○(💎) 聖人・(🏜)君子(📋)・善人==孔(kǒng )子(zǐ(🥔) )のいう聖(🔋)人(❌)(rén )・君(👃)子は常(😚)に政治(zhì )ということと関係が(🐼)ある。現に(🏰)政治の任に当つていると否とにかかわらず、完(wán )全(🌯)無欠(qiàn )な徳と、(🐚)自由(🤣)無(wú )碍な為政能(néng )力(🦔)を(💡)も(😸)つた人(rén )が(🐘)「聖(🗞)人(😋)」(♐)であり、それほど(💷)ではなく(🐝)と(🔜)も(🍣)、(🦆)理想と識(🦗)(shí )見と(🕚)を(🈳)持ち、常(🎑)に修徳(dé )にいそし(💷)んで為政家と(🎴)して恥(🎵)かしくない(💻)人(⛩)、少くとも政(👆)治に志(🏪)して修(xiū )養を(🐿)つんでいる人、そういう人(⛲)が「君(😃)子」(🍙)なのである。これに反して(✖)、「善人」は必(💎)ず(💣)しも(🕥)政(🏎)治と関(wān )係(xì )はない。人間と(👞)して諸徳のそ(🌪)なわつた人(rén )という程度の意味(🎺)で用い(🆕)られ(🧚)ている。
(🕧)曾先生(shēng )が病気(🌫)の(🏥)時(shí )に(🗺)、門(mén )人(🔺)た(💋)ちを枕(zhě(🌂)n )頭(tóu )に呼んでいわれた。――
三(sān )六((♎)一八三(🛶))
二〇(🧟)(二二五)
三((♿)二〇八)
(😔)舜(shùn )帝には五(💧)人の重臣(🐂)があって天(❌)(tiān )下が治った。周(🚪)の武王は、自分には乱(luàn )を治め(😪)る重臣が十人(ré(🚙)n )あるといった。それに関連(lián )して(🚫)先(🏯)師がいわれ(🕊)た。――
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