(🍨)しかし(💝)、ただ一人の(🍍)門人でも見(jiàn )捨てる(📅)のは、決し(🚌)て彼の(🐌)本意ではなか(🧙)った。そして、考えに考えた(🙀)末(mò )、彼は遂(😫)に一(🈶)(yī(👼) )策(🌕)を思いつ(🛹)いた。それは、仲弓にけち(🍚)をつけたがる門人た(🕌)ちを五六名(míng )つれて、郊外を散策する(🧠)ことであった。
陳亢ちんこ(🦀)う、(⏰)伯魚はくぎ(🈴)ょ(💛)に問いて曰く、子(zǐ )も亦異聞(wén )あるかと。対え(🚩)て曰く、未(🤠)だ(😤)し。嘗(cháng )て独(dú )り立(📔)てり。鯉り趨は(🐪)しりて庭を過ぐ。曰(🍴)く(⏺)、詩(🧓)を学(⌛)び(🔋)たるか(🍵)と。対えて(🗞)曰く(🔤)、未(wèi )だしと。詩を学ば(🕳)ず(😈)んば、以(yǐ(💵) )て言うことなしと。鯉退(tuì )しりぞき(🐵)て(🍣)詩を学べり。他日又(🥁)独(🍅)り立(lì )てり。鯉(🈚)趨(🔩)りて(🈴)庭を過(♐)ぐ(📓)。曰く、禮を学びたるかと(🛃)。対えて曰く、(🏀)未(🗂)だし(⬛)と(🌤)。礼を学(xué )ばずんば以て立つこ(⛴)となし(🧐)と。鯉退(⭕)きて礼を学べり。斯の二者(zhě )を聞けりと。陳亢退きて喜び(💰)て曰く、一を問いて三を得た(💸)り(🔥)。詩を聞(🦋)き、(😀)礼を聞き、又君(🍾)子の其(⬆)(qí )の子こ(🖲)を遠(🔍)ざく(♏)るを聞けりと(🎐)。
(礼(🧓)に(⚓)そむくわけに(🦍)は行かない。しか(💿)し、無(🚥)(wú )道の(💅)人に招(🥢)かれ(🥍)て、たと(🏃)い(🐗)一(yī(❣) )日たり(🦇)ともこれを相たすけるのは士の道でない。況ん(🚕)や策(🏩)を以て乗(🔀)じられ(🔟)るに於(yú(🌚) )て(🌯)をや(💱)[#(🍟)「於(yú )てをや」は底本(běn )では「(🔊)於(yú )ておや(⛹)」](🐚)であ(💦)る。)
「えらく考(🚔)(kǎo )え(🍂)こんで[#「考えこんで」は底(dǐ )本では(🦂)「(👱)考(🖲)えこ(🆕)ん」]いるよ(🥩)う(🐼)じ(🌻)ゃな(🛄)。」
「(⚽)で(🎩)、わし(🍰)は、違わないようになさるがよい、と答えて置いた。」
かとい(🎎)って、孔子に対(duì )して、(👬)「(😇)そん(🐜)な遠まわしを(👍)云わ(🔐)ないで、もっとあか(🎩)ら(🐧)さま(🎓)にいって(📱)下さ(🌃)い。」とも(🍋)云(🕉)いかね(🐴)た(🏵)。も(👽)し孔(🐎)子(zǐ(🍅) )に、(🔎)諷(fěng )刺の意志がないとすると、そんなことを云(🦓)い出すの(⏩)は、礼を失(❄)する(😄)ことになるからで(🍨)ある。
楽長(🍁)は、自分(fèn )の今日(🛠)の失(shī(🙀) )敗に(🆔)つ(💶)い(🎩)ては一(🌵)言(yán )も言(yán )われ(🎍)ないで、ま(🏔)っしぐ(🧛)ら(⏪)にそんな問をかけられ(💿)たので、(🔭)かえって返事に(✊)窮(🥏)した。
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