六(一九(jiǔ )〇)
七(qī )(二(èr )一(yī )二(🐌)(èr ))
○ 以上の三(sān )章、偶然か、論(📎)語の編纂(🤐)者に意(yì )あ(🤳)つ(🌠)て(🏆)か、孔子の門人中最(zuì )も目立(🍿)(lì )つて(💮)いる顔(yá )渕(yuān )と子(zǐ )路と子貢の三(sān )人を(📱)つぎつぎにとらえ来つて、そ(🔁)の(🌬)面目(🐮)を躍(yuè(⏮) )如た(⏬)らしめている。この三章を読むだけでも、すでに孔門の状況(📱)が生(🙏)き生(📋)きとうかがわれるでは(🤨)ない(🌓)か。
「修行という(🍿)ものは、(🤺)たとえ(🚝)ば(🛤)山を築くようなものだ。あ(🌜)と(💘)一簣も(🌺)っこというと(🐫)こ(♒)ろで(🌑)挫(🐽)(cuò(🍊) )折(shé )して(🛥)も、目的(de )の(🛴)山に(🍀)はな(🛃)らない。そしてそ(🏥)の罪(🥤)は自(zì(👳) )分(fèn )に(🥊)ある(📗)。ま(⏰)た、たとえ(🌠)ば地な(🐨)ら(🛒)しをするような(🌋)ものだ。一(🧓)(yī(👩) )簣も(🎴)っこでもそこにあけ(😬)たら、(🚶)そ(⚡)れ(🙆)だけ仕(shì )事がはかど(🐓)ったこ(❗)とに(🚺)なる(🏤)。そして(🍱)そ(🔘)れは自分が(🐴)進ん(⛱)だのだ。」
よきかなや。
(✏)曾先(👼)生が病(bìng )気(qì )の(🛣)時に、門人たち(🧚)を枕頭に(🕉)呼んでいわれた。――(⬆)
一四(一(yī )九八)
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025