(🔧)両(📁)(liǎng )国をさして帰って行(🖋)く平(⛽)(pí(👓)ng )助を送り(🎆)な(🐲)がら、半蔵(zāng )は一(🔷)緒に相(🕘)(xiàng )生(🎑)町あいおいちょう(😫)の家(jiā )を出(chū(🌲) )た(🚬)。不自(🗃)由な(⛵)旅の身(📼)で、半(🎀)蔵に(🔚)は郷里の方から(🔯)届く手紙(zhǐ )のことが(🚞)気にかかっ(👕)て(🍺)いた。十一屋まで(🏊)平(🦏)助と一緒に歩いて、そのこ(📌)とを隠居によく頼みたいつもりで(🚐)出た。
父と子(🥘)(zǐ )は互いに顔を見合わせた。
水(shuǐ )戸(🎹)ほど苦(🌹)し(🐣)い抗(kà(❄)ng )争を続(xù )けた藩もない。それは実に藩(fān )論(🥄)分裂(liè )の形であらわれて来た。もとより、一般の人(🍮)心(🍏)は動揺し、新しい世(🥟)紀(🐫)(jì )も(🈹)ようやく(🖤)め(👺)ぐっ(💑)て来て、だれもが(🎻)右すべき(😗)か左すべきかと(❤)狼(🦗)(láng )狽ろう(🔼)ばいする時に当た(🍚)って(🐐)は、二(èr )百何(hé )十年(🤟)(niá(🍠)n )来(lái )の旧(🏞)を守って来た諸藩のうち(🥔)で藩論(🎏)の分(fèn )裂しないと(🚛)ころとてもなかった。水戸はことにそれが激(jī )しかった(👦)の(🖱)だ。『大日本(běn )史』(😇)の大業を成就して、大(dà )義(yì )名分を明らかにし(👂)、学(xué )問(👬)(wè(🆒)n )を曲げ(📁)てまで世(shì )に阿(⏳)おもね(✋)るも(📝)のも(🏐)あ(🦇)る徳川時(shí )代(📥)(dà(🔅)i )にあってとにもか(🎫)くにも歴史(shǐ(🍋) )の精神を樹(🎊)立したのは(🏡)水(🐢)戸であった。彰考(kǎo )館しょう(⛽)こうかんの修史(🔹)(shǐ )、弘(hóng )道館(📃)こうどうかんの学問(wèn )は、諸(zhū )藩の(🅾)学風を(🎒)指導する(🐾)役(😷)目を勤めた。当時における青年で(💚)多少(shǎo )なりとも水(📫)戸の影響(xiǎ(🐚)ng )を受けな(⏩)いものは(📝)な(✂)か(😱)ったくら(🎐)いであ(📑)る。いかんせん、(🍕)水戸はこの熱意をもって尊王佐(zuǒ )幕(mù )の一(👥)大矛(máo )盾につ(💜)き(🚀)当(🍭)たった。あの波瀾はら(🔨)んの多(⤵)い御隠居の(🚸)生(🈵)(shēng )涯しょうがいがそれだ。遠く西山公せいざんこ(🚸)う(😾)以来の遺志を受(🐙)けつぎ王(🔠)(wáng )室尊(🤼)崇の念の篤(🍹)(dǔ(🌽) )あつかった(✌)御隠(😫)居(⭕)は、(🏉)紀州や(🍿)尾(🤦)州の藩主と並ん(🛐)で(🏚)幕府(✡)を輔佐する上(shà(🌊)ng )にも人一倍責任を感ずる位置に(🍩)立たせら(♈)れた(💰)。この水(🥦)戸(💊)の苦悶くもんは(🤩)一(yī(🆘) )方に誠党(dǎng )と称する勤(qín )王派の人(ré(🗓)n )たち(🤨)を生(shēng )み、一方に奸(jiā(📞)n )党(dǎng )かんとうと呼ばる(🏭)る佐(zuǒ )幕派の人たちを生ん(🌼)だ。一(💋)つの藩は裂けて(🌋)たたかっ(👃)た。当(dāng )時諸(🌓)藩に党(✈)派争いはあっても(🐦)、水戸のように(🍫)惨酷ざ(🖐)んこ(🐰)くをきわめた(♉)とこ(⏸)ろ(📠)はない。誠党が(🐻)奸党(dǎng )を(🔊)見るのは極(jí(😪) )悪ごくあくの人間と心の(👋)底から信(xìn )じたのであって、奸党が(🔮)誠党(dǎng )を見るのもまたお家の大(dà )事も思わず御本家(🌒)(jiā )大事(shì )とい(👜)うことも知(🤷)(zhī )らな(🏘)い不忠(🍁)の臣と思(sī(🏁) )い込んだ(👘)のであ(⏸)っ(🎯)た(🐉)。水戸の党派(🕕)争いは(🖤)ほとんど宗教(jiāo )戦(zhàn )争に似ていて、成敗利(👁)害(📪)の外にあるも(😦)のだと言っ(📈)た人もある。いわゆる誠(chéng )党(dǎ(🧠)ng )は天狗(🚝)連(lián )てんぐれんと(💔)も(🚸)呼(👼)び、いわゆる奸党は諸生(🤘)党(🚄)とも言(🏳)っ(💑)た。当(✔)時の水戸藩(fān )にあ(🆕)る(😔)才能(☝)(néng )の士で、誠で(🚗)な(⛔)いも(🎥)のは奸、奸でないものは誠(chéng )、両派(pài )全く(🗾)分かれて相鬩あ(⏹)いせめ(🆑)ぎ、その中(🍾)間にある(❌)ものをば柳(🕓)と呼んだ。市川三左衛(📎)(wèi )門(📚)を(😏)はじめ諸(🍾)生党(dǎng )の領(😣)袖(🎠)りょうしゅうが国政(㊙)を左右(🙊)する(🙎)時を迎(yí(🎮)ng )えて見(jiàn )ると、天狗連の(🌵)一(🏩)派(pài )は筑波(bō )山の(🐻)方に立てこ(🧓)も(🚹)り、田(🧑)丸(😇)稲(🌍)右(yòu )衛(🚶)門(mén )た(🏝)まる(🎚)いなえも(📩)ん(🚦)を主将に(🥫)推し、亡(🏓)なき御隠居(🎃)の御霊代み(🍬)た(⛸)ま(🗝)し(🐁)ろを奉じて、尊(zū(🔚)n )攘の志(🌵)(zhì(👮) )を致(zhì(👓) )いたそうとして(👵)いた。かねて幕府は水戸の尊攘派(pài )を毛(👀)ぎらいし、誠党領袖の一(yī )人な(🚯)る武田(🏄)耕雲(yún )斎たけだこううん(🤙)さいと(👞)筑波に兵を(🌍)挙あげ(🔎)た志(zhì )士らとの通謀を疑って(🎀)いた際で(⏰)あるから(🗡)、早速(🧚)さっそく耕雲斎に隠居慎い(🔃)んきょつつしみを命(mìng )じ(🏖)、諸生(♊)(shēng )党の三左(🎋)(zuǒ )衛門(💿)らを助(🚴)けて筑(zhù(🌐) )波(👾)(bō )の暴徒(📳)を討うたしめるた(🕤)めに(🦑)関東十一藩の諸大(👝)名に(🈳)命令(🔒)を下(xià )し(📗)た(🏁)。三(🍬)左(🎿)(zuǒ )衛門は兵(bī(🔯)ng )を率いて江戸を出発し、水戸城に帰(guī(😤) )っ(🚉)て簾中れんちゅう(🛂)母公貞(zhēn )芳院ていほうい(👣)んならびに公子らを奉じ、その(🐫)根拠(❄)を堅めた。これを聞いた(⚫)耕(gēng )雲斎らは水戸(😁)家(jiā )の存(cún )亡(wáng )が(🥗)今日にある(🕕)と(🥫)し(🌺)て、(⛅)幽屏(🐭)ゆうへ(🐥)いの身で(🍕)はある(👹)が(💟)禁を(🔻)破っ(💴)て水戸を出(chū )発(fā(👁) )した。そして江戸に(🥩)ある藩主を諫(⏲)いさめ(🔆)て奸(jiān )徒かんと(⬛)の(🚮)排斥を謀はかろうとした。かく一(yī(🎠) )藩が党(🧐)派を分(👯)か(👥)ち、争闘(dòu )を事とし、し(🌲)ばらくも鎮静(jìng )する時の(🏔)なかったた(🤬)め、松(sōng )平(🤤)大(🔗)炊頭おおいのかみ((🈁)宍戸侯ししどこ(🆑)う(💐))は藩主の目代(🔔)もくだ(🦕)い(🌭)として、八(📔)月十日(🛂)に水戸(hù )の吉(jí(📋) )田に着(zhe )いた(👎)。ところが(😳)、水戸(🤫)にある三(sā(🍱)n )左衛門はこ(🚥)の鎮撫(🧙)(fǔ )ちんぶの使者(♎)(zhě )に随行(🌥)して来(lái )た(🌈)ものの多くが自(🙅)己の(🐗)反対党(👹)であるのを見、(🦈)その中に(🔦)は京都より来(💿)た公子余四(sì(📠) )麿よ(🚽)しまろ(👴)の従(🗒)者(zhě )や(🦇)尊攘派の志士なぞ(👃)のあるのを見、大(🤯)炊頭(🏛)(tóu )が(🕶)真(zhēn )意(🕌)(yì(🍵) )を(🏾)疑って(👙)、その入城(🥪)を(🍠)拒(🏨)んだ。朋党(🏦)ほう(📄)と(🏍)うの(🎙)乱はその結果であった。
真木和(🛀)(hé(🔬) )泉(🚋)の死(sǐ(😤) )を聞いたことは(🏠)、半蔵にもいろいろなことを考(😥)え(🎲)さ(🔄)せ(📌)た。景蔵の手紙(🖇)にもあ(🐪)るように(🔭)、対外(➡)関係のこ(🛂)と(🔟)にかけては硬派中の硬(yìng )派と(🧦)も言う(🥀)べき真木和(📴)泉ら(🗝)のような人たちも(🌩)、もはやこの世にいな(😸)かっ(⛪)た(🥝)。生前(qián )幕府の軟弱(📗)な態(tài )度を攻撃(😲)す(🕟)ること(🤳)に力をそそ(🗳)ぎ、横浜鎖港(🗓)さこ(🕤)うの談判(🚨)にも海(🥨)外使節(🧐)の(🧥)派(pài )遣にもなんら(🍗)誠意(🔼)(yì )の見るべきもの(👳)がないと(🥊)し、将(jiāng )軍の名(👂)によっ(🏒)て公(😆)布され(🛢)た幕府の攘夷(yí )もその実は(🧟)名のみ(🍌)であると(😐)したそれ(🔕)らの志士たち(🥞)も京都(dōu )の(🔗)一戦(💛)を最後(🍬)にして、それぞれ活動(dò(🚄)ng )の舞(🥌)台(🚲)から去って行った。
中津川(chuān )にて(🕥)
「青山(⬜)さ(🐋)ん、あな(🙌)たの荷物は。」(😀)
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