当時(🌔)は(🐆)刀鍛(🤸)冶(🎰)で妻(qī )子つまこを養(🐱)うこと(🎡)もできないような時であったといいま(🤫)す。それ(🎡)で(💌)妻子を(🔮)養(yǎng )お(🐄)うとするには、(🎠)どうして(🖥)も古(gǔ(👪) )刀(📩)(dāo )の「にせも(🃏)の」を(🏢)作る(😉)よりほ(💱)かにその(🖖)日(🅾)の暮らし(🛤)よ(🕍)うがありません(👸)。当時、(👎)は(📍)ぶりのい(🥃)い刀(🐡)鍛冶(💉)とい(⛸)う(🐬)刀(🚷)鍛冶(🎳)はみな、(❌)そ(🎵)ういう「にせもの(🆙)」を作って売ってい(🍴)たといいます。来助老(♿)(lǎo )人はそれほ(🎊)ど(💊)刀の道のすたれた(〰)のを悲(bē(⛴)i )しみま(😶)して(🔞)、草ぶか(⭕)いいなかに引きこむ気に(🐕)もなったのでしょう。刀鍛(😫)冶としてその道(⏪)(dào )に一生をささげ(🕡)るためには、妻(🐨)をも持つまい、(🌯)子(zǐ )を持つま(🚊)いという、そん(🕙)な決心に(🔳)も(👄)至っ(🍳)たの(🧙)でしょう。百姓(🔐)の(🕚)くわ(🤓)やかまを打(🕢)(dǎ )ちながら、(👍)三(sā(😬)n )十年(🌤)(nián )もじっと(💅)しんぼうしているようなこ(🅾)ともそこからは(💂)じまってきたのでしょう。聞けば聞(wén )くほど(♉)、わたしもたずねて行(🈂)(háng )ってみたく(🕖)な(🚴)っ(🔐)たも(🍊)のです(❕)から、そのことを(🛠)茶(😠)(chá(🎋) )丈のむ(👽)すこに話したとこ(😽)ろ(💳)そんなら(🈳)いっ(🏤)しょに行ってあげまし(🌤)ょうと言(💠)って、こ(🍨)ころよく引(🥗)き受(shòu )けてくれた(🏙)ので(🎐)す(🏉)。
海が鳴りま(🤗)す。
(🍃)両岸には(㊗)、南牧(mù(🕢) )みな(🗡)みまき(🔞)、北牧きたま(🐒)き(🐙)、相木あ(🧤)いきなどの村(cūn )々(⏺)がちらばっていまして、金峯(💅)(fēng )山きんぷさん、国師こくしが岳た(⏩)け、甲(💩)武(wǔ(💶) )信こぶしが岳(🌒)たけ(🈁)、三国山(shān )みく(🌎)にや(🌷)まの高く(🏚)そび(🌦)えた(🎤)かたちを望むこと(⚫)もでき、また、甲(jiǎ )州にまたがった八やつ(👵)が岳たけの山つづ(🧢)きには、赤(😡)々とした(🎋)大くずれの跡をな(😍)が(💊)めることもで(🧙)きます。その谷の突き当た(💸)った(💫)ところが(♓)海の口(kǒu )村(😥)(cūn )で、千曲川(🧛)の岸もその(🎩)へん(🚇)まで行くと(📌)、いかにも(🏾)川上(🕸)(shà(🎬)ng )らしい。高(gāo )い山(🕞)々の(📒)間(jiān )をめ(📠)ぐりに(😬)め(🥫)ぐ(🍺)って(📝)流れる水の声には(👹)、思(sī )わず(🌕)、耳をそばだてます。山(😣)の空気という(💨)ものが、そ(💥)ん(✔)なにあ(👺)たりを深(shēn )く思(sī )わせるのです。
「お前(💥)さんは(🐓)覚えていなさるだろうが、おれの好きなえのきの実を(🏨)拾いにお(🥀)前さまも子供の時分(fèn )に(📮)はよくあの木の下へ遊びにおいでなすった。それ(🎍)から(🍞)、おれ(🚋)が(😑)青いふのはいった小さな羽を落(🍻)と(⏭)してやる(🐪)と、お前さま(🏆)はあの木の(🏊)下(😹)で(🗻)おれの羽を(🈹)拾うのを(🈚)楽(lè )しみにしておい(🌤)でな(🔮)すった。」
六 わかめ(🍳)売(🌗)り
房州(🥂)(zhōu )ぼうし(📻)ゅうの小湊こみなと(🔐)に近い村(cūn )に住(➗)む農(📒)家の若(🎢)い(😽)主人が、このわたしを誕生寺たんじょうじのほう(🧤)へ案内しよう(🧤)と(🚿)言って(🥋)くれました。
わたしもこれまで(👗)いろいろな人に会いましたが(🏟)、(Ⓜ)この(🛀)古着屋さんほどいろいろなことを(🌁)やった人を見たこと(🖲)もありません。絵の具屋の手代、(💚)紅べ(😧)に製造業、紙すきな(🐺)どから、朝(cháo )鮮(🕷)貿易(👉)と出(👸)かけ、帰って来て大阪(🌸)で(👞)紀州炭ずみを(👈)売(📑)り、(🦍)東京へ(🚆)引っ越して来てま(🥒)ずガラス(💨)屋に(🆚)雇(gù(🤰) )われ、その次がくつ屋となってこうもり屋を兼(jiān )ねたと(🤵)言(🚟)います(🗨)。
でも、(📎)わたしは小諸(zhū )に(💲)来て山(🛹)を望(wàng )んだ朝(cháo )から、あ(🌶)の白(bá(🍿)i )い雪の残った遠い山々、浅間あ(💢)さま(🐈)、牙(😅)歯ぎっぱのような山(shān )つ(💴)づき(🥠)、影の多(🚁)い谷々、高いがけく(😛)ずれのあと、そ(🍊)れから淡(🦏)い(🛺)煙のような(💷)山のいただきの雲の群れ(🎢)、すべて(🛍)それら(🎅)のもの(📔)が朝(🍗)の光を(😻)帯びてわた(🎬)しの目に映っ(⛑)た時から、(🏴)なんと(🐬)なくわたしのな(🤼)かにはまったく新規なものが始(🌈)(shǐ )まっ(🍑)たよ(♌)うに思っ(☝)た(🎫)ので(⏰)す。
第六章 姉
佐(zuǒ )久さくあ(🧥)たりでは、ほかの地方ともちがって(📓)、(🐟)夕方の(💁)あいさ(⛵)つに「こんばん(🎆)は」とは言(♊)いません。「おつ(📎)かれ」(🐃)と言います。日暮(😇)れ(👪)がた(🤞)の道(👆)で(➰)行(⚡)(háng )き(🏾)会う(🌞)人ごと(🧔)に聞くも(🗞)のはそのあいさつです。町(🦍)で働いた人はそれを言っ(🌤)てたがいに一(🎸)日(💫)のつかれを(🎇)ねぎら(🍩)い(🚎)、(📛)野(👿)(yě )で働いたものは(🕋)それを(👦)言ってた(🐴)がいに鍬くわを肩(jiān )にしながら帰っ(⛴)て(🕠)行(🥁)(há(🐜)ng )きます。冬が(🧣)長(🤥)け(📚)れば長いだ(🙄)け(😃)、春から秋(🎒)へ(📳)かけては活動の時期(🔘)で(🧥)す(🆖)か(⛺)ら、(🔄)そこから「(⛓)おつかれ」のような(😈)佐(🔙)久(jiǔ )ことば(🌉)も生まれてきたの(💤)でしょう。こう(🥑)した土地(🍱)に住み慣れてみれ(💥)ば、(🍈)黄ばんだほ(👍)おずきちょうちんを空(kōng )に掛けたような(🈶)名月(yuè )ま(🔄)でが、「おつかれ」と言って、(🐗)遠(🥔)(yuǎn )い森(sēn )の上へ登(dēng )って行く(📿)ように(🛢)見(jià(🤯)n )えますよ(🈺)。
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