こ(🌬)の問(wè(😻)n )答の話(🍪)をき(🦗)かれて、先(xiān )師はいわれた(✉)。――(🔢)
「正面(mià(🈯)n )切って(🧠)道理を説(🔛)か(🌄)れる(🚼)と、誰で(🎸)もその場はな(🐷)るほど(🍚)とうなずかざるを得(dé )ない(💴)。だが大事(💋)(shì )なのは過を改(gǎ(🗨)i )めることだ(🏁)。やさしく婉曲(qǔ )に(🏥)注意してもら(🔹)う(📷)と、誰でも気(qì )持(chí(🔩) )よく(🔑)そ(🐽)れに耳を傾(🏜)(qīng )けることが出(🎷)(chū )来る(👂)。だ(🛋)が、(💡)大(dà(👠) )事なの(🐧)は、その真意の(😐)あるところをよく(🤷)考(kǎ(🀄)o )えて見(🎵)ることだ。い(🥫)い気になっ(📿)て真意(⏯)を考え(🍟)て見(🌇)ようとも(😀)せず、表面(👢)だけ従(🤟)って過を改(🛀)めようと(🖋)しな(📊)い人は、私(🐺)(sī )には全く手(shǒu )のつけよ(👽)うが(🤗)ない。」(🧣)
「ぜいたくな人は不遜になりがちだし(❤)、儉(🙂)約な人は窮屈に(🚣)なりがちだが、どちらを(🚉)選(xuǎn )ぶか(👬)というと、不遜であるよ(😋)りは、まだしも窮屈(😕)(qū )な方がいい。」(✝)
七(qī )((🍕)二(📬)(èr )一二(🔁))
互郷ごきょう(🏤)という村の(🍵)人たちは、お(🙉)話(huà )にならない(📀)ほど(🔈)風俗(sú )が悪(📮)(è(🏘) )かった。と(🔌)ころがその(🤪)村(📼)の一少(shǎo )年が先(xiā(🙈)n )師(🍟)に入(🔷)門をお願(yuàn )い(🥋)して許されたので、門(🚓)人(🥂)たちは先(xiān )師の真意を疑った。すると、(🎯)先(xiān )師(Ⓜ)はいわれた(🕓)。――
一二(一九六(liù ))(🐪)
○ 政治(😿)(zhì )家の態(🌎)(tài )度、顔色、言語(⛸)とい(🧚)うものは、(💚)いつの時(shí )代でも共通(📭)の弊(bì(🆘) )があ(🏩)るものら(👝)しい(🎨)。
○ 舜は堯(🚯)帝に位(💡)(wèi )をゆず(🍜)られた聖天子。禹(❔)は舜帝(dì )に位をゆず(🥚)られ、夏朝(chá(🛑)o )の祖(🛳)となつた聖王。共(🍟)に(📎)無為にして化する(🧙)ほどの有徳の人(🚪)であつた。
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