学生 オナニー 自 撮り6

Aふうん、(⛺)先(🏬)生なか／＼油断がならな(😮)い(🛢)。――(🕓)―(🕳)記者がそう感じたと云(⚽)うのは、その女優は誰の眼に(👆)も一と際すぐれた(🌑)美貌の持ち主で(📼)、記者自身も今夜始めてその女を舞(📹)台(㊙)で見(🎰)た時(♋)、こ(🗳)んな美人が(❗)此の一(🕦)座に(🔮)居たっけ(📕)かな(✂)と、(🎭)驚いた(🚛)くらいだったのである(🌐)。

A　(🌶)さて、きょ(🕢)う(🏿)は、何をお話いたし(🌚)ましょう(💤)かな。何も別に(🦔)お話する(👔)程の珍(🚑)らし(🍬)い事もご(🦖)ざい(📬)ませぬ(🗿)が、（(🎼)こんなに気取(🎣)らな(🏙)いと(🥝)、いい先生なんだが）(🚘)本当に、いつもい(💆)つも似たような話で、皆様も（(🚚)誰(🥩)もいやしない）う(🐀)んざ(🈁)りし(🚊)た(👟)でございましょうから、きょうは(🖲)一つ、山椒魚とい(🍹)う珍動物(🏅)に就いて(❓)、(🚧)浅学(🅾)の一端(🍍)を(📸)御披露ひ(📢)ろ(🏯)う(🔏)しま(🍎)し(🏰)ょう。先日私は、素直な書(🎖)生にさそわ(🚉)れまして(💌)（い(🤥)や(🤶)な事を言う）(🏚)井(🔬)の頭(🍣)公園(👻)の(⤵)梅見と(🧐)しゃれたのでありますが、紅梅(😴)、(🕎)白梅、ほつほつと咲きほころび(🐩)（紅梅は咲いていなかった）つつ(🏟)ま(💫)し(♋)く艶えん(🏿)を競きそい(🐿)、(🏁)まこ(🦆)とに物(🍐)静か(🥑)な(🎵)、仙境(🖋)とは(✉)かくの如きかと、あ(🌅)なた、こなた、夢に夢みる(🎭)ような思い(⛱)にてさまよ(🔡)い歩き、ほとんど(🐣)俗世間に(🏐)在る(😁)を(🤠)忘却いたし（親子どんぶり(🎳)、(🌷)親子どんぶり）(🍪)ふと眼(🍔)前(🏒)にあらわれたる(🐚)は、(🔠)幽玄なる太古の(😼)動物、(🦈)深山の（言うという字に糸二つか(📄)）巒気(🎬)らんきたゆとう尊いお姿(🐰)、ご(🥔)そりごそり(⛓)とうごめいてい(👃)まし(🍾)た。いや(☝)、驚かなくと(🔱)も(🚠)よろしい。これが(⛷)、そ(🏫)の、(🔊)れいの(🚗)山椒魚(🏢)であっ(🍅)たというわけなのであります。私(💋)たちは、梅(📊)が(😄)香に酔いしれ、ふらふら歩(📙)いて、知(🤗)らず識(🚋)らずのうちに公園の水族館にはい(🕖)っ(🕑)てい(🦐)たのであります(😵)。山(🏎)椒魚。私はその(🗺)姿を見て直観い(⬇)たしまし(👏)た。これだ(🍭)！　これこ(🛰)そ私(🛴)の(🙉)長年(🆖)さがし求(🧛)めていたところの恋人だ。古代その(😝)ままのにおい(🛑)。純(⛑)粋の、やまと。（ちょっと、(🥕)こじつけ）これは、全く(🍜)日(🔜)本のものだ。私(🔥)は、(🚶)おもむろに(🕊)、かの(🍙)同行の書生に向い、この山椒魚の有難さを(🏌)説いて(🗂)聞かせようと思っ(😫)たとたんに、かの書生は突如狂人の如く笑い出し(🍆)ましたので、私は実に不愉快になり、説(🏒)明(👚)を中止(📕)し(🥉)て匆々(🕺)そう(🌁)そ(👂)うに帰宅いたし(👺)た(🥑)の(🚘)で(🔷)ござい(🚴)ま(🥌)す。きょうは皆様に、まずこの山(🔻)椒(🐖)魚の(🦈)学(🐕)理上(⛓)の説明を(⛴)少しお(🛐)聞かせ致しまし(😯)ょう。日(🛣)本の大きい(👷)山椒魚は(😿)、これ(🥝)は世(📅)界中でたいへ(🐞)ん名高(🍾)いものだそ(🛍)うでござ(🐸)い(📷)まして(🚽)、私が(🍨)最(🦁)近、石川千代(🏄)松博士の著書などで研究いたし(💦)ました(🦔)とこ(⛩)ろ(🅱)に依よれ(🔟)ば(🏳)、(🍶)い(❓)まから二百年ば(🆚)か(🐻)り(🌅)前に独(🛏)逸(📢)ドイツ(📰)の南の方(⏸)で、こ(🚌)れまで見(🌧)た(💠)事も無い奇(😛)妙な(😢)形の(🐯)化石が出まして、(💋)或(🤑)る(🍦)そそっかし(🕡)い(🌔)学者が、こ(🍖)れこそは人間の骨(📸)だ、人間は昔、こん(📩)な醜い姿を(🌻)して這(🌽)はって歩いていた(❣)のだ、恥を知(⚫)れ(🐌)、などと言っ(☔)て学界の(🔜)紳(🛁)士たちをおどか(👺)し(🐨)た(🤡)ので、そ(🛥)の石は大(🐩)変有名になりまして、貴婦人はこ(🤼)れ(🉑)を憎み、醜男は喝采か(✳)っさいし、宗教家は狼(🧢)狽ろうばいし、牛太郎は肯定し、(🏠)捨てて置かれぬ一大(🏕)社会問題にさえなりかけ(🔇)て(🐃)来(🍂)ましたので、当時の(🎎)学界(😢)の権威たちが打ち(📫)寄り研究の(🍻)結(🐫)果、安心せよ(🚷)、これ(🎗)は(👁)人間の骨ではない、し(🎫)かしな(🥃)んだ(🦐)かわからない、亜(🤞)米利加アメ(🥣)リ(👵)カの谷川(🥣)に棲(🤡)すむサンショウウオと(🕑)い(🍔)う小(🏍)動物(🤬)に(🏌)形がよく似(🌳)てい(🎭)るが、け(🎵)れども、亜米(🦐)利加にいるその(😐)サンシ(🐣)ョウウオは、こん(🤣)なに大きくはな(🔅)い、両者の間には、そ(💚)の大きさ(🛴)に於い(🔭)て馬と兎くらいの相違がある(✉)。結局、なんだかわからないが、まあ、大サンショウウオとで(🔮)もい(🚱)うもの(💏)で(🌝)あろう、と気のき(📐)いたごまかし(🕒)かた(➕)をして、いまはこの(🚱)大サンショ(🔓)ウ(🍇)ウオなるも(🥘)の(🔈)は死滅し(⚫)て世(📂)界中のどこにもいない、(🦓)居ら(💒)ん！　と大(🔔)声で(❄)言って(💑)衆口(🏾)を(💿)閉(🚇)じさせ、ひとまず(🤷)落ち(🍊)つく事(🔅)にいたしまし(👵)たが、さて(🚸)そ(🏡)の(🙎)後(🕋)、(🥌)シー(🏅)ボルトとい(🍺)う人が日本にまい(🍄)りまして、或る偶(💦)然の機会にれ(👆)いの一件がのそ(⏸)りの(🤔)そり(💊)歩(🌟)いているのを見つけて(📡)腰を抜(🏽)かした。何千年(💼)も(💻)前に、既に地球(🔜)上から影(🌧)を消し(🗼)たも(✖)のとば(🥪)かり思われて(🥔)いた古(👅)代の怪物が、(📏)生き(😻)てのそのそ歩いて(🔀)いる、ああ、(💐)ニッポンに大サンシ(🍉)ョウウオ(😆)生存す(🤹)、(👵)と世界中の学界(👲)に打電(📱)いたし(🗯)まし(📢)た。世界中の学者もこれに(🌸)は、めんくらった。うそだろ(👭)う、シー(🎽)ボル(🍔)トという奴は、もとから、ほら吹きで(🍊)あった(🥪)、などと分別臭い顔(🙅)をし(🤠)て打ち消す学者もございましたが、どうも、その(⬆)ニッポンの(🏋)大サンショウウオの骨格(🐋)が、欧(🐗)羅巴ヨーロッパ(🏃)で発見せられた化石と(✴)そっくりだ(🈷)とい(🎐)う事が明白になってま(🥠)いりましたので、知らぬ(🕣)振りを(🥊)している(💴)わけにもゆかず、ここに日本の(😳)山椒魚が世(⏱)界中の学(🏤)者の重(🚵)要な(🙎)研究課目と相なりま(👺)して、いやしく(😤)も古(🔊)代(🐏)の動物に関心を持つほどの(🎏)者は(🔽)、ぜひとも一度ニッポンの大サンショウウオにお目に(😲)か(🚓)からなければ話にな(🎇)らぬと(✒)まで言わ(🦉)れるようになっ(🌽)て、なんとも実に痛(🍍)快無(🚈)比(🐶)、御同慶のいたりに(💟)堪え(👘)ません。思っても(🌛)見よ（また(🗃)気取りはじめた(💯)）(🛩)太(🤹)古(⏪)の動物が太古(😦)そのままの姿で、い(🐄)まも(🦕)なお悠然と(🌳)この日本の谷(🤗)川に棲息せいそくし繁殖し、ま(🚮)た静(📴)かにも(🏇)のを思い(🌚)つつ(🔭)ある様は(🐽)、こ(⚽)れぞまさしく神ながら、万古(🧦)不易の豊葦原とよ(🔻)あしはら瑞穂国み(🦍)ずほのく(😫)に、かの高(📖)志こしの八岐(😂)やまたの遠(👹)呂智おろち、または稲羽いな(🀄)ばの兎(🐺)の皮を剥はぎし和邇わ(👭)にな(🕖)るもの(🤐)、すべてこの山椒魚(🔍)で(🐢)はなかった(🎫)か(🛴)と（脱線(🌁)、脱線）私(🤯)は思惟しいつかま(📢)つるのでありますが(🧛)、反対の意見を(👗)お(😆)持ちの学者もあるかも知れません。別段、(🍪)こ(🕧)だわるわけで(🚲)はあ(🎽)り(🌋)ませんが、作州の津山から九里(⚓)ばかり山奥へはいったところに向湯原村というところがあり(👎)まして、(🏖)そ(🕠)こにハ(👱)ンザキ大明神という神様を祀まつっている社やしろ(🎲)がある(👊)そうです。ハン(🐚)ザキというのは山椒魚の方(🦓)言のよ(🍿)うなもの(🔕)でありま(🔀)して(🐟)、半分に(⬇)引き(🏌)裂かれ(🏓)てもなお(🧕)生きているほど(💱)生活力が強いという意(🆎)味がある(🍧)のではな(🖖)かろうかと(⚡)思い(🐏)ますが、そ(🏿)のハンザキ大(🕓)明神と(😧)してま(♎)つられてある(🗝)山椒(❕)魚(👁)も、おそろしく強く荒々しいものであったそうで、さかんに人(🙎)間をとって食べたという(🤯)口(🎯)碑こうひがあ(🍉)りまし(🥢)て(👶)、それは作(🥀)陽誌と(🚾)いう(⏩)書物(📌)にも(🕚)出てい(🎟)るよ(🐓)うでございます。あんまり人間(⤵)をとって食べ(🤔)るので、或ある勇士が(🚤)ついに之これを(💀)退治して、あと(🔟)の祟(🆚)たたりの無(🔊)いように早速(💛)、大明神(🗃)と(🧜)して祀り込(🎟)め(🤸)て(⏪)うまい(🏜)具合におさめた(⛄)とい(👒)う事(🔽)が、その(👀)作陽誌(⏭)という書物に(🕓)詳しく書かれてい(〰)るのでござ(🎃)います(🤾)。いまは、ささ(😈)や(🌹)かな(🕶)お宮(🌍)ですが(🚵)、そ(👭)の昔は(🚲)非常に大きい(⌚)神社だったそ(🏟)う(🐍)で、なん(🦔)だか(📺)、八岐(🎣)やまたの大蛇おろちの話に似てい(👟)るようなところも(😙)あるではござ(⛲)いませ(😬)ん(🎸)か(😌)。決して、こだわるわ(🌊)けで(🧓)はありませ(🛣)ぬが、(🌇)作陽誌によりますると、そ(🥎)の(🕙)ハン(🎤)ザキの大(👜)きさが(🐇)三丈もあったというのです(🥄)が、それは学者たちに(🚋)と(⏬)っては(⛑)疑わしい事(👕)かも知(⬛)れませんが、どうも私(☝)は人の話を疑う奴はまこと(🛥)に(⛔)きら(🍲)い(❗)で、三丈と言(➿)ったら(♓)三丈と信じ(🐤)たら(🆘)いいでは(🙁)な(🔁)いか(🐏)。（何(🤡)も速記(🍿)者に(🔈)向っ(😋)て怒る(😂)必要はない）とにかく昔は、ほうぼうに山椒魚がい(😙)て、そ(📠)う(🕯)してなか(👘)なか大きいのも(💶)居ったという事を(🌟)私は(📅)信じた(🎛)いの(🔙)でございま(🤡)す。いった(👃)いあの動物は、から(🏨)だが扁平へんぺ(💠)いで、そうして年を経(🏓)ると(🏳)共に、頭が異(🧘)様に(🚅)大きくなりま(🐐)す(➡)。そうして口が大(👑)きくなっ(🥀)て、(📛)い(🗒)まの若い(👧)人たちなどがグロテスクとか(🌬)何とかいって敬遠したがる種類の風(📶)貌を呈してまいりますので、昔の人がこれ(😌)を、(🍼)ただ(💙)ものでないとして畏怖いふし(➰)た(🥦)ろうという事も想像に難(🛡)くない(💈)の(🕖)であります。実(🧞)際ま(🍘)た、いま日本の谷川に棲息(🕸)してい(📽)る二尺(🕣)か(🌖)二尺(🕘)五寸(🥠)くらい(㊗)の山椒(🐿)魚(🌾)でも、くらいつ(🌯)いたり何か(👐)すると酷(🦒)ひどいそうです。鋭い(🛶)歯はあ(🔑)りませ(🆘)んけれども何せ力が強う(♍)ございま(🦅)す(👟)から、人(🔛)間の指の一本や二(🎛)本(🏵)は、わけなく食いち(🥣)ぎるそ(🏞)うで、どうも(📣)、いやに(🎴)なります。（失言）その点に就い(❎)ても私は山(🕤)椒(💝)魚に対(📥)して常に十分の(🍱)敬意を怠(🏘)らぬつ(👹)もりで(💊)ござ(🕷)います。割(😭)合にお(📮)となしい(💬)動物であ(🌄)りますけれど、(⏰)あれで(⭐)、怒(⏪)ると非常(✔)に(😗)こわいものだ(🖌)そうで、稲(💵)羽いなばの兎も(🛫)、あるい(🌵)はこ(🏸)いつ(🕙)にやられたの(💱)で(🤛)はな(🍻)かろうかと私は(🔦)にらんでいるのでござ(🚼)いますが(🔀)、こ(🚄)れに就いてはなお(🔴)研究(🛵)の(🥠)余(🚭)地もあるよ(🚰)うでご(🔬)ざい(🦔)ます。妙なもので、(🏥)あのように鈍重(🛹)に見えていても、も(🌰)のを(🚂)食う時(🏣)には実(🥝)に(🚢)素早いそうで、静か(💴)に(🏒)瞑(👡)想めいそうにふけって(✏)いる時で(🌓)も(🏏)自(💃)分の(📆)頭の側に他の動物が来ると、パ(🛬)ッと頭を曲げて食いつく、是(🥗)これがどうも実に(💓)素(🍐)早いも(🦄)の(💳)だそう(🐦)で、話に聞いて(🆒)さえ興醒きょうざめが(🕘)する(🧀)く(🚉)ら(🤯)いで、(🗃)突如と(⚡)して頭を曲げ(🈸)て(🐉)、ぱく(🧒)りとやっ(🥁)て、また静かに(🌧)瞑想にふける(🏣)。日本(🛶)の山椒(🎴)魚は(🚓)、あのヤマメとい(😿)う魚を食っ(🤵)ているのですが、どうしてあんな敏捷(🛶)な魚(👫)をとって食えるか、不思議(✒)なく(🔉)ら(🐷)いで(☔)あ(🥛)ります。それ(🌖)にはあの山椒魚の皮膚の色がたいへん役立って(🐷)いる(🎌)よ(🌘)うで(🤕)あ(♎)りま(👚)す。かれが谷(👒)川の岩(🦌)の下に静(⏳)か(🍙)に身を沈めていると、泥だか何だかさっ(😧)ぱりわからぬ。それで(⛷)かれ(🎦)は(📣)、岩穴の出口のとこ(🥡)ろに大きい頭(🏍)を置いておきまして、(🛃)深くもの(🕠)を思うておりま(🚺)す(🤵)ると、ヤマメがちょ(💀)いとその岩(👼)の下に寄っ(🌴)て来(😄)る、と突如ぱくりと(🔰)大(🙂)き(🦆)な口をあけてそれを食べる、遠くま(🦌)で追いかけて(🕢)行くという事はからだが重くてとても出(⏲)来ない(🏻)、その(🎆)かわり自分の頭のすぐそばに来たなら決して(🏆)逃がさずぱくりと食べる、それは(🌜)非常に素早いものだ(🐋)そうであります(🥧)。昼はたいて(🎹)い岩の下な(🔑)ど(📛)にもぐっているので(🎽)すが、夜(🌝)はのそ(❣)のそ散(🥃)歩に出(🔞)かける。そうしてずい(✖)ぶん遠く下流にまでや(㊙)って(🔮)来る様子で、(🏛)たいへん大きな(🚯)河(🧥)の河口で(🏕)網を(🥙)打っ(🏍)ていたら、その網の中にはいっていたなど(🧡)の話もあるようでございます。だ(👰)いたい日本の(🐥)ど(😟)の辺に多くい(💛)るのか、それ(🏼)はあの(🖤)シーボルトさんの他に(🔫)も、(🏋)和蘭(💦)オランダ人(🥡)のハンデル(⛄)ホーメン(🕡)、(🦈)独(🌠)逸ドイツ人(💐)のライン、地理(➿)学者のボンなんて人(🐉)も、ちょい(⛓)ちょい調(😽)べていましたそうで、(🗜)また日本でも古くは(🍤)佐(🍸)々木忠次郎とかいう人、石川博士など実地に(📨)深山を歩きまわっ(🐎)て調(🌼)べてみて、そ(🔘)の結果、(🗡)岐阜の奥(📥)の郡上ぐじょう(🚩)郡に八幡はちまんとい(💪)う(🏹)ところがあ(🤶)り(🛄)まして、その八幡が、まあ(😚)、東の境になっていて、その以東に(🌗)は(🏫)山椒(🌚)魚は見当らぬ、(🧠)そうし(🐾)て、その八(♍)幡から西、中(🔚)央山(💟)脈を伝わっ(😮)て本州の端まで山椒魚はいる、とい(🎲)う事にただいまのと(🏳)ころではなっているようでござ(👇)い(🍈)ます。周防すお(👵)う長門ながとにもいるそう(🍠)ですし、石(📁)州あたりにもいる(👓)そうです。それから、もう一つは、琵琶(🕐)湖の近所か(⛳)ら伊勢、伊賀(🐬)、大和、あの辺に山脈が(🏏)あ(🔪)りますが(📻)、あの山(🙈)脈にも(🍵)ちょい(💑)ちょ(🚺)い居るそ(📤)うでございま(🐋)す。その(🏤)他は、四国にも九州にもいまのところ見当(📏)ら(🎻)ぬそうで、箱根サ(🎋)ンショウウオというの(👰)が関東地方(🦃)に棲(🐤)息(🔛)して(🌦)居(📟)りますけれども、あれはま(🚀)た全く(🏝)違った(📲)構造を(🍌)持っているもので、せ(🆒)いぜい蠑※(💙)(「虫＋原」、第3水(🐏)準1-91-60)いもりくら(🐅)い(🥤)の大(📯)きさ(🎇)でありまして、そ(🍃)れ以上は大きくなりま(🌥)せぬ(💎)。日本の(🤐)山椒魚が(🍘)、とに(✅)か(📳)く(🍂)古代(💴)の(🤵)化石と同(🎋)じくらいに大きいというと(🏕)ころに有難さ(😜)がある訳で(💳)あ(📱)りま(📌)して、文(🦋)句(😠)無しに(⚡)世(📦)界一ばん、(🏷)ここに(🛠)私の(🥟)情熱もおのずか(🕥)ら湧いて(🥂)来て(⛲)、力こぶもはいってま(🔐)いります次第でございます(🍍)。最近、日本(🌄)で発見せ(🌗)られた山椒(🌑)魚の(💃)中で一ば(🎫)ん大(😢)き(🌎)いのは、四尺五寸(🌏)、まず(🧕)一メ(🎳)ート(🤶)ル半というところで、(🍔)それ以上のも(🔈)のは、ちょっと見当らぬそうでございます(🈸)。けれ(🏊)ども(🏌)、伯(🔘)耆(💌)国ほうきの(🤚)くにの淀江よどえ(🕹)村というところに(🕡)住(🔧)んで(🐉)いる一老翁が、自分(🌲)の庭の池に子供(🌂)の時分か(✅)ら一匹(🐈)の山椒魚を飼って(📂)置い(🕍)た、それが六十(🏴)年余も経(🤽)っ(👂)て(😰)、い(🛑)までは立(🤒)派に一丈以上の大山椒(😼)魚になって、時々水(🏞)面に頭を(🐌)出すが、そ(🔅)の頭の(🐸)幅だけで(🈴)も大(🍱)変なも(🎗)ので、幅(🤖)三尺(🥨)、荘(🦕)厳ですなあ(🥁)、身の(🅾)たけ一丈(🤪)、も(👏)っとも(🍸)、(🐘)こ(🏢)の老翁は、実にずるいじい(🔊)さん(❔)で、池(🕴)の水を(🎒)必要以(🛎)上に濁らせて(🙍)、(⛩)水面(🚵)には睡蓮(⛴)す(🕜)いれんをいっぱいはびこらせて、その山椒魚の姿を誰にも見(⚽)せない(🛺)よ(🕍)うにたく(🛫)らんで、そうして(🔏)自分ひとりで頭の幅三尺、身のたけ一丈、と力(📮)んでいるのだそうで(🚼)、そ(🛤)れは或る(🛵)学者(👚)の報告(🔟)書にも見えていた事でございます(⚪)が(🔡)、(⚪)その学者は、わざ(🐛)わざ伯耆国淀(⛹)江(🏤)村ま(🍂)で出(🔠)かけて(🎗)行ってそ(🌥)の(🐡)老翁に逢い(📅)、(🕟)もし本(🕒)当に一丈あるん(🎿)だ(⬜)っ(🔂)たら、よ(🏏)ほ(🍜)ど高い(🎌)金を出して(📏)買って(⛑)も(🎿)よろしい、ひ(🐻)とめ見せ(🕣)てくれ、と(♎)懇願したが、老(👔)翁は(😾)にやりと笑って、いれも(🎏)のを(🐞)持って来たか、(🏗)と言(🌑)ったそ(🦕)うで、実に不愉快、その学者(🦆)も「面妖(😄)めんようの老頭にし(🚒)て(🧙)、(🎓)いか(🔆)ぬ老頭なり(🔰)」とその報告書に(🌏)しるしてありま(🎟)すく(🔄)らいで(🚣)、地団駄じだんだ踏ん(🛳)で(🧞)くやしがった様(🐇)が、その一句に(⛴)依よっ(〰)ても十分に察知できるのであります。その山椒魚(🏏)は(🚥)、(🤐)その後どう(📘)なったか、(🕶)私も(🙉)実は、それほど(😮)の大きい(📼)山(🖲)椒魚を(📍)一匹欲しいも(🤔)のだと思って(🚧)いる(🔜)のでありますが、どうも(📶)、い(⬛)れものを持って来たか、と言われると(😣)窮(⛺)します。バケツぐら(⛏)いでは(⚓)間(♈)に合いま(🤓)せ(🔚)ん(🐪)。けれど(🐓)も、私は、いつの日か、一丈ほど(🚞)の(⏮)山椒魚を、わがものにしたい、そう(🥝)して日夕相親し(📕)み、(🍟)古代の雰囲(📮)気にじかに(🧦)触れてみたい、深山(🐣)幽谷のい(🔎)ぶ(🖼)きに(🥧)しび(📧)れる(🌳)くら(🥕)い接してみたい、(📹)頃日けい(🎱)じつ、水(🈁)族館にて二(🍍)尺くら(💿)い(🗄)の山椒魚(🎟)を見て(🧓)、それから思うと(💉)こ(⚽)ろあってあれこ(🤸)れ(🗯)と山(🆘)椒魚(👊)に就ついて諸文献(🤦)を調べてみました(🚲)が、調べ(🕚)て行(📅)くうちに、ど(🥝)うにかして(🍵)、(📮)日本一ばん、いや日本一ばんは即ち世界一(🚞)ばんという事になりますが、(💎)一ばん大(🏩)き(🍕)な山(⏩)椒魚を私の生きて在るう(🏀)ちに、ひとめ見たい(🔒)も(🈸)のだと(🍁)いう希(🍵)望に胸を焼かれ(🔦)て、これまた老いの物好(😼)きと、かの貧書生（ひど(✂)い）などに笑(🌺)われるのは必定と存じますが、神よ、(🕴)私は(🗑)ただ、大き(🌦)い山(🌄)椒魚を見た(🕋)い(😬)ので(🎁)す(🚙)、人間、(📘)大きいものを(🕝)見たいという(💱)の(🐊)はこれ天性にして、理(🐎)窟も(📫)何もあ(🦎)りやせん！　（本音に近し）そ(⬛)れは(🕹)、(💗)どのように見事な(❕)ものだ(🏕)ろう、一丈でなくとも六尺でもいい、想像するだに胸がつぶれる。まず(❔)今日(🔡)は、これくら(⛔)いにして置きましょう(🎏)。（ばか(⚫)ばかしい）

A「姉ちゃんお節句にやっ(🌱)て来や(🚩)はった(🗞)。お雛(🎒)さんと一緒やわ」(⏱)

A「(🤯)どうぞ(➿)わたくしの(🐐)心の臓(👵)をお労(🏻)いたわりなす(👑)って下さいまし。あなた(😚)の(🙏)御尊(🍥)信なさ(🐯)る神様(🈺)と同じよ(🎖)う(✔)に、わたくしを(🐚)大胆に、偉大(👲)に死な(🍪)せて下(🈴)さ(🗃)いま(👄)し。わ(💹)たくしは(♍)自分(😀)の致した事を、(❔)一(👁)人で神様の前へ(⛱)持っ(😘)て参ろうと(🍈)存じ(🍟)ま(🏴)す。名誉(♓)ある人妻として(🦉)持って参ろうと存(🦏)じ(🗂)ます。わたくしは十字(🙈)架に釘付けにせ(💠)られ(⏮)た(🗺)ように、自分の恋愛に釘付けにせ(♓)ら(🛏)れて、数多の創か(😛)ら血を流しています。こん(🛴)な恋愛(📶)がこの世(🔊)界で、この(🐈)世界にいる(🖨)人妻(🏧)の(😳)ため(🛵)に、正当な恋(🔎)愛で(🕧)ありましたか、どうでしたか(🈂)、それ(👋)はこれか(🔶)ら先の第(⏸)三期の生活に入った(🤵)なら、(👴)分かるだろうと存じます。わたくしが、こ(🚓)の世に生れる前と、生れてからとで経験しました、第一期、第(⬛)二期の生活では、そ(🧙)れが教(🔣)えられずに(🌡)し(🔔)まいまし(✔)た(🏇)。」

A　たしかに、あれ(🕹)は、関東大(💺)地(🏢)震の(🍊)としではなかったかしら、と思うのであ(⛅)るが(🗓)、そのとしの一夏を(🎿)、私(🈯)は母(👦)や叔母(🌤)や姉(📢)や(♏)ら(🍹)従姉いとこやらその(🌇)他(🎹)なんだか(🕤)多勢で(💒)、浅虫温泉の(👖)旅館で(🕹)遊び(🏀)暮(📋)した事があって、その時、一(🚦)番下(🔣)のおしゃ(🤑)れ(📅)な兄が、東京からやっ(💮)て来て、しばらく私たちと一緒に(👸)滞在し(📬)、東京の(🔑)文壇(📦)のありさま(💚)など、ところど(🕡)ころに嘘(🤢)を(💤)まぜて（(🚉)この兄は、冗談がうま(🐧)かった）私たち(🏋)に(🏝)語って聞かせたの(📭)である(🌁)。かれは(🤼)上(🖌)野の美術学(📘)校の彫刻(㊗)科(📜)にはいって(🌔)いたのであるが、(🛎)彫刻よりも文学のほうが好きな(🍞)よ(🧣)うで、(⤴)「十字(🥕)街」という同人(🦁)雑(🚏)誌の同人(👶)にな(🏏)って(💻)、(😔)その表紙の絵をかいた(📹)り、また、創作も(😔)発表していた。しかし(🌚)、私は、兄の彫(🚒)刻も絵(⛷)も、また創作も、あまり上手だとは思っ(🤷)ていなか(🍩)った(🌞)。絵なども、ただ高価(🚓)な(🐏)いい(🤙)絵具を使っ(🏾)て(🥟)いるというだけ(🎵)で(🔌)、他に感服すべきところを発見でき(💹)なか(🙏)った。その兄が、そ(👵)の夏(🎬)に、東(🤲)京の同人(🧤)雑誌なるものを(🦀)、三十種類(🕢)く(🐜)らい持(🗃)って来て(🌟)、そうしてその頃は(🛶)や(⏱)りの、突如活字を大きくしたり(💘)、また(🐖)わざ(🚨)と(🐪)活字をさかさにし(😉)たり、謂いわば絵画的手法とでもいっ(🏨)たようなものを取(🎈)り(📸)いれ(📽)た奇妙(🎼)な(🤚)作品に、(🥇)や(🔔)たらに興じて(🥞)、「これからは、(🏦)このよ(📩)うな作品を理(🍱)解できないと、文学(🍲)を語る(🌍)資格が無いのだ」というような意味(🤨)の事を(🍁)言(🏉)って、私たち(🚱)をお(🔄)どかしたの(🎲)である。しか(🕘)し(🐘)私(⛵)は、そのような作品に(🎤)は全然、無関心であった。そんな作品に打(🚝)ち(🌩)興じる兄を、軽薄(😕)だと(🤡)さえ思っ(⏹)た。

A「僕(🤛)は今日、朝の十(⬇)時頃に大(🤸)森へ寄っ(🚼)たら浜(🔎)田に遇(🚻)あったよ」