門(mé(🔡)n )人(ré(🚀)n )たちは顔(yá )を見合(🛩)せ(✳)た。犠牲にするには、毛(má(🍚)o )色が赤くて角が立派でさえあ(🦁)れ(♏)ば、(💋)それで(🥔)いいと(⚡)されている。これまで牛の血(🔼)統が問題(tí )にさ(📸)れた(📢)例ためしを(🚦)き(😑)いたことがない。何で、孔(kǒng )子(🈵)が(🙋)そんなこ(🧡)とを云(yún )い出(👉)し(🥖)たもの(🍵)だろう(🌷)、と彼等は不思(sī )議に(🐿)思った(✔)。
大(🚫)ていの牛は毛が斑まだらであっ(📒)た。そし(🏵)て(💧)角(jiǎo )が変(🐬)にくねっていたり(🍃)、左右の調和がとれていな(🚍)かったりし(👉)た。孔子はそれらに(🥢)一々注(zhù )意(🎽)深(🆔)く視(🎷)線を注いでいたが、そのう(🏖)ち(🥖)に(🛍)彼(bǐ )は(🕺)、(🏒)一(💓)(yī )頭(🎮)の赤毛の(🐻)牛に眼(♒)をと(🗨)めた(💈)。それはま(🚬)だ若くて(🔌)、つやつや(🍕)と毛(🧗)が陽に光って(🅰)い(🏒)た。角は十分伸び切って(🦗)はいなか(⬅)ったが(🌗)、左(👓)右とも、(🤩)ふ(🔂)っ(📬)くらと(👏)半(🦐)円(yán )を描(✖)い(💾)て、(📸)いかに(🖤)も(👦)調(diào )った(🗡)恰好をしてい(🎲)た。
子、(🏠)魯(🕦)(lǔ(💓) )の(🌴)大師に楽がくを語つげて曰く、楽(🎳)は其(🍰)(qí )れ知(zhī )るべ(🎃)き(🧐)なり。始(shǐ )めて作おこすと(🐼)き翕如きゅ(⏲)うじょたり。之を従は(😕)なてば純如(rú )たり。※(「激」の(⏭)「さん(♈)ずい」に代(dài )えて(🥚)「白」、第3水準1-88-68)如(💠)きょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は底(🈚)(dǐ )本(🧤)では「(⏺)きよ(📋)よじょ」]たり。繹如えき(🌭)じょたり。以て成ると。
「無(🔐)遠(🤭)慮にいうと、君(💰)にはまだ邪心がある(🎍)ようじゃ。」
「口の達(dá )者な(🍋)ものは、(🛁)と(🛥)かくつまら(⚡)んことをいい出すものじ(🗽)ゃ。出まかせにいろん(💳)なことを云っ(❎)て(🕓)いるう(🖥)ちには、結構世の(😏)中(🔘)の憎(🐂)(zēng )まれ者(🤠)(zhě )にはなる(🤢)だろう。仲(zhòng )弓(gōng )が仁(rén )者であるかどうか(👷)は(🚳)私は(🏞)知らない。しかし彼は口だけ(🦂)は慎んでいるよ(🌘)うに見受(💷)(shòu )ける。いや、口(🎯)が達者(⚫)でな(⛑)くて彼も仕合(📟)せじ(🦁)ゃ。誠実な人間には、口などどうでもいいこ(😈)とじゃでのう。」
孔子は答をうながし(🌤)た。し(🔓)かし樊遅(🚹)はも(☝)う一度「は(🌂)あ。」と答える(🔰)より(🏚)仕方がなかった。
(❌)楽(lè )長は(🚧)、もう(🛋)默っては居(jū )れなく(🕝)なった。
で、(🕟)彼(💸)は、あ(🌎)る日(rì )、それ(🌐)となく(🍥)子(🔠)(zǐ )桑伯子(🐾)(zǐ )に(🚅)つ(🎞)いての(🌰)孔(kǒ(🔢)ng )子の感(🐓)想を(🙃)求めて見(jiàn )た。彼は、(👹)もし(🍣)孔(kǒng )子に(🍛)諷(🗓)刺(cì )の意志(zhì(🚒) )があれ(⏱)ば、子桑(sāng )伯子の(🚲)ことから、自然、(🗡)話は自分(🎦)(fèn )の(🙎)方に(🐮)向いて(🥄)来る、と思(🔋)(sī )っ(🎂)たのである。ところが、孔(kǒng )子の答えは(🥂)極めてあ(🎚)っさ(🕧)りした(🎢)もので(📹)あ(💟)った。
「そう仰(🤺)しゃら(🤺)れます(🍟)と、いかにも私に邪心があるようでご(🧠)ざいま(💘)す(😠)が……」(🥉)
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