「如何にも、それは知者(zhě(😠) )と(🌂)は(🏫)云え(🐎)ませぬ。」
「多(😯)分私(👣)の方にお越しであ(🚣)ろ(📇)うと存じ(✴)まして、急いで帰っ(🛎)て来た(🔁)と(🌀)ころです。ほんの一寸おくれまして、(🛄)申(🏳)(shēn )しわけありませ(📼)ん(🚱)。」
「比類のない徳(dé )を(🦎)身に体していながら、国の乱れるのを傍観(🖤)しているのは、果して(😍)仁(rén )の道(🍍)に叶い(🔢)ま(🐕)しょうか。」
ところで、彼(😺)に(🥦)とって不幸なことには、(💵)彼(📶)の父は非常(cháng )に身(🗯)分(🔭)の賎しい、しかも(♉)素行(🔜)の修(🔴)まらない人(🆕)(rén )であっ(🌋)た。で、門人たちの中(⛺)には(🤖)、彼が孔子に讃めら(👒)れ(🎍)るのを、(👳)快く(🐢)思わ(🦁)ない(🐬)で、と(🚢)かく彼にけちを(📠)つけたがる者(zhě )が多かった。ある時な(㊙)ど、(😓)一(🍀)(yī(🥈) )人の門人が(🕴)、孔(💽)子(zǐ )に聞えよがしに(🦒)、
楽(👛)長(zhǎng )は、も(💾)う默(mò )っては居れなくなった。
孔子は答をうながした(🥘)。しか(💮)し(🏢)樊遅はもう一度「(🌻)はあ。」と答(🛫)えるよ(🏾)り(🐓)仕方がなか(🚿)った。
「そ(🔘)れ(💺)が実に妙なき(🐍)っかけか(♋)らでご(🍬)ざい(🐾)まし(🛣)て……」
といっ(💡)た(🕑)こ(⤵)とを(⛎)思い起した(🚘)。孔子は或(huò )は、自(zì )分(fèn )を「人君の風が(💲)ある。」など(🐦)と讃(🌭)めて、その(🍗)実(shí )、何(🌄)かの欠(🖖)点(💖)を婉曲に(👍)諷(👪)刺し(🐳)ているのではある(🐳)まいか。そう(⏳)いえ(🌆)ば、世間(jiān )で(🙋)は、子(📥)桑伯子しそうはく(⛷)しと自(🥣)分(fèn )とを(🥧)、同(🔅)じ(🌑)型(💰)の人物だと評し(🚖)ているそうだ。子桑伯子は物にこせつかない(⏸)、い(🆘)い男だが(🦄)、少し大ざっぱ過(🔊)ぎる嫌(xián )い(☔)が(🕞)ないでもない。或(huò )は自分にもそんな欠点があ(🏾)るのではなかろうか。自分だ(🤸)けでは、そ(⛲)んな(😩)事が(🌨)ないように(🌄)気をつけて(🆖)い(🍎)るつも(🚔)りではある(🧙)が。――(🙎)彼はそんなこ(🈯)とを(🍖)考(🚆)えて、讃めら(🚐)れた(🚂)ために却って(💡)不安な気持(chí(🌩) )にな(🖋)る(➰)のであった。
だが、話は孔子(🥝)がまだ官(guā(💠)n )途につい(👓)て間(jiān )もな(🌩)いこ(📠)ろのことで(🧖)あ(👪)る。一(yī )日、孟懿子もういし――孟家の当主――は、(㊗)孔(🛒)(kǒng )子を訪ねて、殊勝(shèng )ら(🤨)し(🎭)く孝の道をたずねた。
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