「私(🍽)は、君(jun1 )子(zǐ )という(🌽)ものは仲間ぼ(⛩)めはしないものだと聞いてい(🎿)ますが、やはり君子に(🐩)もそれがありまし(🏫)ょ(⛷)うか。と申(shēn )しますのは、昭(🤫)公は呉(🍌)ごから妃(fēi )きさ(🍻)きを迎えられ、その方がご自(➖)(zì(🍞) )分と同性(xìng )なた(🆚)めに、ごまかして呉孟子ごもう(📢)しと(🚣)呼んで(😰)お(🦅)られる(🔚)ので(💵)す。もしそれで(🧓)も昭公が礼(🔷)(lǐ )を知った方(🕌)だといえますなら、世の中(👆)(zhōng )に誰か礼(lǐ )を(🎓)知らないも(🌋)のがありましょう。」
三〇(二(🌞)三(sān )五)
「君(🐏)子が行って住めば、いつまでも野(yě )蠻な(🏻)こともあるま(🗞)い。」
○(🤟) 孔子が昭公は礼(🏜)を知つ(✋)ていると(🚜)答(🦉)えたのは(🐗)、自分(✈)の国の君主のことを他国(guó )の役(🦋)人の前でそ(📄)しるのが(🔣)非(🐒)(fēi )礼であり、且つ忍(💭)びな(🤝)かつたからであ(🏤)ろう。しかし、(🕴)事実(🏫)を指摘されると、それを否(👫)定(🌰)もせず(🚰)、ま(🥩)た自(🛅)己辯(😰)(biàn )護もせず(🖥)、すべ(😢)てを自(💏)分(fè(🔴)n )の(🍵)不明に(💃)帰した。そこ(🕋)に孔(😫)子の面(🥋)目が(💂)あつた(😛)ので(🤕)ある(👒)。
○ 本章は重出。八(bā(🍖) )章末(mò )段(⛪)(duàn )參照。
「先(🔰)生は、自分は(🐐)世(🐴)に(🚭)用いられなか(💳)った(💎)た(🔷)めに、諸芸に習熟(shú )した、と(🍨)いわれ(📶)た(🔣)こと(🐁)がある(🕧)。」
三(🎃)六(一(🚢)八(📞)三)
曾(cé(🎑)ng )先生がいわれた(🏳)。――
「何という荘(zhuāng )厳さだろ(🚕)う、(🚝)舜しゅ(🕸)ん帝と禹(yǔ )う王(🖍)が天下を治められたすがたは。しかも(🎱)両者共(gòng )に政治には何のかかわりもないかの(🐚)ようにして(🍹)い(🍜)られたのだ。」(☔)
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