静坐のあと(🤞)は遥(🐰)拝ようはいだった。――これは(♋)皇大(🖊)神宮こうたいじんぐう(🐝)と皇居(🤾)こうきょに対する儀礼ぎれいで(🎻)、その当時は、極左きょくさ分(🐮)子(🌏)や一部のキリス(💝)ト教徒以(yǐ )外(🏢)の全国(🌎)民によっ(🃏)て当然(rán )な国(😚)(guó )民儀礼(🙊)と(🎞)認められ、(🏋)集団行事にお(💽)いてそれを(😁)欠(qiàn )くことは、国民(📝)常(🛫)識に反するものとさ(🌅)え(🌡)考え(❄)ら(👌)れ(⛲)ていたのであ(⏲)る。
次郎(🔌)は、自(🚘)分(fè(🤜)n )の責任で(😠)ある二つの(🕉)室(😪)(shì )の(🖨)掃(🌫)(sǎ(👭)o )除(🤓)を終わると(🎆)、すぐ(🧡)便所(suǒ )掃(sǎ(🤤)o )除の手(🥝)伝いに行った(🦉)。こ(🥡)れは、かれが助手として塾生活(huó(🏧) )をはじめた(📥)当初(🥕)からの、一つ(🚽)の誓ちかいみたようになっていたの(🌿)である。
「ちょっとぼ(😐)く(🥛)に打たしてみて(⏯)く(♋)ださい。」
次郎(láng )は、朝(cháo )倉先(🔕)(xiān )生(🍻)らしく(😶)な(🔽)い詭弁きべんだという気がしてさび(🐯)しかった。かれは語(yǔ(💃) )気(🚦)(qì )を強めて言った。
塾生(🕣)た(🚃)ち(📘)は、かるくと(🏥)じたま(🕋)ぶたをとおして、窓(🤴)のす(📏)りガラスに刻(kè )々に明(míng )るくな(😏)っ(🐉)て行く朝の(💸)光を(😪)感(gǎn )じ(🥈)ながら、つぎの言葉を待った。軒(🏰)端のき(〽)ばには、雀がちゅ(🎗)ん(🔩)ちゅ(🈵)んと、(🦐)間(📿)(jiān )をおいて鳴きかわ(👃)している。
食(📯)後には、み(📐)んな卓に(🙏)つ(📵)いたまま、雑談(tán )的に(♐)感想を述べあったりす(🚫)る時間(❤)(jiān )が設(😿)けられ(🆔)てい(⛷)た。次郎(💋)(láng )は、(☝)そ(🕝)の時間が(📮)来(💓)るのを待ち(😝)かね(🐤)ていたよう(🌊)に立ちあがった。そし(🐳)て、みん(🚉)なに今朝(🍥)(cháo )の起床(🍙)(chuáng )の(🆙)板木のいき(🧞)さつを話(huà )し(🚨)、最後につけ加(🚱)えた。
「(♒)ち(🔔)ょ(🙆)っとぼ(🎀)くに打た(🍨)してみ(🤱)てくださ(🕔)い。」(🏅)
と、みんなにきこえる(💜)よう(🔡)な声で言いながら、教壇きょうだ(🕘)んをおり(⛩)てかれのほうに近づいて来た塾生があった。飯島であ(🌗)る。次(🚾)郎は思わず苦(kǔ )笑(xiào )した(🅾)。何(hé )かむ(📷)か(🗽)むかする(📎)も(👂)の(✌)が、胸(xiō(👰)ng )の底からこ(🕔)みあ(🎶)げて来るような気持(chí(🏁) )ちだった。しかし、かれはしい(👐)て自(zì )分をおちつけ、
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