四((👃)二〇九)
一(📯)(yī(🚑) )〇(二(èr )一五)
「大(dà )軍の主(🧡)将でも、それ(🎿)を捕虜(🔺)(lǔ(👦) )に出(🗒)来ない(🐀)ことはない。しかし(🧤)、(👴)一(⛺)個(gè )の平(💶)(pí(🚔)ng )凡(🕶)人でも(📲)、そ(🥀)の人の自由な意(🛡)志(👎)を奪うことは出来ない(🚹)。」
「出でては国君上長(zhǎng )に仕える。家(jiā )庭(tíng )にあ(🕐)っては父(fù )母(mǔ )兄姉(zǐ )に仕え(🏛)る。死者に対(🙆)する(✅)礼は誠意(🎡)(yì )のかぎ(😴)りをつくして行(háng )う。酒は飲んでもみだ(📮)れない。――(🍎)私に出来ること(👼)は、先ずこ(🚧)のく(🤺)らいなことであろうか。」
「かりに周(🌄)公(gōng )ほどの完(wán )璧な才能がそなわっ(💄)ていても、その才(🍇)(cái )能にほこ(🎱)り、他人の長所(😎)を認(🐖)めないような(🚔)人(rén )である(🌸)ならば、もう見どころの(🔭)ない人物(💒)だ(📢)。」
五(一(🛳)八(bā )九)
(👧)かように解(💇)するこ(🉑)と(⏩)によつ(☔)て、(🐫)本章(zhāng )の前段と(🔃)後(hòu )段(duàn )との(🏂)関係が、はじめ(🤫)て明瞭にな(🙁)るであろ(🌹)う。これは(🐯)、私(sī(🐇) )一個の見解(✳)である(💑)が、決(jué )して(🆔)無謀(mó(🗼)u )な言(yán )ではな(🐦)いと(🏖)思う。聖(shè(💞)ng )人(⛅)(rén )・君子・(♍)善(👼)人の三(⛄)語(👇)(yǔ )を、(⤵)単(🍺)なる人物(♉)(wù )の段階(😊)と見ただけで(🕵)は、本章の意味(🖋)が的確に捉えら(🔺)れないだけでなく、論語(⬆)全(🐚)体の意味があいまいに(🏌)なるの(⛳)で(🍐)はあるまいか。
無(wú )きを(🥥)恥(🦎)じ(🆓)らい
○ 孔(kǒ(🆖)ng )子が諸国遍歴(💳)(lì(🤪) )を終つて魯に帰つ(🥔)たのは。哀(🚈)(āi )公の十一年(niá(🕤)n )で、六(liù )十(shí )八歳(suì )の(🛳)時であつ(🥊)たが、その後は、(🔒)直接政治(zhì )の局に(🙃)あたることを(🌃)断念し、(🕋)専心門人の教(jiāo )育と、詩書禮(lǐ )楽の整理(🎭)とに(🍆)従事したのである。
「売ろ(🍼)うとも、売ろ(🎿)う(🆑)と(📞)も。私(✒)はよい(😾)買手(👦)(shǒu )を待っているのだ。」
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