一(yī )三(二一(🧖)八)(🆚)
○ (👤)匡=(🔆)=衛の一(yī )地名(🏈)。陳との国境(🎦)に(🚳)近(😟)い(🗝)。伝(yún )説によ(🕯)る(🥥)と、魯の(🐹)大夫季氏(🥪)の(🤥)家臣(ché(💢)n )であつた陽虎とい(🆚)う人が、陰謀に失(shī )敗(bài )して国外にのがれ、匡に(㊗)おいて(🛃)暴虐の(🛏)振舞(🚖)があり(〽)、匡人は彼を(💚)怨んでいた。たま(🛫)た(🚛)ま孔子の一(✴)行(👗)が衛を去(qù )つて陳(💑)に行(🏴)く途中匡(kuāng )を通り(🖕)かかつたが孔子の顔が陽虎そつくり(✈)だつた(🎅)ので、匡人は兵を以て一行(háng )を囲(tōng )むこ(📦)とが五日に(🈸)及んだ(🕗)と(🚬)いうので(🤔)ある。
○ この章(zhā(🔶)ng )は(🔄)、(🙏)い(🗽)い音楽(lè(🏑) )が今(❄)はきかれな(✅)い(🧟)と(🦐)い(🥘)う孔子(zǐ )のなげきで(🏅)も(🔣)あろうか。―(🐁)―(🐠)諸説は紛々として(📚)い(🎤)る。
○ 綱==これ(🐃)を「網」の誤りと(🎌)見て「(🎛)一(yī )網(👻)打尽(🦌)」の意(yì )味に(🐭)解(🅿)する説も(🌞)ある。し(🥁)かし、(🕸)当(dāng )時(📌)の(🦓)魚(🥟)獲(huò )法(🎋)(fǎ )に、大(🏁)(dà )綱にた(🍓)くさん(😛)の小(🔕)綱(gāng )をつけ、その先(🔳)に(💑)釣針(🏃)をつけて、それを水(🌭)(shuǐ )に流す方法があり(🆓)、それ(🦋)を(🏵)綱と(📅)いつたというの(🍤)が正しいようである。しかし(💧)、いずれ(🌝)にしても、本章(zhā(🎯)ng )の結(🤢)局の意(🗿)味に変(🏻)りは(🤔)ない。
「(🌽)道(dào )を行おうとする君は大器で強靭な意志の持主(zhǔ )でなければ(⏪)ならない。任(rèn )務が重大でしか(🏔)も前途遼(🌾)遠だからだ。仁(rén )をも(🎀)って自分の任(rèn )務とする、何(😫)と重いで(🚵)は(💸)ない(🙀)か(🚭)。死にいたるまでその任務(wù )はつづく、何と遠い(🕔)で(🖇)はないか。」
ひらり(🐙)ひら(❇)り(😐)と
「麻の冠(🐪)かんむりをかぶ(🍨)るのが(🏸)古(📹)礼だが、今(🖊)で(♏)は絹糸の冠をかぶ(❄)る風(😪)習にな(🔲)っ(🛃)た(🛋)。これは節約のためだ。私は(🚖)みんなの(🥈)やり方(😡)に従(có(🈯)ng )おう。臣下(🧦)(xià )は堂下で君(jun1 )主を拝(🐆)する(💒)の(🏊)が古(📍)礼だが、今で(😓)は(🤣)堂上で(🎠)拝する(🕧)風(fēng )習(xí )になっ(🚴)た(🛎)。これは臣下の増長だ(🕐)。私は、みん(🏮)なのやり方とはちがうが、やはり堂下で(👞)拝(💸)する(🕘)ことにしよう。」
「後輩をばかにして(🍑)はならない。彼(📇)等(⬇)(děng )の(🥂)将来が(🚉)われわれの現(🦎)(xiàn )在に及ばないと誰がいい得よう(🔗)。だが、四(🕸)十(shí )歳にも五(wǔ )十歳にもなって注目をひく(🔌)に足り(♏)ないようでは、おそるるに(🚗)足りな(🍝)い。」
「寒さに向(🕙)うと、(📷)松柏の(⬅)常盤(🔕)(pán )木(🏇)であるこ(😸)とがよくわかる(🗾)。ふだんはどの木も一様(🚤)に青い色をして(🔢)いるが。」
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