六(liù ) (🗿)古(gǔ )着(✍)屋の亭主てい(💓)しゅ
恩人、吉(🐍)村(cū(🎮)n )さん(🍒)の(🐄)家(📓)とい(📻)えば、わたしが少年(🥅)期から青年期(🏌)にかけ(🤲)ての日を(🌘)送(🍭)(sòng )ったところです。お話のついでに、自分(➖)(fèn )の書(shū )生(♟)(shēng )時代のことを(🎤)こ(💶)こに(🥈)すこし書きつけてみましょ(📌)う。
もとより、(🐋)木(mù )曾山の熊(🍆)くま(🙁)の(🍸)胆いに(🈸)目をつけ(🦄)て、それを土(😒)(tǔ )台に(⬇)製薬の業を思い立ったのは、(🏯)橘翁(wēng )さま(🤠)あ(🐓)ってのことで(🦆)す。しか(🆗)し(🎲)、(😄)姉の家の薬をこ(🤾)れまでにひろめ、先祖(⛸)(zǔ )伝来のし(🦌)ごとを(🤸)築(zhù(🌜) )き上(shàng )げた(🐃)のは(🚅)、何代もか(🗝)かった(📵)行商の力に(🎸)よるこ(🌗)とが多(duō )いの(🥂)で(🏛)す。
上京後の来(⛱)助老(🛎)人が仕事場は芝(zhī(🕕) )の高輪(😨)(lún )たか(😞)なわにできました(🎾)から、今度はわたしのほうからたずねて行(há(📯)ng )ったことがあります。一人の(🦂)お弟子(🍏)を養子(zǐ )にし(🔸)て、いい相槌あいづちがで(📅)きましたとわたしに言ってみ(🌗)せるの(😊)も、そこでした。当時の刀(dāo )鍛(🔇)冶としても(🧟)、老(lǎo )人は一番(🍇)年(🚢)長者だそうでしたが、いい刀(💥)(dāo )を打つものがだ(🔽)ん(👇)だんなくなります(😡)から、今のう(🤙)ちに(🕵)学校(🥞)を造っておきた(🍬)い、そして刀鍛冶を育(✨)てたいとの話(huà )が(🛫)あ(🐹)ったのも、そ(🥐)こでした。老人は(🛒)ま(🔈)た、(👇)一枚(🛏)(méi )の厚い鉄(🈶)板(⏩)をわたしの前に取り出(🍆)して(🌊)きて見(jià(➗)n )せました。それは日(rì(🗑) )清戦(zhà(📞)n )争のかたみでし(🗡)た(✈)。敵(dí(💺) )弾を受けた軍(👋)艦(👵)の(☕)一部(🍾)をあとで修繕(shàn )するおりに切(qiē )り取ったものでした。海戦(✖)(zhàn )の記(jì )念として、ある海軍将校から一ふりの短(💂)(duǎn )刀をその鉄(zhí )板(bǎn )で(🍹)作ってく(🖼)れと(🚀)頼(lài )まれたとの話もその時に出ました。おそ(🎧)らく来(🎈)助老(🏥)人のように(🌌)、一生(🐉)(shēng )を刀の道に(🤲)ささ(😾)げつくして、この世を歩め(🌶)ば(😖)歩むほど(👄)明るいところへ出て行(háng )った刀(dāo )鍛冶もまれ(🏐)で(🏙)しょう(🔸)。
と言う(🏒)らしいのです(🛌)。い(🦎)くら遠(⛎)い国の(🐇)ほうから渡(dù )ってきた(💄)ものでも(🎲)、春から軒先(xiān )を借(👺)り(🤱)ていて、かわ(🎬)い(😨)いひなまでも(🚐)うけるくらいなら、も(🖼)っ(➕)とことばが通じそう(📴)なも(🔺)のです(💜)が、つばめの言うことはペチャ、クチャ、ペチャ、ク(🔀)チャ――(👚)まる(🈷)で異人のような早(🅰)(zǎo )口です。
その畑の横手には、家の勝手(shǒu )口から(🤢)通うことの(🗽)できる細い流れもあ(👆)りま(👾)す。遠(🎭)く(🎃)山の(🍨)すそのほうから(📌)引いてきてある水(🎖)で(🕔)す。毎朝わたしはその細(🔆)い流れへ(🔈)顔を(🐗)洗いに行きます。そこはせ(🐙)んた(🐬)くす(👮)ることを禁じられているような場所です(🐿)が、ど(🏾)うかする(🛸)とこまか(🙉)い砂(📡)が(⏪)水に(⛓)まじって流れてき(🏩)てい(🔹)て(🎄)、(🤫)手に(🏵)も(🏬)す(🍘)くえ(🐬)ないことがあります。清水しみずと言(📶)い(😀)た(🥖)い(😷)が、飲用水(shuǐ )には(📲)使いがたい。そんな水ではあり(🕛)ま(🔦)した(♐)が、都(🚈)(dōu )会(🍒)から(💨)行っ(⏺)たわたしは餓(è )うえかわいた旅(lǚ )人の(👏)よ(🙇)うにして、そ(🍨)の(🚧)荒(huā(🅱)ng )く冷たい水(🕌)の中へ自分の両(📉)(liǎng )手をひた(🐩)し(⚽)、そ(💘)こ(💄)からわ(🤫)きあが(🌼)る新しいよろこ(🔤)びを覚えまし(🤣)た。
ほ(✏)んとに(🔌)、仙台の一年はよか(🥉)っ(🐒)た。わたし(🌴)の(🖋)ようなものにも(🔬)、(💒)そんな朝が来(🏢)まし(♒)た。その(🌏)一年の間ほど本のよく読め(🕒)た時(shí )もあ(🦖)りま(📵)せ(🤦)ん。ど(🐫)うしてこんなことをお話しす(🙈)るかと(🤒)言いますに、自分(fèn )のよ(🚿)ろこ(🔫)びとしたこと(😩)を皆(🗑)さんに(👽)も分けたいと思うか(🎫)ら(😂)です(🌟)。そ(💐)れに(⚾)は待(dài )っていてくださるこ(🚮)とです(🛶)。新し(🌬)い太(tà(🔓)i )陽(yáng )は、きっ(♿)と皆(🚞)さんのな(🤽)か(🍡)にも(🏫)登(😟)って(📨)く(👸)るでしょう。
七 鹿野山(🚌)かの(📉)うざんを越えて
墓(⭐)は死んだ者(👌)のためにあるのではなくて(💥)、生(📈)き残る者のた(🈸)めにあ(🚕)る(🥏)のだ(🐰)と(🌠)、ある人(🔸)もそ(🚴)う申しま(🥗)したっ(🥓)け。
わたしは(🍇)姉の家(🥅)の入(🚝)口ばかり皆さ(🔕)んにお話しして、まだ奥(🗨)の(🚈)ほうをお目に(♟)かけな(📃)かっ(🍲)た。この高(gāo )瀬(lài )の家では(✡)、先祖の中に橘翁きつ(🏝)おうさまという人(🏯)が(⛪)ありまして、毎年の忌日(🖕)に(🚒)は(☝)かならずその人の画像の掛物を取り出し、それを(💯)奥の床の間の壁(🤑)に掛け、(💌)その人(rén )の好物で(🐃)あっ(📋)たというく(🔓)りめしを(🤜)供えるとか。この橘(🔉)(jú )翁さ(💙)まが高(gā(🏛)o )瀬(🎟)の家(😛)に伝わった薬を造りはじめた人(🍩)です。
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