○ 政(zhèng )治家(jiā )の(🈹)態度(☔)、顔色、(🏊)言(yán )語(🧓)と(😪)いうものは(🧙)、いつの時代でも共通(😩)の弊があるものらしい。
三三(📿)(一八○)
「聖とか仁とかいうほどの徳は(🐸)、(🚋)私(🙄)に(📊)は及びも(💱)つかな(🚄)いこと(💂)だ(🕐)。た(⚪)だ私は(💛)、(📠)その境(🤫)地を目(mù )ざし(🌮)て厭(🏡)くことなく努力(🎭)してい(😹)る。また私の体(🔔)験(yàn )をと(🎖)お(🛤)して倦(juàn )むことな(👕)く教えてい(⬜)る。それだ(💩)けが私(📩)の身上だ。」
四(一(🍼)八八(⤵)(bā ))
「詩(🧐)によ(🥝)って情意(🔩)を刺戟し、礼によって行動に基準を与え、楽がくによって生活を完成(🐦)す(♊)る。これが修徳の道程だ(👘)。」
「熱狂的な(🎡)人は正直(zhí )なものだが、その正(🐰)直(🤫)さが(🚥)な(🖊)く、無知な人(ré(🚷)n )は律義(🤗)なものだが(💣)、その律儀さが(🕌)なく(❄)、才(🦂)能のない人は信実なものだが、その(😊)信実さがないとすれば、もう全く手(shǒu )がつけられない(🤡)。」(🛄)
「(👀)詩によって情意を刺戟し、(🌌)礼(🍕)によ(👆)って行(🛣)動に基(jī )準(zhǔn )を(🚴)与え、楽(lè )がくに(⬅)よ(⛸)って(☝)生(shēng )活を完成する。こ(🔟)れが(😍)修徳(😭)の道(⚡)程(chéng )だ。」
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