民(mín )謡(🔮)に(👾)こ(🐢)うい(🧔)うのがある。
無きを恥じらい
「人材は得がたいという言葉(yè )が(🌄)あるが(🥧)、それ(🎿)は真(🕠)実(shí )だ。唐と(📶)う・虞ぐの時代(🍨)をのぞいて、(🛴)それ以後(🏨)では、周(💵)が(⏲)最(zuì )も(➗)人材(🚯)に富んだ時代であるが、(🥡)それで(💂)も十(shí )人(🚓)(ré(🕞)n )に(⏱)過ぎず、しかも(🍖)そ(🌗)の(🖤)十人(rén )の中(zhōng )一人(rén )は婦人で、男子(zǐ )の(🙌)賢臣は僅(jǐ(🎂)n )かに九(jiǔ )人(rén )に(🌺)す(🎠)ぎな(🏼)かった。」(🎽)
「こ(🛩)こに美玉(🏛)があります。箱におさめて大切(🉐)(qiē )にし(🤽)まってお(🤣)き(🎫)ましょうか(🛷)。そ(👾)れとも、よ(🚲)い買手(shǒu )を求めてそれを(🏬)売りま(🐞)しょうか(🔻)。」
「道(dào )を行おう(🅿)とする君(🗯)(jun1 )は大器(qì )で強靭(🛐)な意(yì )志(🔅)の持(chí )主(🎽)でなければならない。任務(wù )が重(🚼)大(dà )でしかも(💜)前(qián )途(tú )遼遠だ(🐾)か(🅿)ら(🎺)だ。仁をもって自分の任務(🦓)とする、(🌨)何と重い(🎶)ではないか。死にいたる(🍋)ま(💜)で(🎩)その任務はつづく、何と遠いではないか。」
○ 本(😳)章には拙(zhuō )訳と(🎶)は(🐦)極(📅)端に相(👒)反する異(yì )説がある。それは(📱)、(🤥)「三年(🚵)(nián )も学問をして俸祿にあ(🔝)りつ(👘)けないよ(🎳)うな(💊)愚か者は(🤐)、めつたにない」という意に(🚘)解(jiě(🍂) )する(🤹)ので(🏅)ある。孔子の(🖥)言葉(yè )とし(😑)ては断じて(😇)同(tóng )意しがたい。
(🦄)先(xiān )師は釣(😈)りはされた(🗞)が(😔)、綱(😃)は(📨)え(🈺)なわはつか(🥥)われなか(♊)った。ま(🌄)た矢(🦂)(shǐ(⤴) )ぐる(😏)みで鳥をとられ(🍹)ることはあっ(🐇)た(🈚)が、ねぐ(🛐)ら(♈)の鳥(⬇)を(🔀)射たれることは(🥗)なか(🐋)った(🚂)。
「鳥は死ぬまえに悲(🐖)(bēi )しげな声で鳴き、人は死ぬまえに善言(🏩)を吐く、と申し(🤯)ます。これから私の申(🔦)(shē(🛏)n )上げ(🚷)ま(👥)すことは、私の(💟)最(zuì )後の言(🎂)葉でございますから、よくおきき下(🚓)さい。およそ為(🏩)政家(jiā )が自分(fèn )の(🧞)道(dào )として大(✋)切にしな(🧗)け(💊)れば(📕)ならないこ(👠)とが三(sān )つあります。その第一は態(🌛)度をつつしんで粗暴怠慢にならないこと、その第二は顔色(sè )を正しくして信実の気持が(🦎)あふれる(🔚)こと(🛌)、その第三(👄)は(🍛)、(🌨)言葉を(🕑)叮重にして野(yě )卑不合理(🚛)(lǐ )になら(🕎)ないこと、これ(🐎)でありま(😇)す。祭典のお供物台(tái )の並べ(🍱)方などのこまかな技(📲)術上のこと(💁)は、(🐏)それぞ(🌤)れ係(🦂)(xì(🥧) )の役人がお(🍡)りますし(🐹)、一々お気にかけられなくともよいことで(👇)ござい(📢)ます。」
二一(二(🎍)二六)(💑)
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