北(běi )は越後えちごの方面へかけ、ふろしき包(bāo )みに(🍋)し(🌳)た薬(🥫)(yào )の(😶)箱をし(🧜)ょ(🕵)い、(📋)日に焼け、雨にぬれることをもいとわずに、遠(yuǎn )い(🚟)道(dào )を往復(🦐)し(🐩)、去(😨)年の薬の残ったと(🌤)ころへ(🤞)は引き替えに新(xī(🕘)n )規の薬(yào )の(🖍)袋(dài )を(🌇)置い(🌪)て(🌋)くるほ(👗)ど(😹)にして、(🤚)高瀬の薬をひろめて(😗)歩い(🦉)たのも、(😕)そう(🖲)いう人(👤)たちでした。わた(🤼)し(🖼)が姉の家(jiā(🚡) )をたずねたこ(👷)ろはお(🗑)いおい(🥌)薬方くす(🚝)りかた(🌋)も変り(🌏)、あるものは(🎶)年とって身(🗣)を退き、(🆕)あ(🚽)る(🈸)ものは(➡)若手に代(📳)よをゆ(🐼)ずったと聞きましたが、それでも(🐪)一人(ré(🚙)n )のい(📍)い番頭さん(🐇)が残っ(🐋)て高瀬の兄を助け(🗜)ながら、製薬(yà(🚇)o )いっ(⛵)さいのことを(👶)きりまわし(⛺)ていま(🔣)し(📭)た。
(👍)姉夫(🚠)婦は木曾福(☔)(fú )島きそふくしまをさして帰っ(🎹)て行く人たちです(🚁)。そこでわた(👮)しもいっしょ(🎍)に神坂村(🏿)みさか(📠)むらを(🖤)立ちました。お別れに寄(jì(🍕) )った家々の(✡)人たちは、いずれも門口(kǒu )に出(chū )て、わたし(😿)たちを見送(🦌)っていました(🦎)。神(shén )坂村から次の吾(wú )妻村(cūn )あ(🌡)ずまむらまでの二里の間は男垂山(shān )おた(🌵)る(🦀)やま(🤝)などの迫ってきていると(🥈)ころ(🌘)で、深い(🤛)山林の中(🏰)で(🌁)す。吾妻(qī )村まで行き(❓)ますと、おじの(👀)家(jiā )があ(💄)ります。そ(😦)こがわた(🔢)しの(💋)母の(🤓)生まれた(🗣)ところです。
もとより、(🏢)木曾山の熊(🛑)くま(🌈)の胆いに目を(😾)つけ(🤬)て(👙)、それを土(🐊)(tǔ )台に製(🕔)薬の業(yè(🚊) )を思(🚤)い立ったのは、橘翁さまあってのこ(📓)とです(⤴)。しかし(👔)、姉の(🚲)家の薬をこれまでにひろめ(😦)、先(xiān )祖(zǔ )伝来のしごと(♎)を(🔶)築き上(shà(👕)ng )げたのは、何代も(🏎)かかった(📄)行商の力(📇)に(📶)よることが多(🛎)いの(🆙)です(🌁)。
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