「おは(👋)よう。ここは(🥝)何室(🗣)の(🚑)受け(⤵)持ちでしたか(⛳)ね。」
(👵)奕堂和尚は聞(🙅)き(🕠)おわって、(🧠)いかにもうれしそうにうな(🚶)ずいた(⚽)。そして、まだどこ(🗨)かに漂ただよっ(🎤)ていそうな鐘の音を追い求めるように、ふたたび(🍦)しずか(🤪)に眼をと(👡)じた。
(🦇)とあいさ(🚽)つして、(🐙)大(💷)河に(🎰)近(jì(🐮)n )づいた。
(🦎)いそいで、寝巻ねまきをジャン(📍)パーに着かえ、夜具を押し(🍗)入れにしまいこむ(🆖)と、ぞ(🕸)んぶんに窓をあ(🥚)け(🚶)た。風はな(💿)かったが、そとの空気が、針(👑)先は(🔣)りさき(⏭)をそろえたように(🚃)、(🤴)顔(🍋)いっぱいに(😬)つきささった。
朝(cháo )倉先(xiān )生は、かつ(🐰)て次郎に、「現(🎼)在の日(🌂)本の指導(🗓)層(céng )の大多(➰)(duō )数(shù )は、正面からは全(quán )く反(fǎn )対のでき(🗯)ないようなことを理由にして、自分(fèn )たちの立場を正当化(🌭)(huà )した(🔝)が(🚴)る(🎞)きらいがあるが、そう(😔)したずる(👊)さは、ひ(🏜)とり指(➗)導(🚙)層(🚝)だけに限ら(🤨)れ(👦)た(🏛)ことではないよう(🌫)だ(🍃)。たいていの日本人(🐝)は、(🍨)何かというと、表面(miàn )堂(táng )々とした(🏰)理由で自分(🆗)の行動を弁(biàn )護したり、飾かざったりする(💸)。しかも、そ(🏊)れで他(😦)人を(🔊)ごまかすだけでなく、自(🥠)分自身の良(🐈)心をご(🚗)まかしている。それをずるい(💛)な(🛺)どとはちっとも考えない。これはお(🚚)そろし(🏑)いこと(👊)だ。友愛塾(🎠)(shú )の一つの大きな使命は、共(🗄)(gòng )同生活の実(shí )践じっせんを通じて、青(🏌)年たちをそうしたずるさか(🏭)ら救い、(🔫)真理に対(🦑)し(⬜)てもっと誠実(shí )な人間に(📣)し(💡)て(😍)やる(🍜)ことだ。」と(🎣)いうよ(🏖)う(💑)な(🥍)意(🐌)味のことを、(😞)いっ(🍵)たこと(🌆)があっ(💭)た(👩)が、次郎(láng )は(🥍)、便所(suǒ )の(🧗)中から、飯島(😤)のうしろ姿を見おくりながら(💖)、(💽)その言葉(🧖)を(💁)思いおこし、今さ(🛥)らのように、大きな(🛒)困(kùn )難にぶっつ(🏴)かったような(🤑)気がしたの(⏸)だっ(🔏)た。
(✉)塵ちりを(🎇)廊(🧤)下(xià )に掃(sǎ(❗)o )はき出すと、(💦)か(🚥)れ(🔀)は(🌦)バケ(🏋)ツ(🔯)に水を汲くん(🦍)で来て、寝間(😃)(jiā(🐳)n )ね(🕎)ま(🐪)と事務(💡)(wù )室(⌚)とに雑(zá )巾(🍾)ぞ(🏜)うきんがけ(🈁)をは(📯)じ(🎿)めた。窓を(🔪)す(🎬)っ(☝)かりあけは(🍵)なった、まるで火(huǒ(✔) )の(🍧)気のな(👢)い、(👂)二(🏀)月の朝の空(🈺)気(qì(🔉) )は、風(😹)(fē(🕖)ng )がな(🚑)いた(🔑)めにかえってき(📄)びしく感じ(🍪)ら(👸)れた(📛)。これまでたびた(➕)び同じ経験(♋)を(🐑)つんで(🌊)き(➿)たかれにとっても、仕事は決(jué(🆑) )してなまやさしいものではなかった。どうかす(😦)ると、手(🎖)がしび(📙)れ(💏)るよう(🛰)にかじ(🚡)かんで、雑巾(👡)が思(sī(😋) )うようにしぼれず(📁)、(⚡)また、拭ふいたあとの床(🐇)板が、つるつるに凍ることさ(😈)え(🌟)あるのだっ(🆗)た。かれは、しかし、二つの室をすみからすみ(😈)まで(🐎)、(🌙)たんねん(🚌)に拭(🥤)(shì(🔥) )ふきあげた。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025