由(⭕)と母(mǔ )親が寢てしまつた。
年(🏚)寄(jì )つた(🍎)百姓が上つた。――色々説をきいたけ(🌰)れど(🔛)も、(🤣)みんな(😲)「不(⛳)義不忠」のことばかり(🚝)だ、と云(yún )つた。言葉(yè )が齒からもれて、一(🌰)言々(🕧)々の間に、シツ(🕟)、シツとい(🙋)ふ音が入つた(🛠)。――地主樣と自分(fèn )達は親(qīn )子(🕯)のやうな(💕)ものだ。若いものは、(😀)そ(🔨)れを忘(wàng )れてはならない。「い(🥝)やしくも」地主樣にた(🍳)てつくやうなこ(🧔)と(👷)はし(🎿)ないことだ。「畑で(🗞)も(📊)取り上(shà(🔧)ng )げ(💭)られたらど(😣)う(🛠)す(🈺)る(🦇)んだ。」(🐽)――さう云つた。「お(✊)父(🔣)(fù )アーン(🏼)、分つたよ(🗣)。」(👔)と、(👛)後(✔)か(🚄)ら(👂)叫(🏰)んだものがあつた。終(😂)つてその年(😞)寄が(💝)壇を下りると、又(yòu )ガ(🔇)ヤ/\(📮)した。
源(🕒)吉はいきなり――いき(🏉)なり顏を(🗾)なぐられた(🥎)、と思つた(🍵)。自(📁)分の體が瞬間(🚷)ゴムマリのやうに縮まつたのを感(🔔)じた。
口(🤸)の中に手(✂)を(🆒)つツこんで、齒(🍗)の間に(🔂)はさまつてゐる(💵)のを(💵)、とつて(🧗)ゐ(👗)た(🕑)丸山が(⤵)、そ(🍗)ばから口を入れた。
「ウ(📇)ン(🐼)/(📈)\」といふ(🛋)のがあつた。「下(xià )りろ(🐿)」「さう(✂)だ/\」……
三日間(🗓)駐(zhù(🎿) )在所(💯)に置(zhì )かれて、その暮方、十二(èr )、三人(🚷)が歸(guī )つてもい(🕴)ゝ事になつて、(🐽)表へ出(chū )された(🖲)。幹(🧡)(gàn )部(bù )のものは(🕦)札(👳)幌へ送られることになつたのでの(🈵)こつた(👞)。
母親のせきに、お芳(fāng )の(🎾)父(📳)が(💮)會(🍑)つたと(🍣)き(👇)、(🍲)「あれア、(🎎)も(😍)う百姓仕事(🐯)も出來ね(🎯)え、ふにやけ身(🎤)體になつて歸つ(🥣)てきたん(🕶)し、手(shǒu )も(👴)まツ白くて、小さくなつて……良(🕖)(liáng )えい穀(🤓)つぶしが舞えこんだもんだし。――あ(🏸)つたらごとになつて親の罰(fá )だべなんす。」と云つ(🍹)た。
雪(xuě )が降り出してから、(👼)十(🏀)(shí(🎚) )日(🌭)も經つと、百姓達(💉)は(💉)、ソロ/\こ(👹)の(🔔)冬を(🛒)、(🕌)ど(🍉)うして過ご(🌶)してゆくかといふことを考(👚)へ出してきた。百姓達は(😺)雪(xuě )を見る(🔤)と、急(🔍)に(🏃)思(sī(💨) )ひつ(🔸)き(🏬)で(🈺)もしたやう(💙)だつた(💧)。食(💺)物がなくなつても、地(dì )主(🍶)(zhǔ )へ收める(🕵)ものには手(shǒu )を(💿)つ(🥗)け(👀)ることは出(chū )來(♊)ず、町へ仕入れにゆ(🌈)くにも金がな(🌊)くな(🌠)つてき(♍)た。百(bǎi )姓が顏(🐮)を(🥛)合はせると、ボツリ/\自(🥞)分達の生(🔚)活を(🌝)話(huà )して、何(hé )んとかしな(♍)ければ(📟)と云(🍩)つ(🌆)た。皆が苦しんでゐ(💆)た。それで何(🚁)時の間にか(🈚)、そ(⛔)の(🔐)ことがずう(😪)と(🏴)廣(guǎng )まつて(🛶)行つた。
まづ、そして、根本的なことが決められた。それからそれをどう(🌈)いふ風にしてやるか(🍺)、といふこと(🥩)が問題(tí )にな(⬆)つた。それは、二(🍣)、三(👭)日に、地主の差配が例年の通り※(「廴(jiàn )+(🔍)囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくる(📛)こと(💑)にな(💪)つ(❇)てゐるので(🔤)、それ(🤪)に、事情を説明し、す(🕦)ぐ地(dì )主(📏)に交渉を(✍)始めることになつ(📟)た。こ(🙉)の時(shí )、その(🏭)色々な(👧)交渉の(⛽)間(jiān )小作の米を(🌆)どうするのか、(😠)と(🏪)云ひ出(chū )す(😬)のが(📊)あつた。それ(🎶)が又相(xiàng )當大きなことなの(👘)で、中々(⚡)意(👼)見(🏣)が一致しなかつた。又百姓には(👶)、それを最(🥎)後迄の見(🛺)通しをつけた上で(🈶)、確實な――手落ちのない成算でやつて行け(🚣)る(🚰)ことが(🧡)出來なかつた。こ(😲)の所、先(🌎)(xiān )生の(❣)意見をきいた(🏏)。校(💙)長(🎾)(zhǎng )先(xiān )生は、まづ、町に(🌈)ゐる商賣(👭)(mà(🔽)i )人に(🥤)自分達所(📂)有(🔽)の畑物を全部賣つ(🌑)て(💚)しまひ、その背水の陣(📗)で、地(dì(👂) )主に(🤝)當(dāng )るこ(🖲)とにしたらいゝ、といふこ(✖)とを云つた。それに(💒)は二つ(🐚)の條件を(📭)つけた(😱)。第(🕰)一(🛍)は最初の地(🥚)主(✅)への交渉(🐆)が不(🔩)調に終つたら(🏵)、第二(èr )は地(dì )主(🆖)がその結果(🦁)、(🏳)作物(wù )を無理(🐥)(lǐ )に押へるといふやうな樣子が分つたら、といふのがそれだつた。一軒(xuān )々(🌃)々(🍫)持(chí )つてゐ(👝)たのではすぐ押へ(🍱)られるし(💱)、又(🥁)(yòu )そ(🌠)のた(❌)め(🔶)に(🦐)、結(jié(👼) )束が破(🤐)れるおそれ(😸)もあつた。先生(shēng )はかういふ點を防(fáng )ぐためにもこの(⛹)方(🤝)法は(🧑)重大である(💥)と云つた(⬇)。かういふ事(🚄)は百(🈚)(bǎ(🐹)i )姓にはかなり思ひきつ(😩)た(📙)こと(😺)だつたけれども(💊)、それ(🌵)が(⛎)當り前のこと(🥉)の(🏰)やうに思はれる(📟)程(➿)皆せツぱつまつてゐ(🎅)た。
源吉は然し、や(🌇)つぱり外の百(bǎi )姓(xì(🍶)ng )達(🐨)(dá(🌉) )と同(🤝)じやう(🥞)に、(😯)さう(🚣)いふことを(🔹)、た(🍩)ゞ(🍨)ぼんやり考へてゐた(―(〽)―考へてゐたとは(🐮)云へな(🏢)い(🐂)程(👬)度(💪)であ(🏇)つたが)が、そのぼんや(👽)りした考(kǎo )へ?(🚑) が、今度(dù )は、源吉(🧑)自身(🕠)の經驗で、少(🥠)し(🌋)づゝ形を(⭕)とつてきた。そしてそのこ(📧)とが、(💿)もう一歩思ひ切(qiē )つた跳進を(🙀)し(💋)た(🏴)の(🤞)は(💤)、校(xià(🕒)o )長先生の(🏷)話し(🎐)たこと(🌴)で(🧤)あるやうだつ(📶)た(🥢)。こ(🔪)んな簡單な、分(fèn )りきつたことを、(🔊)然(🏩)し百(🔵)姓は一(🕹)生(🔛)がかりで分つ(🥌)た、或(huò )ひは(🚸)分らずに終ふことさ(🥔)へあつた(🍔)。分(⛔)らずに終(🚍)ふことが、かへ(㊙)つ(☕)て多か(🐓)つた(👘)。
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