三 土と水(🐅)
さて(🚉)、(🐶)高(gāo )瀬の(🛐)兄の代になってみ(💙)ますと、この(🍂)人(ré(🚞)n )は若い時(🔻)から早く名(míng )古(🌊)屋に出て、新し(📤)い教育を受(📨)(shòu )けたくらいですから、漢方で造(😡)った(⏫)先祖伝来の薬(yào )などを守っている時世(🐇)ではないと考え、家も飛(📝)び出(❤)し(🎇)てしま(🙃)って、東京(🚺)に(💨)出(chū )て(🧖)いろいろや(🚪)っ(🥃)てみたということでした(🙆)。ど(🗽)うでしょう、この兄(📝)(xiōng )のいろいろな試(🛅)みよ(🐤)りも(🍢)、先祖(🌦)ののこした(🗽)仕(📤)事のほう(🎴)が根(👪)(gēn )深(🛩)かった(⛲)のです。古い薬はいつま(🛺)で(🐙)も、(💤)売れ(📈)て(🅰)、子(zǐ(👖) )孫のものがよくやって行(🈁)か(📌)れるば(🥂)か(🚀)りでなく(🎖)、薬方くすりかたの番(🎋)(fān )頭さんや大ぜ(👈)いの小僧(🧔)(sēng )さ(🍳)んたちまでりっ(⏭)ぱ(⛸)に養え(🍲)るのです。高瀬(🆚)の兄はいろい(🏽)ろや(🥇)ってみ(♊)た末(🍆)、も(🚗)う一度住み慣れた屋根(gēn )の下(👙)に(👋)帰(⛸)(guī )ってきて、黒光りのするほど時代のついた大(📎)黒柱のわきにすわってみて、先祖のおそるべきことを知(💏)ったそう(💌)です。なんと、くりめしの好きな橘翁さまはその(🍂)画像の(🖇)中に残(🌪)って、子孫(🔰)(sūn )の末(mò )を見(🚦)守っ(➖)てい(✴)て(🔆)くだ(🥝)さることでしょう(🤡)。
新規、新規、見るもの聞(♊)くものわたし(💗)には新(xī(😉)n )規なことばか(🍟)り。第一、(😰)自(😀)分(fèn )のつと(🤶)めに通(⏬)(tōng )う小諸義塾ま(⏫)でが(😇)、(😶)まだ(📌)よ(🛫)うやく形(xíng )の整(🔓)いかけたばかりのよ(🙁)うな新規な学校でした。し(💦)か(🐐)し、その義塾の(👝)二階(🎥)の教室から(🎆)、遠く蓼(🐞)科(kē )たでし(🌓)なの(👄)山つ(🎐)づきの見(🌊)える窓(🀄)(chuā(🔘)ng )のところへ行(🦅)(háng )って(👺)、そこか(🙋)ら信州南佐久(jiǔ )みなみさくの奥(🈸)(ào )のほうの高原地なぞを望(wàng )むたび(💞)に(🏘)、わたし(🤽)はようや(🥍)くの(🗞)こと(🐙)で(🦓)静(🍳)かに勉(⛷)強のできるいなかに、もう一度(🔖)自(zì )分の身(shēn )を(🐯)置(👣)(zhì(⚽) )いたように思(sī )いました。その窓の近くに(🤦)は、小(🎪)諸(👐)の(☔)士(shì )族(zú )屋(wū(🌓) )敷(🚖)の一部の草屋根(gēn )も見え、ところどころには柳(➡)のこずえの薄く青み(🏕)が(👐)か(👑)ったのもあ(🦈)り、ちょうどわたし(🛺)が(🚯)出かけて行ったころはお(⛅)そい春がようやく浅(🌎)(qiǎ(🎰)n )間の(🍇)ふもとに(🐗)近づい(🚟)て(⌚)きた(🔩)時分(🏈)でした。たとえ(🍍)学(✌)舎は小(🥜)さくと(🌞)も、(📰)わたし(❎)はほかの先生が(👐)たととも(🚰)に(🖊)働くこと(♍)を楽(lè )しく考(🏤)え(🥐)ました。
一〇 木曾のはえ
八 荒(huāng )浜
第四(🌞)章 教(jiā(🤪)o )師は(🔤)お(🔯)友だちの中にも
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